Apostlenes gjerninger 6:9
Men da reiste noen seg fra synagogen, som kalles de frigjortes synagoge, og fra kyreneerne, og aleksandrinerne, og de fra Kilikia og Asia, og de begynte å diskutere med Stefanus.
Men da reiste noen seg fra synagogen, som kalles de frigjortes synagoge, og fra kyreneerne, og aleksandrinerne, og de fra Kilikia og Asia, og de begynte å diskutere med Stefanus.
Da sto det fram noen fra synagogen som kalles Libertinernes synagoge, og også noen fra Kyrene og Alexandria, og noen fra Kilikia og Asia; de gikk i ordskifte med Stefanus.
Da sto noen fram fra synagogen som kalles de frigivnes, og fra kyrenere og alexandrinere, og noen fra Kilikia og Asia; de begynte å diskutere med Stefanus.
Da sto noen opp fra synagogen som kalles De frigittes – både fra Kyrene og Alexandria – og også noen fra Kilikia og Asia; de diskuterte med Stefanus.
Da steg det opp noen av synagogen som kalles Libertinernes synagoge, og fra Kyrene, og fra Alexandria, og noen fra Kilikia og Asia, som diskuterte med Stefanus.
Men noen fra synagogen som ble kalt 'Liberterne', og fra Kyrene, Aleksandria, Kilikia og Asia, reiste seg og begynte å argumentere med Stefanus.
Da oppstod det noen fra Libertinernes synagoge, Kyreneerne, Aleksandrierne, og fra Kilikia og Asia, som begynte å stri med Stefanus.
Noen fra synagogen, som kaltes Libertinernes, Cyreneernes, Alexandrinernes og fra Kilikia og Asia, diskuterte med Stefanus.
Da reiste det seg noen fra den såkalte synagoge for libertinerne, kyrenianerne og aleksanderne, og fra dem fra Kilikia og Asia, og de diskuterte med Stefanus.
Men noen fra synagogen til de frigjorte, og fra Kyrene, og Aleksandria, samt fra Kilikia og Asia, stod opp og diskuterte med Stefanus.
Så reiste enkelte fra synagogen – de som kalles libertiner, samt kyrener, alexandriner og de fra Kilikia og Asia – for å diskutere med Stefanus.
Men noen fra synagogen, den som kalles de frigivnes synagoge, og folk fra Kyréne og Alexandria, og fra Kilikia og Asia, begynte å diskutere med Stefanus.
Men noen fra synagogen, den som kalles de frigivnes synagoge, og folk fra Kyréne og Alexandria, og fra Kilikia og Asia, begynte å diskutere med Stefanus.
Da reiste noen seg fra synagogen som ble kalt frigjorte og noen fra Kyréne og Alexandria, og fra Kilikia og Asia, og diskuterte med Stefanus.
However, some members of the Synagogue of Freedmen (as it was called), consisting of Jews from Cyrene, Alexandria, Cilicia, and Asia, rose up and began to debate with Stephen.
Enkelte fra den synagogen som kalles Libertinernes synagoge, likeledes noen fra Kyrene og Alexandria samt fra Kilikia og Asia, begynte å diskutere med Stefanus.
Men Nogle af dem, som hørte til den Synagoge, der kaldes de Libertiners og Cyrenæers og Alexandriners, og af dem, som vare fra Cilicia og Asia, opstode og tvistede med Stephanus.
Then there arose certain of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen.
Men noen fra synagogen som kalles Libertinernes, samt noen fra Kyrene, Aleksandria, Kilikia og Asia, reiste seg og diskuterte med Stefanus.
Then certain members from the synagogue, called the Synagogue of the Freedmen, and Cyrenians, Alexandrians, and those from Cilicia and Asia, disputed with Stephen.
Men noen fra synagogen kalt "De Frigivnes", og fra kyrenske, alexandrinske, kilianske og asiatiske områder sto opp og diskuterte med Stefanus.
Men noen fra synagogen som ble kalt Libertinerne, samt noen fra Kyrene, Alexandria, Kilikia og Asia, kom i strid med Stefanus.
Men noen fra synagogen som kalles Libertinernes synagoge, og noen fra kyreneerne, og fra alexandrierne, og fra Kilikia og Asia, tok til å diskutere med Stefanus.
Men noen fra synagogen som kaltes frigjortenes, og noen fra Kyrene og Aleksandria samt fra Kilikia og Asia, startet diskusjoner med Stefanus.
