1 Korinterne 6:7
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Nay,{G2235} already{G3767} it is{G2076} altogether{G3654} {G3303} a defect{G2275} in{G1722} you,{G5213} that{G3754} ye have{G2192} lawsuits{G2917} one with{G3326} another.{G1438} Why{G1302} {G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong?{G91} why{G1302} {G650} not{G3780} rather{G3123} be defrauded?{G650}
Now{G2235} therefore{G3303}{G3767} there is{G2076}{(G5748)} utterly{G3654} a fault{G2275} among{G1722} you{G5213}, because{G3754} ye go{G2192}{(G5719)} to law{G2917} one with{G3326} another{G1438}. Why{G1302} do ye{G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong{G91}{(G5743)}? why{G1302} do ye{G650} not{G3780} rather{G3123} suffer yourselves to be defrauded{G650}{(G5743)}?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 Nei, dere gjør urett og svindler, og det mot deres egne brødre.
4 Hvis dere da har saker som angår dette livet, setter dere de som er minst respektert i menigheten til å dømme.
5 Jeg sier dette til deres skam. Er det virkelig slik at det ikke finnes en klok mann blant dere? Ingen som kan dømme mellom sine brødre?
6 Men bror går til rettssak mot bror, og det foran de vantro.
1 Tør noen av dere, som har en sak mot en annen, gå til rettssak mot de urettferdige, og ikke mot de hellige?
2 Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og hvis verden skal dømmes av dere, er dere da ikke i stand til å dømme de minste saker?
57 Ja, og hvorfor dømmer dere ikke selv hva som er rett?
58 Når du går med din motstander til myndigheten, mens du er på vei, gi deg flid til å bli løslatt fra ham; ellers kan han dra deg til dommeren, og dommeren overgi deg til vakten, og vakten kaste deg i fengsel.
6 At ingen må gå for langt og bedrager sin bror i noen sak, for Herren er en hevner av alt slikt, som vi også har advart dere om og vitnet.
11 Tal ikke ondt om hverandre, brødre. Den som taler ondt om sin bror, og dømmer sin bror, taler ondt om loven og dømmer loven; men hvis du dømmer loven, er du ikke en gjører av loven, men en dommer.
4 Er dere da ikke delaktige av dette og har blitt dommere med onde tanker?
9 Klaga ikke mot hverandre, brødre, slik at dere ikke blir dømt; se, dommeren står ved døren.
38 Dere har hørt at det er sagt: Et øye for et øye, og en tann for en tann.
39 Men jeg sier dere: Motstå ikke det onde; men den som slår deg på din høyre kinn, vend også det andre til ham.
40 Og hvis noen vil gå til rettssak mot deg og ta skjorten din, la ham få kappen også.
2 Og dere er oppblåst, og har ikke heller sørget, så han som har gjort denne handlingen, kan bli tatt bort fra blant dere.
1 Brødre, hvis en mann blir overveldet av en feil, dere som er åndelige, gjenopprett ham i et ånd av mildhet; og se til dere selv, så ikke dere også blir fristet.
2 Bær hverandres byrder, og oppfyll dermed Kristi lov.
26 Og den neste dagen viste han seg for dem mens de stridte, og han ville sette dem sammen igjen, og sa: 'Menn, dere er brødre; hvorfor gjør dere urett mot hverandre?'
27 Men den som gjorde urett mot sin neste, skjøv ham bort og sa: 'Hvem har gjort deg til hersker og dommer over oss?'
6 Men dere har foraktet den fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere, og som trekker dere frem til domstolene?
7 Blasphemer de ikke det gode navnet som dere er kalt ved?
2 Ta imot oss; vi har ikke gjort urett mot noen, vi har ikke korruptet noen, vi har ikke svindlet noen.
1 Derfor er du uunnskyldelig, du menneske, uansett hvem du er som dømmer; for i den samme grad du dømmer en annen, dømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene.
29 Og til ham som slår deg på den ene kinnet, tilby også det andre; og til ham som tar klærne dine, forby ikke å ta kappen også.
30 Gi til enhver som ber deg; og til ham som tar bort dine ting, krev dem ikke tilbake.
20 For dere tåler, om noen bringer dere i fangenskap, om noen fortærer dere, om noen tar fra dere, om noen hever seg selv, om noen slår dere i ansiktet.
5 Som er et tydelig bevis på Guds rettferdige dom, for at dere kan bli ansett som verdige for Guds rike, for hvilket dere også lider:
6 Ettersom det er en rettferdig ting hos Gud å gjengjelde trengsel mot dem som plager dere;
1 Døm ikke, for at ikke dere må bli dømt.
12 Derfor, selv om jeg skrev til dere, gjorde jeg det ikke for hans skyld som hadde gjort urett, eller for hans skyld som hadde lidt urett, men for at vår omsorg for dere i Guds øyne skal bli åpenbart for dere.
6 Dere har dømt og drept den rettferdige; og han står ikke imot dere.
3 Og hvorfor ser du på flisen i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken i ditt eget øye?
13 For hva er det som gjør at dere var mindreverdige enn andre menigheter, unntatt at jeg selv ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne uretten.
9 Ikke gjengjelddet ondt med ondt eller skade med skade; men derimot gi velsignelse, for dere er kalt til dette, slik at dere kan arve en velsignelse.
15 Hvis din bror synder mot deg, gå da og konfronter ham privat. Hvis han hører deg, har du vunnet din bror.
12 For hva har jeg med ådømme dem som står utenfor? Dømmer ikke dere dem som står innenfor?
13 Men dem som står utenfor dømmer Gud. Derfor, fjern den onde personen fra blant dere.
25 Vær vennlig med din motpart raskt, mens du er på veien sammen med ham; ellers kan din motpart overgi deg til dommeren, og dommeren overgi deg til vakten, og du vil bli kastet i fengsel.
20 For hva er vitsen i det, hvis dere lider straff for deres feil, og tåler det med tålmodighet? Men dersom dere gjør godt, og lider for det, og tåler det, er dette velbehagelig for Gud.
12 Men når dere synder slik mot brødrene og sårer deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
17 Men i dette som jeg forkynner til dere, berømmer jeg ikke, at dere kommer sammen ikke til det bedre, men til det verre.
13 La oss derfor ikke lenger dømme hverandre, men døm heller dette: at ingen setter et hinder eller en anledning til fall for sin brors vei.
10 Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor forakter du din bror? For vi skal alle stå fremfor Kristi domstol.
41 Og hvorfor ser du på flisen som er i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken som er i ditt eget øye?
18 Hvis han har gjort deg urett, eller skylder deg noe, sett det på min regning;
12 Men over alt, brødre, svor ikke, verken ved himmelen, eller ved jorden, eller ved noen annen ed; men la ja være ja, og nei være nei; slik at dere ikke faller inn under dom.
19 I kjære, hevn ikke dere selv, men gi plass til vreden; for det står skrevet: Hevn tilhører meg; jeg vil gjengjelde, sier Herren.