Romerne 9:11
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
(for da barna ennå ikke var født, og ennå ikke hadde gjort verken godt eller ondt, skulle Guds hensikt etter utvelgelsen stå fast – ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
(før de ennå var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle stå fast—
Før de var født og før de hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
For barna var ikke engang født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt etter valg kunne forbli, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt – for at Guds beslutning om utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller –
for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
Før de ble født, før de hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds plan etter utvelgelse skulle stå,
For da barna ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
Thi der de endnu ikke vare fødte og hverken havde gjort noget Godt eller Ondt, — paa det Guds Beslutning efter Udvælgelse skulde staae fast, ikke ved Gjerninger, men ved ham, som kaldte —
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(For da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, slik at Guds hensikt ved utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
for{G1063} [the children] being{G1080} not yet{G3380} born,{G1080} neither{G3366} having done{G4238} anything{G5100} good{G18} or{G2228} bad,{G2556} that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according to{G2596} election{G1589} might stand,{G3306} not{G3756} of{G1537} works,{G2041} but{G235} of{G1537} him that calleth,{G2564}
(For{G1063} the children being{G1080} not yet{G3380} born{G1080}{(G5685)}, neither{G3366} having done{G4238}{(G5660)} any{G5100} good{G18} or{G2228} evil{G2556}, that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according{G2596} to election{G1589} might stand{G3306}{(G5725)}, not{G3756} of{G1537} works{G2041}, but{G235} of{G1537} him that calleth{G2564}{(G5723)};)
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her --
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4 som er israelitter – til hvem tilhører adopsjonen, herligheten, alliansene, loven, Guds tjeneste og løftene;
5 De er fedrene, og av dem, etter kjødet, kom Kristus, han som er over alt – Gud velsignet ham for evig. Amen.
6 Men det er ikke slik at Guds ord er uten virkning. For ikke alle med etnisk Israelitet er egentlig Israel:
7 Og selv om de er Abrahams ætt, er de ikke alle hans barn; det er i Isak at ditt folk skal bli kalt.
8 Det betyr: de som er barn av kjødet, er ikke Guds barn; men de barn som er av løftet, regnes som sæden.
9 For dette er løftets ord: 'På denne tiden skal jeg komme, og Sara skal føde en sønn.'
10 Og ikke bare dette, men da også Rebekka ble gravid ved én, nemlig vår far Isak;
12 Det ble sagt til henne: 'Den eldre skal tjene den yngre.'
13 Som skrevet står det: 'Jacob har jeg elsket, mens Esau har jeg hatet.'
14 Hva skal vi da si? Er det noen urettferdighet hos Gud? Gud forby!
15 For han sier til Moses: 'Jeg har barmhjertighet med den jeg vil, og jeg vil vise medfølelse med den jeg vil.'
16 Så det er ikke etter den som ønsker eller streber, men etter den Gud som viser barmhjertighet.
17 For Skriften sier til Farao: 'For dette formålet har jeg oppreist deg, for å vise min kraft i deg, og for at mitt navn skal bli forkynt over hele jorden.'
18 Derfor har han barmhjertighet med den han vil, og han herder den han vil.
19 Da vil du si til meg: 'Hvorfor finner han fortsatt feil? Hvem har motstått hans vilje?'
4 Etter at han hadde valgt oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, slik at vi skulle være hellige og uplettede for ham i kjærlighet:
5 Han forutbestemte oss til å bli adoptert som sine barn ved Jesus Kristus, etter den gode viljes hensikt.
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
29 For Guds gaver og kall kan ikke omvendes.
18 Om hvem det ble sagt: 'I Isak skal din ætt bli kalt.'
9 Han som har frelst oss og kalt oss med en hellig kallelse, ikke på grunn av våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, som ble oss gitt i Kristus Jesus før verdens begynnelse,
9 ikke på grunn av gjerninger, for at ingen skal kunne skryte.
10 For vi er hans mesterverk, skapt i Kristus Jesus for gode gjerninger, som Gud på forhånd har forberedt at vi skulle vandre i.
23 og for at han kunne åpenbare rikdommen av sin herlighet over de kar av barmhjertighet, som han på forhånd hadde bestemt til ære,
24 til og med oss, som han har kalt, ikke bare blant jødene, men også blant hedningene?
29 For dem han på forhånd kjente, utpekte han til å bli lik billedet av sin Sønn, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.
30 Dem han utpekte, kaller han også; dem han kaller, rettferdiggjør han også; og dem han rettferdiggjør, opphøyer han også.
31 Hva skal vi da si om alt dette? Om Gud er for oss, hvem kan da være imot oss?
13 Disse ble født, ikke ved blod, ikke ved kjødelig vilje eller menneskelig vilje, men av Gud.
16 Derfor er det gjennom tro, slik at det kan skje ved nåde, for at løftet skal være sikkert for alle etterkommere, ikke bare for dem som tilhører loven, men også for dem som følger troen til Abraham, som er vår felles far,
17 som det står skrevet: «Jeg har gjort deg til en far for mange nasjoner,» for den han trodde på, nemlig Gud, som vekker de døde til live og kaller ting som ikke er, til det som er.
5 Så også nå, i denne tid, finnes det en rest, etter utvelgelsens nåde.
6 Om det er ved nåde, er det ikke lenger basert på gjerninger; for ellers ville ikke nåden være nåde. Men om det er basert på gjerninger, er det heller ikke nåde, for da er arbeidet bare arbeid.
7 Hva da? Israel har ikke fått det de søker; men utvelgelsen har det, og resten ble gjort blinde.
11 I ham har vi også fått arv, forutbestemt etter hensikten til ham som virker alt etter sin egen viljes plan:
22 Mens barna stridte inni henne, sa hun: «Hvis dette er slik, hvorfor skjer det med meg?» Og hun gikk for å spørre Herren.
23 Herren sa til henne: «To folkeslag er i din livmor, og to folk skal skilles fra hverandre. Det ene folk skal være sterkere enn det andre, og den eldste skal tjene den yngste.»
24 Da tiden for fødselen kom, viste det seg at hun bar tvillinger i sin livmor.
5 Men den som ikke handler ved egne gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør de ugudelige, får sin tro regnet som rettferdighet.
28 Nå, brødre, som Isaac var, er vi barn av løftet.
15 Men da det var Guds vilje, han som skilte meg ut fra mors liv og kalte meg ved sin nåde,
5 ble vi frelst ikke ved de rettferdige gjerninger vi hadde utført, men etter hans miskunn, gjennom en fornyende vask av gjenfødelse og oppfriskning ved Den Hellige Ånd;
20 Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau med tanke på det som skulle komme.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har oppnådd den rettferdighet som kommer av tro.
33 Hvem kan anklage Guds utvalgte? Det er Gud selv som rettferdiggjør.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved sine gjerninger, ville han hatt grunn til å prise seg selv – men ikke for Gud.
7 Derfor, vit at de som lever i tro, er Abrahams barn.
10 Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
11 Og han mottok omskjæringstegnet, et segl for den rettferdigheten som troen ga ham allerede da han var uomskåret, for at han skulle bli far til alle dem som tror, selv om de er uomskårne, slik at rettferdighet også kan tilregnes dem:
34 Abraham fødte Isak. Isaks sønner: Esau og Israel.