Then ther arose certayne of the synagoge which are called Lybertines and Syrenites and of Alexandria and of Cilicia and Asia and disputed with Steven.
Then arose there certayne of the synagoge, which is called (the synagoge) of ye Libertynes, & of the Cyrenites, and of the Alexadrines, and of the yt were of Celicia and Asia, & disputed with Steue,
Then there arose certaine of the Synagogue, which are called Libertines, and Cyrenians, and of Alexandria, & of them of Cilicia, and of Asia, and disputed with Steuen.
Then there arose certaine of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and of Alexandria, and of Cilicia, & of Asia, disputyng with Steuen.
Then there arose certain of the synagogue, which is called [the synagogue] of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen.
But some of those who were of the synagogue called "The Libertines," and of the Cyrenians, of the Alexandrians, and of those of Cilicia and Asia arose, disputing with Stephen.
and there arose certain of those of the synagogue, called of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of those from Cilicia, and Asia, disputing with Stephen,
But there arose certain of them that were of the synagogue called `the synagogue' of the Libertines, and of the Cyrenians, and of the Alexandrians, and of them of Cilicia and Asia, disputing with Stephen.
But there arose certain of them that were of the synagogue called [the synagogue] of the Libertines, and of the Cyrenians, and of the Alexandrians, and of them of Cilicia and Asia, disputing with Stephen.
But some of those who were of the Synagogue named that of the Libertines, and some of the men of Cyrene and of Alexandria and those from Cilicia and Asia, had arguments with Stephen.
But some of those who were of the synagogue called "The Libertines," and of the Cyrenians, of the Alexandrians, and of those of Cilicia and Asia arose, disputing with Stephen.
But some men from the Synagogue of the Freedmen(as it was called), both Cyrenians and Alexandrians, as well as some from Cilicia and the province of Asia, stood up and argued with Stephen.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10Men de klarte ikke å stå imot visdommen og ånden som han talte med.
11Da tilskyndet de menn til å si: Vi har hørt ham tale blasfemiske ord mot Moses og mot Gud.
12Og de oppildnet folket, og de eldste, og de skriftlærde, og de kom over ham, grep ham og førte ham til rådet,
13Og de satte frem falske vitner som sa: Denne mannen slutter ikke å tale blasfemiske ord mot dette hellige stedet og loven.
5Dette forslaget behaget hele mengden, og de valgte Stefanus, en mann full av tro og Den Hellige Ånd, og Filip, og Prokorus, og Nikanor, og Timon, og Parmenas og Nikolaus, som var en proselytt fra Antiokia.
6Disse førte de frem for apostlene, og da de hadde bedt, la de hendene på dem.
7Og Guds ord spredte seg; og antallet på disiplene økte sterkt i Jerusalem, og en stor mengde av prestene ble lydige mot troen.
8Og Stefanus, full av tro og kraft, gjorde store under og tegn blant folket.
29Han talte frimodig i Herren Jesu navn og diskuterte mot de greske jødene, men de prøvde å drepe ham.
4Men folkemengden i byen ble delt: noen holdt med jødene, og noen med apostlene.
5Og da det ble gjort et angrep både fra de ikke-jødiske folkeslagene og jødene med deres ledere for å skade dem og steine dem,
6ble de klar over det, og flyktet til Lystra og Derbe, byer i Lykaonia, og til området omkring:
19De som var spredt på grunn av forfølgelsen som oppsto om Stefanus, reiste så langt som til Fønikia, Kypros og Antiokia og forkynte ordet til ingen andre enn jødene.
20Men noen av dem var menn fra Kypros og Kyrene, som da de kom til Antiokia, talte til grekerne og forkynte Herren Jesus.
9Partere, medere og elamitter, folk fra Mesopotamia, Judea og Kappadokia, Pontus og Asia,
10Frygia og Pamfylia, Egypt og områdene i Libya rundt Kyrene, og besøkende fra Roma, både jøder og tilhengere,
1Og Saul bifalt hans død. På den tiden var det en stor forfølgelse mot menigheten i Jerusalem, og alle ble spredt rundt omkring i områdene Judea og Samaria, unntatt apostlene.
2Og fromme menn bar Stefan til graven og sørget dypt over ham.
1I de dager, da antallet av disiplene økte, begynte det å oppstå klager fra grekerne mot hebreerne, fordi deres enker ble oversett i den daglige utdelingen.
