Romerbrevet 9:11
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
(for da barna ennå ikke var født, og ennå ikke hadde gjort verken godt eller ondt, skulle Guds hensikt etter utvelgelsen stå fast – ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
(før de ennå var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle stå fast—
Før de var født og før de hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
For barna var ikke engang født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt etter valg kunne forbli, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt – for at Guds beslutning om utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller –
for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
Før de ble født, før de hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds plan etter utvelgelse skulle stå,
For da barna ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
Thi der de endnu ikke vare fødte og hverken havde gjort noget Godt eller Ondt, — paa det Guds Beslutning efter Udvælgelse skulde staae fast, ikke ved Gjerninger, men ved ham, som kaldte —
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(For da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, slik at Guds hensikt ved utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
for{G1063} [the children] being{G1080} not yet{G3380} born,{G1080} neither{G3366} having done{G4238} anything{G5100} good{G18} or{G2228} bad,{G2556} that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according to{G2596} election{G1589} might stand,{G3306} not{G3756} of{G1537} works,{G2041} but{G235} of{G1537} him that calleth,{G2564}
(For{G1063} the children being{G1080} not yet{G3380} born{G1080}{(G5685)}, neither{G3366} having done{G4238}{(G5660)} any{G5100} good{G18} or{G2228} evil{G2556}, that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according{G2596} to election{G1589} might stand{G3306}{(G5725)}, not{G3756} of{G1537} works{G2041}, but{G235} of{G1537} him that calleth{G2564}{(G5723)};)
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her --
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4 de som er israelitter, som har retten til barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene;
5 de som har fedrene, og fra dem kom Kristus etter kjødet, han som er Gud over alle ting, lovprist til evig tid. Amen.
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er virkelig Israel.
7 Og heller ikke fordi de er Abrahams etterkommere, er de alle barn; men: «I Isak skal din ætt kalles.»
8 Det betyr at de som er barn etter kjødet, ikke er Guds barn; men løftets barn regnes som ætten.
9 For dette er løftets ord: «På denne tid skal jeg komme, og Sara skal få en sønn.»
10 Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
12 da ble det sagt til henne: «Den eldste skal tjene den yngste.»
13 Slik det står skrevet: «Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.»
14 Hva skal vi da si? Er Gud urettferdig? Slett ikke!
15 For han sier til Moses: «Jeg vil vise nåde mot den jeg vil, og jeg vil vise barmhjertighet mot den jeg vil.»
16 Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
17 For Skriften sier til farao: «Nettopp derfor har jeg oppreist deg, for at jeg kunne vise min makt på deg, og for at mitt navn skulle forkynnes over hele jorden.»
18 Altså viser han nåde mot hvem han vil, og han forherder den han vil.
19 Du vil da si til meg: «Hvorfor finner han da fremdeles feil? Hvem har stått imot hans vilje?»
4 slik som han utvalgte oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, til å være hellige og ulastelige framfor ham i kjærlighet.
5 Han som på forhånd bestemt oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus, etter sin viljes gode hensikt,
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
29 For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
18 Om ham ble det sagt: «I Isak skal din ætt kalles.»
9 han som har frelst oss og kalt oss med et hellig kall, ikke etter våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før verdens tid begynte,
9 Ikke av gjerninger, så ingen skal kunne rose seg.
10 For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud på forhånd har forberedt for at vi skulle vandre i dem.
23 og gjorde dette for å kunngjøre sin herlighets rikdom på barmhjertighetens kar, som han forut hadde gjort klar til herlighet,
24 oss som han har kalt, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
29 For dem han forut kjente, dem har han også forutbestemt til å formes etter hans Sønns bilde, slik at han skal være den førstefødte blant mange brødre.
30 Og dem han forutbestemte, dem har han også kalt; og dem han har kalt, har han også rettferdiggjort; og dem han har rettferdiggjort, har han også herliggjort.
31 Hva skal vi da si til dette? Dersom Gud er for oss, hvem kan da være imot oss?
13 De er ikke født av blod, heller ikke av menneskers vilje eller manns vilje, men av Gud.
16 Derfor er det av tro, så det kan være av nåde, for at løftet kan stå fast for hele ætten; ikke bare for den som har loven, men også for den som deler Abrahams tro, han som er far til oss alle.
17 Som det står skrevet: Jeg har gjort deg til far for mange folkeslag — foran Gud, ham som han trodde på, som gir liv til de døde og kaller på det som ikke er, som om det var.
5 På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
6 Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men dersom det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde. Ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
7 Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
11 I ham har også vi fått en arv, forutbestemt etter hans forsett som utfører alle ting etter sin egen viljes råd,
22 Og barna kjempet inne i henne, og hun sa: Hvis det er slik, hvorfor skjer dette meg? Hun gikk for å spørre Herren.
23 Og Herren sa til henne: To folk er i ditt morsliv, og to folk avviker fra ditt indre; det ene folket skal være sterkere enn det andre, og den eldste skal tjene den yngre.
24 Og når tiden for hennes fødsel kom, se, så var det tvillinger i hennes morsliv.
5 Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
28 Og nå, brødre, er vi, akkurat som Isak var, løftets barn.
15 Men da det behaget Gud, han som utvalgte meg fra min mors liv og kalte meg ved sin nåde,
5 frelste han oss, ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men på grunn av sin barmhjertighet, ved badet til gjenfødelse og fornyelsen ved Den Hellige Ånd,
20 Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau angående det som skulle komme.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
33 Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
2 For dersom Abraham var blitt rettferdiggjort ved gjerninger, da hadde han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
7 Dere skal altså vite at de som lever av tro, de er Abrahams barn.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
11 Og han fikk omskjærelsen som et tegn, et segl på den rettferdighet av troen som han hadde da han ennå var uomskåret. Slik skulle han bli far til alle dem som tror uten å være omskåret, for at rettferdighet skal tilregnes også dem,
34 Abraham fikk Isak. Sønnene til Isak var Esau og Israel.