Matteus 12:29
Hvordan kan noen gå inn i en sterks hus og røve hans gods uten først å binde den sterke? Deretter kan han plyndre huset hans.
Hvordan kan noen gå inn i en sterks hus og røve hans gods uten først å binde den sterke? Deretter kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og plyndre eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og ta hans eiendeler, hvis han ikke først binder den sterke mannen? Og så vil han rane hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i huset til den sterke mannen og ta eiendommen hans, hvis han ikke først binder den sterke mannen? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendom, med mindre han først binder den sterke mannen? Og så vil han røve hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans, uten at han først binder den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen komme inn i den sterkes hus og røve hans eiendeler, dersom han ikke først binder den sterke? Og da skal han plyndre hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterke manns hus og rane hans eiendeler uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve det uten først å binde den sterke mannen? Da kan han plyndre huset.
Eller hvordan kan man gå inn i en mektig manns hus og plyndre hans eiendeler uten først å binde den mektige mannen? Da kan man plyndre hans hus.
Hvordan kan noen gå inn i en sterks hus og røve hans gods uten først å binde den sterke? Deretter kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen trenge inn i en sterk manns hus og røve eiendelene hans uten først å binde denne sterke mannen? Så kan han plyndre huset hans.
Or how can anyone enter a strong man's house and carry off his possessions unless he first ties up the strong man? Then he can plunder his house.
Eller, hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Bare da kan han plyndre hans hus.
Eller, hvorledes kan Nogen gaae ind i den Stærkes Huus og røve ham hans Redskaber fra, uden at han tilforn binder den Stærke? og da kan han plyndre hans Huus.
Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.
Hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Først da kan han plyndre huset hans.
Or else how can one enter into a strong man's house and plunder his goods, except he first bind the strong man? And then he will plunder his house.
Eller hvordan kan noen gå inn i den mektiges hus og røve hans eiendeler hvis han ikke først binder den mektige? Da kan han plyndre huset hans.
Eller, hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke mannen? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkestes hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Så kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve hans gods hvis han ikke først binder den sterke? Da kan han plyndre hans hus.
Or how{G4459} can{G1410} one{G5100} enter{G1525} into{G1519} the house{G3614} of the strong [man],{G2478} and{G2532} spoil{G1283} his{G846} goods,{G4632} except{G1437} he{G1210} first{G4412} bind{G1210} the strong [man]?{G2478} and{G2532} then{G5119} he will spoil{G1283} his{G846} house.{G3614}
Or{G2228} else how{G4459} can{G1410}{(G5736)} one{G5100} enter{G1525}{(G5629)} into{G1519} a strong man's{G2478} house{G3614}, and{G2532} spoil{G1283}{(G5658)} his{G846} goods{G4632}, except{G3362} he first{G4412} bind{G1210}{(G5661)} the strong man{G2478}? and{G2532} then{G5119} he will spoil{G1283}{(G5692)} his{G846} house{G3614}.
Ether how can a ma enter into a stroge manes housse and violently take awaye his goodes: excepte he fyrst binde ye stroge man and the spoyle his housse?
Or how ca a man entre in to a stronge mans house, and violently take awaye his goodes, excepte he first bynde the stronge ma, & the spoyle his house?
Els howe can a man enter into a strong mans house and spoyle his goods, except he first bind the strong man, and then spoile his house.
Or els howe can one enter into a strong mans house, & spoyle his goodes, except he first binde the strong man, and then spoyle his house?
‹Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.›
Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.
`Or how is one able to go into the house of the strong man, and to plunder his goods, if first he may not bind the strong man? and then his house he will plunder.
Or how can one enter into the house of the strong `man,' and spoil his goods, except he first bind the strong `man'? and then he will spoil his house.
Or how can one enter into the house of the strong [man], and spoil his goods, except he first bind the strong [man] ? and then he will spoil his house.
Or how may one go into a strong man's house and take his goods, if he does not first put cords round the strong man? and then he may take his goods.
Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.
How else can someone enter a strong man’s house and steal his property, unless he first ties up the strong man? Then he can thoroughly plunder the house.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
22 Og de skriftlærde som var kommet ned fra Jerusalem, sa: «Han har Beelsebul, og ved høvdingen over de onde ånder driver han ut onde ånder.»
23 Han kalte dem da til seg og talte til dem i lignelser: «Hvordan kan Satan drive ut Satan?
24 Om et rike kommer i strid med seg selv, kan det riket ikke bli stående.
25 Og dersom et hus kommer i strid med seg selv, kan det huset ikke bli stående.
26 Og om Satan reiser seg mot seg selv og kommer i strid, kan han ikke bli stående, men tar ende.
27 Ingen kan gå inn i den sterke manns hus og plyndre ham uten først å binde den sterke; da kan han plyndre hans hus.
17 Men han kjente tankene deres og sa til dem: «Ethvert rike som er i strid med seg selv, blir lagt øde, og et hus som er splittet mot seg selv, faller.
18 Hvis nå Satan også er splittet mot seg selv, hvordan kan da hans rike bli stående? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver ut onde ånder.
19 Men hvis jeg driver onde ånder ut ved Beelsebul, hvem driver da deres sønner dem ut ved? Derfor skal de være deres dommere.
20 Men hvis jeg driver ut onde ånder ved Guds finger, da er Guds rike kommet til dere.
21 Når en sterk mann, fullt bevæpnet, vokter gården sin, er eiendelene hans trygge.
22 Men når en sterkere enn han kommer over ham og overvinner ham, tar han fra ham alle våpnene som han stolte på, og fordeler byttet hans.