32Noen ropte en ting, og noen en annen, for forsamlingen var i villrede, og de fleste visste ikke hvorfor de hadde kommet sammen.
33De fikk Alexander frem fra folkemengden, og jødene presset ham fram. Alexander gjorde tegn med hånden og ønsket å komme med en forklaring til folket.
58Og de drev ham ut av byen og steinet ham, og vitnene la sine klær ved føttene til en ung mann ved navn Saulus.
1Og det skjedde i Ikonium, at de begge gikk sammen inn i synagogen til jødene, og talte slik at en stor mengde både jøder og grekere kom til troen.
2Men de vantro jødene hisset opp de ikke-jødiske folkeslagene, og påvirket deres tanker til ondt mot brødrene.
8Paulus gikk inn i synagogen og talte frimodig i tre måneder. Han drøftet og overbeviste dem om Guds rike.
9Men da noen ble forherdet og ikke ville tro, men talte ondt om veien for folkemengden, trakk han seg unna dem og skilte disiplene, og holdt daglige diskusjoner i skolen til en ved navn Tyrannus.
2Da det oppsto ikke så liten uenighet og diskusjon mellom Paulus og Barnabas og dem, bestemte de at Paulus og Barnabas, sammen med noen andre av dem, skulle dra opp til Jerusalem til apostlene og de eldste for å diskutere dette spørsmålet.
5Dagen etter samlet deres ledere, eldste og skriftlærde seg,
6sammen med øverstepresten Annas, Kaifas, Johannes, Aleksander og alle fra øversteprestens slekt i Jerusalem.
7De stilte dem midt iblant seg og spurte: «Ved hvilken kraft, eller i hvilket navn, har dere gjort dette?»
5Men de jødene som ikke trodde, ble fylt av misunnelse, tok med seg noen dårlige karer fra gata og samlet en mobb, som satte hele byen i opprør, og de angrep huset til Jason, hvor de prøvde å dra dem ut til folket.
2Da Peter kom opp til Jerusalem, kritiserte de som var av omskjærelsen ham og sa:
7Da han sa dette, oppsto det en strid mellom fariseerne og saddukeerne, og mengden ble delt.
1Mens de snakket til folket, kom prestene, tempelvaktsjefen og saddukeerne over dem,
6Apostlene og de eldste kom sammen for å overveie denne saken.
15Men da de hadde bedt dem gå ut fra rådet, rådslå de med hverandre,
17Da reiste ypperstepresten og alle med ham seg, som tilhører sadduseernes sekt, og de ble fylt av misunnelse.
12De fant meg verken i tempelet diskuterende med noen, heller ikke som en som vekket folk opp til opprør, verken i synagogene eller i byen.
17Så diskuterte han i synagogen med jødene og med dem som dyrket Gud, og hver dag på torget med dem han møtte.
18Noen filosofer blant epikureerne og stoikerne møtte ham, og noen sa: Hva vil denne pratmakeren si? Andre sa: Han ser ut til å forkynne fremmede guder, for han forkynte om Jesus og oppstandelsen.
1I menigheten i Antiokia fantes det noen profeter og lærere: Barnabas, Simeon som ble kalt Niger, Lucius fra Kyrene, Manaen som hadde vokst opp sammen med Herodes tetrarken, og Saulus.
6Da lyden ble hørt, samlet en stor mengde seg, og de ble forvirret fordi hver enkelt hørte dem tale på sitt eget språk.
45Men da jødene så folkemengden, ble de fylt av misunnelse og talte imot det som ble sagt av Paulus, både motsa og spottet ham.
14Da stod Peter frem sammen med de elleve, hevet stemmen og sa til dem: Dere judeere og alle som bor i Jerusalem, la dette være kjent for dere, og lytt til mine ord.
8Dette skapte uro blant folket og byens styresmakter, som hørte dette.
1Da de hadde reist gjennom Amfipolis og Apollonia, kom de til Tessalonika, hvor det var en synagoge for jødene.
22Folkemengden reiste seg i enstemmighet mot dem, og magistratene rev av dem klærne og beordret at de skulle bli pisket.
2Da de hørte at han talte til dem på hebraisk, ble de enda stillere. Og han sa:
34Men en fariseer i rådet ved navn Gamaliel, en lovlærer som ble respektert av alt folket, reiste seg og ba om at apostlene skulle føres utenfor en stund.
15Etter opplesningen av loven og profetene sendte synagogens ledere bud til dem og sa: Er det noe ord til oppmuntring for folket, så tal.