Romerbrevet 11:7
Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søker, men de utvalgte har oppnådd det. De øvrige ble forherdet.
Hva så? Det Israel søker, har de ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Det som Israel søker, har det ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søkte etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
Hva så? Det Israel søker, har de ikke fått, men de utvalgte fikk det, mens de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke fått det han søkte, men utvelgelsen har fått det, mens de andre ble blinde.
Hva betyr dette? Israel har ikke oppnådd det de søker, men de utvalgte har oppnådd det; resten ble forherdet,
Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
Hva skal vi si? Det Israel søker, har det ikke oppnådd; men utvelgelsen har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva da? Israel fikk ikke det som de søkte etter, men utvelgelsen fikk det, og resten ble forblindet.
Hva da? Israel har ikke fått det de søker; men utvelgelsen har det, og resten ble gjort blinde.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,
What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The chosen obtained it, but the rest were hardened.
Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
Hvad altsaa? Det, Israel søger efter, haver det ikke erholdt, men de Udvalgte have erholdt det; de Øvrige bleve forhærdede,
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
Hva da? Israel har ikke oppnådd det de søker etter; men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forblindet.
What then? Israel has not obtained what it seeks; but the elect have obtained it, and the rest were blinded.
Hvordan står det da til? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
Hva da? Det Israel søkte, oppnådde de ikke, men de utvalgte oppnådde det, og resten ble forherdet,
Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet,
Hva da? Det Israel søker etter, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble gjort harde.
What{G5101} then?{G3767} that{G5127} which{G3739} Israel{G2474} seeketh for,{G1934} that he {G2013} obtained{G2013} not;{G3756} but{G1161} the election{G1589} obtained it,{G2013} and{G1161} the rest{G3062} were hardened:{G4456}
What{G5101} then{G3767}? Israel{G2474} hath{G2013} not{G3756} obtained{G2013}{(G5627)} that{G5127} which{G3739} he seeketh for{G1934}{(G5719)}; but{G1161} the election{G1589} hath obtained it{G2013}{(G5627)}, and{G1161} the rest{G3062} were blinded{G4456}{(G5681)}
What then? Israel hath not obtayned that that he sought. No but yet the election hath obtayned it. The remnaunt are blynded
What the? Israel hath not optayned yt which he soughte, but the eleccion hath optayned it. As for ye other, they are blynded.
What then? Israel hath not obtained that he sought: but the election hath obteined it, and the rest haue bene hardened,
What then? Israel hath not obtayned that which he sought: but the election hath obtayned it, the remnaunt hath ben blynded,
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
What then? That which Israel seeks for, that he didn't obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
What then? What Israel doth seek after, this it did not obtain, and the chosen did obtain, and the rest were hardened,
What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:
What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:
What then? That which Israel was searching for he did not get, but those of the selection got it and the rest were made hard.
What then? That which Israel seeks for, that he didn't obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
What then? Israel failed to obtain what it was diligently seeking, but the elect obtained it. The rest were hardened,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 Slik som det står skrevet: «Gud har gitt dem en sløvhets ånd; øyne som ikke kan se, og ører som ikke kan høre, til denne dag.»
4 Men hva svarer Gud ham? «Jeg har latt det bli tilbake syv tusen menn som ikke har bøyd kne for Baal.»
5 På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
6 Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men dersom det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde. Ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
19 Du vil kanskje si: «Grenene ble brutt av for at jeg skulle bli podet inn.»
20 Vel, på grunn av vantro ble de avbrukket, og du står ved tro. Bli ikke hovmodig, men frykt!
21 For hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, så vil han kanskje ikke spare deg heller.
22 Legg derfor merke til Guds godhet og strenghet: mot dem som falt, strenghet; men mot deg, godhet, dersom du forblir i hans godhet; ellers vil også du bli hogd av.
23 Men også de skal bli podet inn igjen, hvis de ikke fortsetter i sin vantro. For Gud har makt til å pode dem inn på ny.