23 Den som ikke er med meg, er imot meg; og den som ikke samler med meg, han sprer.
24 Når den urene ånden har forlatt et menneske, vandrer den gjennom tørre steder og søker hvile. Når den ikke finner noe, sier den: 'Jeg vil vende tilbake til huset mitt som jeg kom fra.'
25 Og når den kommer dit, finner den huset feid og pyntet.
26 Da går den bort og henter sju andre ånder, verre enn seg selv, og de går inn og slår seg ned der, og det siste blir verre med det mennesket enn det første.»
24 Men da fariseerne hørte det, sa de: «Han driver ikke ut onde ånder annet enn ved Beelsebul, herskeren over de onde åndene.»
25 Men Jesus kjente tankene deres og sa til dem: «Hvert rike som ligger i strid med seg selv, legges øde, og enhver by eller ethvert hus som er splittet imot seg selv, kan ikke bestå.
26 Og hvis Satan driver ut Satan, da er han splittet mot seg selv. Hvordan kan da hans rike bestå?
27 Og dersom jeg driver ut onde ånder ved Beelsebul, hvem er det da deres egne barn driver dem ut ved? Derfor skal de være deres dommere.
28 Men dersom jeg driver ut onde ånder ved Guds Ånd, da er Guds rike kommet til dere.
30 Den som ikke er med meg, er imot meg; og den som ikke samler med meg, sprer.
43 Når den urene ånden har gått ut av et menneske, vandrer den gjennom tørre steder og søker hvile, men finner ingen.
44 Da sier den: 'Jeg vil vende tilbake til mitt hus som jeg kom fra.' Og når den kommer, finner den det ledig, feid og pyntet.
45 Så går den og tar med seg syv andre ånder, verre enn den selv, og de går inn og bor der. Og det siste blir verre for dette mennesket enn det første. Slik skal det også være for denne onde slekten."
39 Forstå dette: Hadde husherren visst på hvilken time tyven kom, ville han ha våket og ikke latt sitt hus bli brutt opp.
29 For Jesus hadde befalt den urene ånd å fare ut av mannen; ofte hadde den grepet ham, og han var blitt bundet med lenker og fotjern og holdt i varetekt, men han rev båndene av og ble drevet av djevelen ut i ødemarken.
28 Da han var kommet inn i huset, spurte disiplene ham privat: «Hvorfor kunne ikke vi drive den ut?»
29 Han svarte dem: «Denne typen kan ikke drives ut med annet enn bønn og faste.»
9 Han styrker den herjede mot den sterke, så den herjede kommer mot festningen.
3 Han hadde sitt opphold blant gravene, og ingen kunne binde ham, ikke engang med lenker.
4 For han hadde ofte blitt bundet med fotjern og lenker, men lenkene hadde han revet i stykker og fotjernene slått i stykker, og ingen kunne temme ham.
16 Og mannen som hadde den onde ånden, kastet seg over dem, overveldet dem og fikk overtaket, slik at de flyktet nakne og såret ut av huset.
9 Hva skal så vingårdens herre gjøre? Han vil komme og ødelegge vingårdsarbeiderne og overlate vingården til andre.
19 Da kom disiplene privat til Jesus og spurte: «Hvorfor kunne ikke vi drive den ut?»
15 Men noen av dem sa: «Det er ved Beelsebul, demonenes fyrste, at han driver ut onde ånder.»
28 Han svarte dem: 'En fiende har gjort dette.' Tjenerne sa da til ham: 'Vil du at vi skal gå og luke det bort?'
28 Da han var kommet over til den andre siden, til gergesenernes område, kom to besatte menn ut av gravene og møtte ham. De var så voldsomme at ingen klarte å passere den veien.
19 Når en hører ordet om riket og ikke forstår det, da kommer den onde og røver bort det som er sådd i hans hjerte. Dette er den som fikk såkorn ved veien.
15 Den som er på hustaket, skal ikke gå ned i huset og ikke gå inn for å hente noe derfra.
26 Og den urene ånden rev og slet i mannen og ropte med høy røst, og fór ut av ham.
18 Så sa han: Dette vil jeg gjøre; jeg vil rive ned låvene mine og bygge større, og der skal jeg samle all min avling og mine eiendeler.
35 Men Jesus truet ham og sa: «Ti stille og far ut av ham!» Da kastet den onde ånden mannen ned midt iblant dem, og fór ut av ham uten å skade ham.
23 Og det var i synagogen deres en mann med en uren ånd, og han ropte ut:
41 Menneskesønnen skal sende ut sine engler, og de skal samle ut av hans rike alt som volder anstøt, og dem som gjør urett,
12 De ved veien er de som hører ordet, men så kommer djevelen og tar bort ordet fra deres hjerte, for at de ikke skal tro og bli frelst.
39 Og se, en ånd griper ham, og plutselig skriker han høyt; ånden sliter i ham, så han fråder, og knapt vil den slippe ham, selv etter den har mishandlet ham.
19 Se, jeg gir dere autoritet til å trampe på slanger og skorpioner, og over all fiendens makt, og ingenting skal på noen måte skade dere.
12 Fra døperen Johannes' dager og fram til nå trenger himlenes rike seg fram med makt, og de som bruker makt, griper det.
1 Så kalte han sine tolv disipler sammen og gav dem makt og myndighet over alle onde ånder, og til å helbrede sykdommer.