Romerbrevet 11:5
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte finnes det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Slik er det da også i vår tid en rest igjen som er blitt valgt av nåde.
Slik er det også i denne tiden: Det finnes en rest ifølge nådevalg.
Slik er det også nå i denne tid; det finnes et rest av utvalgte ved nåde.
Slik står det også nå et rest som er bevart ved nåde.
På samme måte er det også i denne tid en rest igjen, etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
Slik er det også nå en rest som har blitt etterlatt etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid en rest etter nådens utvelgelse.
Så også nå, i denne tid, finnes det en rest, etter utvelgelsens nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
På samme måte er det også i vår tid en rest utvalgt av nåde.
Saaledes er da og i den nærværende Tid en Levning efter Naadens Udvælgelse bleven tilbage.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
På samme måte er det også i den tiden som er nå, en rest etter nådens utvelgelse.
Even so then, at this present time there is also a remnant according to the election of grace.
Slik er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det i vår tid noen som er utvalgt ved nåden.
Even so{G3779} then{G3767} at{G1722} this present{G3568} time{G2540} also{G2532} there is{G1096} a remnant{G3005} according to{G2596} the election{G1589} of grace.{G5485}
Even so{G3779} then{G3767} at{G1722} this present{G3568} time{G2540} also{G2532} there is{G1096}{(G5754)} a remnant{G3005} according{G2596} to the election{G1589} of grace{G5485}.
Even so at this tyme ys ther a remnanaunt lefte thorow the eleccion of grace.
Eue so goeth it now at this tyme also wt this remnaunt after ye eleccion of grace.
Euen so then at this present time is there a remnant according to the election of grace.
Euen so at this tyme, there is a remnaunt, according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So then also in the present time a remnant according to the choice of grace there hath been;
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
In the same way, there are at this present time some who are marked out by the selection of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So in the same way at the present time there is a remnant chosen by grace.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
6 Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men dersom det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde. Ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
7 Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
8 Slik som det står skrevet: «Gud har gitt dem en sløvhets ånd; øyne som ikke kan se, og ører som ikke kan høre, til denne dag.»
4 Men hva svarer Gud ham? «Jeg har latt det bli tilbake syv tusen menn som ikke har bøyd kne for Baal.»
27 Jesaja roper også ut om Israel: «Selv om Israels barn er tallrike som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
19 Du vil kanskje si: «Grenene ble brutt av for at jeg skulle bli podet inn.»
20 Vel, på grunn av vantro ble de avbrukket, og du står ved tro. Bli ikke hovmodig, men frykt!
21 For hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, så vil han kanskje ikke spare deg heller.
22 Legg derfor merke til Guds godhet og strenghet: mot dem som falt, strenghet; men mot deg, godhet, dersom du forblir i hans godhet; ellers vil også du bli hogd av.
23 Men også de skal bli podet inn igjen, hvis de ikke fortsetter i sin vantro. For Gud har makt til å pode dem inn på ny.
24 For hvis du ble hogd av fra det oliventreet som av naturen er vilt, og mot naturen er blitt podet inn på et godt oliventre, hvor mye mer skal da de naturlige grenene bli podet inn i sitt eget oliventre?
25 For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26 Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: «Fra Sion skal Befrieren komme, og han skal ta bort ugudelighet fra Jakob.
27 For dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.»
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
29 For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
30 For slik som dere tidligere ikke trodde Gud, men nå har fått barmhjertighet på grunn av deres vantro,
31 slik har også de nå vært ulydige, for at også de nå skal få barmhjertighet gjennom den barmhjertighet som er vist dere.
32 For Gud har overgitt alle til ulydighet, for at han kunne vise miskunn mot alle.
1 Jeg spør da: Har Gud forkastet sitt folk? På ingen måte! For også jeg er en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk som han kjente på forhånd. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han vender seg til Gud mot Israel og sier:
15 For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
16 For dersom førstegrøden er hellig, er også hele deigen hellig; og er roten hellig, er grenene det også.
17 Men dersom noen av grenene ble brutt av, og du som var en vill olivengren ble podet inn blant dem og fikk del med dem i roten og sevjen fra oliventreet,
21 En rest skal vende tilbake, ja, en rest av Jakob, til den mektige Gud.
22 For selv om ditt folk, Israel, er som sanden ved havet, skal kun en rest av dem vende tilbake; undergangen som er bestemt, vil strømme over med rettferdighet.
29 Og som Jesaja tidligere har sagt: «Hadde ikke Herren Sebaot latt en ætt bli igjen til oss, ville vi ha blitt som Sodoma og vært lik Gomorra.»
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
17 slik at resten av menneskene kan søke Herren, ja alle hedningfolkene som mitt navn er nevnt over, sier Herren som gjør alt dette.»
11 Jeg spør så: Snublet de for å falle helt? På ingen måte! Men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å vekke Israel til nidkjærhet.
12 Hvis nå deres fall er blitt verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer skal da ikke deres fylde bli det?
2 Så sier Herren: Folket som ble spart fra sverdet, fant nåde i ørkenen; ja, Israel, da jeg førte ham til hvile.
11 Men vi tror at vi blir frelst ved Herren Jesu Kristi nåde, på samme måte som de.
11 For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
6 Likevel skal det bli igjen noe å plukke, som når et oliventre ristes, to eller tre bær i toppen av den øverste greinen, fire eller fem på de ytterste fruktbare grenene, sier Herren, Israels Gud.
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er virkelig Israel.
10 Dere som før ikke var et folk, er nå Guds folk; dere som før ikke hadde fått miskunn, har nå fått miskunn.
15 For han sier til Moses: «Jeg vil vise nåde mot den jeg vil, og jeg vil vise barmhjertighet mot den jeg vil.»
16 Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
8 For av nåde er dere frelst, ved tro, og dette er ikke av dere selv – det er Guds gave.
18 Da de hørte dette, tidde de stille og priste Gud, og sa: «Så har Gud altså også gitt hedningene omvendelsen som fører til liv.»
1 For Herren vil ha barmhjertighet med Jakob, og vil igjen velge Israel og gi dem deres eget land. Fremmede skal slutte seg til dem, og de skal holde seg til Jakobs hus.
11 For Gud gjør ikke forskjell på folk.
23 og gjorde dette for å kunngjøre sin herlighets rikdom på barmhjertighetens kar, som han forut hadde gjort klar til herlighet,
24 oss som han har kalt, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
10 Likevel skal tallet på Israels barn være som sanden ved havet, som ikke kan måles eller telles. Og det skal skje at der det ble sagt til dem: Dere er ikke mitt folk, der skal det sies til dem: Dere er den levende Guds sønner.
15 Og med dette stemmer profetenes ord overens, slik det står skrevet:
11 Den dagen skal Herren for andre gang rekke hånden ut for å vinne tilbake resten av sitt folk, fra Assyria, fra Egypt, fra Patros, fra Kusj, fra Elam, fra Sinear, fra Hamat og fra øyene i havet.
16 Det skal bli en vei for resten av hans folk fra Assyria, slik det var for Israel den dagen de dro opp fra landet Egypt.
9 Det gjenstår derfor en sabbatshvile for Guds folk.