24 For hvis du ble hogd av fra det oliventreet som av naturen er vilt, og mot naturen er blitt podet inn på et godt oliventre, hvor mye mer skal da de naturlige grenene bli podet inn i sitt eget oliventre?
25 For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26 Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: «Fra Sion skal Befrieren komme, og han skal ta bort ugudelighet fra Jakob.
27 For dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.»
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
29 For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
30 For slik som dere tidligere ikke trodde Gud, men nå har fått barmhjertighet på grunn av deres vantro,
31 slik har også de nå vært ulydige, for at også de nå skal få barmhjertighet gjennom den barmhjertighet som er vist dere.
32 For Gud har overgitt alle til ulydighet, for at han kunne vise miskunn mot alle.
29 Og som Jesaja tidligere har sagt: «Hadde ikke Herren Sebaot latt en ætt bli igjen til oss, ville vi ha blitt som Sodoma og vært lik Gomorra.»
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
31 Men Israel, som søkte rettferdighetens lov, har ikke nådd frem til denne lov.
32 Hvorfor? Fordi de ikke søkte den ved troen, men som om det kunne bli oppnådd ved lovens gjerninger. De snublet over snublestenen.
10 La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og la deres rygg alltid være bøyd.»
11 Jeg spør så: Snublet de for å falle helt? På ingen måte! Men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å vekke Israel til nidkjærhet.
12 Hvis nå deres fall er blitt verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer skal da ikke deres fylde bli det?
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er virkelig Israel.
7 Og heller ikke fordi de er Abrahams etterkommere, er de alle barn; men: «I Isak skal din ætt kalles.»
1 Jeg spør da: Har Gud forkastet sitt folk? På ingen måte! For også jeg er en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk som han kjente på forhånd. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han vender seg til Gud mot Israel og sier:
27 Jesaja roper også ut om Israel: «Selv om Israels barn er tallrike som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
17 Men dersom noen av grenene ble brutt av, og du som var en vill olivengren ble podet inn blant dem og fikk del med dem i roten og sevjen fra oliventreet,
11 For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
40 «Han har blindet deres øyne og forherdet deres hjerte, så de ikke ser med øynene eller forstår med hjertet, så de kan vende om og jeg kan helbrede dem.»
4 de som er israelitter, som har retten til barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene;
15 For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
1 Brødre, mitt hjertes ønske og bønn til Gud for Israel er at de må bli frelst.
10 Dere som før ikke var et folk, er nå Guds folk; dere som før ikke hadde fått miskunn, har nå fått miskunn.
19 Men jeg spør: Har ikke Israel forstått? Først sier Moses: «Jeg vil egge dere til sjalusi ved dem som ikke er et folk, og ved et uforstandig folk vekke deres vrede.»
20 Men Jesaja våger frimodig å si: «Jeg ble funnet av dem som ikke søkte meg, jeg åpenbarte meg for dem som ikke spurte etter meg.»
14 Men deres sinn ble formørket; for inntil denne dag forblir det samme dekket, når det gamle testamentet leses. Dette dekket blir nemlig tatt bort i Kristus.
16 Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
11 I ham har også vi fått en arv, forutbestemt etter hans forsett som utfører alle ting etter sin egen viljes råd,
23 og gjorde dette for å kunngjøre sin herlighets rikdom på barmhjertighetens kar, som han forut hadde gjort klar til herlighet,
24 oss som han har kalt, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
1 For Herren vil ha barmhjertighet med Jakob, og vil igjen velge Israel og gi dem deres eget land. Fremmede skal slutte seg til dem, og de skal holde seg til Jakobs hus.
18 Altså viser han nåde mot hvem han vil, og han forherder den han vil.
14 På dem blir Jesajas profeti oppfylt, som sier: 'Ved å høre skal dere høre, men ikke forstå, og ved å se skal dere se, men ikke oppfatte.'
9 Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
18 De har verken kjent eller forstått, for han har lukket deres øyne så de ikke kan se, og deres hjerter så de ikke kan forstå.
12 for at de skal se og ikke oppfatte, høre og ikke forstå; så de ikke vender om og får tilgivelse for sine synder.»