2 Korinterne 3:13
Og ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se fast på slutten av det som ble bortført.
Og ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se fast på slutten av det som ble bortført.
Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle kunne se enden på det som skulle ta slutt.
og ikke slik som Moses, som la et slør over ansiktet sitt for at israelittene ikke skulle se enden på det som ble borte.
og gjør ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt for at Israels barn ikke skulle se enden på det som ble borte.
Og vi er ikke som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, for at Israels barn ikke skulle se på slutten av det som ble tatt bort.
Og ikke på samme måte som Moses, som la et slør over ansiktet, så Israels barn ikke kunne se til slutten av det som ble fjernet.
Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, slik at Israels barn ikke skulle se slutten på det som skulle avskaffes.
og ikke som Moses, som la et dekke over sitt ansikt for at Israels barn ikke skulle skue fast på slutten av det som skulle bli innskrenket:
Vi gjør ikke som Moses, som dekket sitt ansikt for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som var midlertidig.
Ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt så Israels barn ikke kunne se slutten på det som skulle opphøre.
Og ikke som Moses, som hadde et slør over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke fullt ut kunne se det som var blitt opphevet:
og ikke slik som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke kunne se klart enden på det som skulle forsvinne.
og ikke slik som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke kunne se klart enden på det som skulle forsvinne.
og ikke som Moses, som satte et dekke over ansiktet sitt for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble avskaffet.
not like Moses, who put a veil over his face to prevent the Israelites from seeing the end of what was fading away.
Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over sitt ansikt, så Israels barn ikke skulle kunne se slutten på det som ble borte.
og (gjøre) ikke som Moses, (der) lagde et Dække over sit Ansigt, for at Israels Børn ikke skulde beskue (det), indtil det, som (skulde) afskaffes, fik Ende.
And not as Moses, which put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:
Ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, så Israels barn ikke kunne se enden på det som ble avskaffet.
And not like Moses, who put a veil over his face so that the children of Israel could not steadily look to the end of what was being abolished:
ikke slik som Moses, som la et slør over ansiktet for at Israels barn ikke skulle se det som tok slutt.
Vi er ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble gjort til intet.
og vi er ikke som Moses som la et slør over ansiktet sitt, slik at Israels barn ikke skulle se fast på slutten av det som forgikk.
Og er ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, så Israels barn ikke kunne se klart til slutten av den nåværende ordningen;
and{G2532} [are] not{G3756} as{G2509} Moses,{G3475} [who] put{G5087} a veil{G2571} upon{G1909} his{G1438} face,{G4383} that{G4314} the children{G5207} of Israel{G2474} should not{G3361} look{G816} stedfastly on{G1519} the end{G5056} of that which{G3588} was passing away:{G2673}
And{G2532} not{G3756} as{G2509} Moses{G3475}, which put{G5087}{(G5707)} a vail{G2571} over{G1909} his{G1438} face{G4383}, that{G4314} the children{G5207} of Israel{G2474} could{G816} not{G3361} stedfastly look{G816}{(G5658)} to{G1519} the end{G5056} of that which is abolished{G2673}{(G5746)}:
and do not as Moses which put a vayle over his face that the children of Israel shuld not se for what purpose that served which is put awaye.
and do not as Moses, which put a vayle before his face, so that ye children of Israel mighte not se the ende of it, that is done awaye.
And we are not as Moses, which put a vaile vpon his face, that the children of Israel should not looke vnto the ende of that which should be abolished.
And not as Moyses, which put a vayle ouer his face, that the chyldren of Israel shoulde not see for what purpose that serued which is put away.
And not as Moses, [which] put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:
and not as Moses, who put a veil on his face, that the children of Israel wouldn't look steadfastly on the end of that which was passing away.
and `are' not as Moses, who was putting a vail upon his own face, for the sons of Israel not stedfastly to look to the end of that which is being made useless,
and `are' not as Moses, `who' put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away:
and [are] not as Moses, [who] put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away: [
And are not like Moses, who put a veil on his face, so that the children of Israel might not see clearly to the end of the present order of things:
and not as Moses, who put a veil on his face, that the children of Israel wouldn't look steadfastly on the end of that which was passing away.
and not like Moses who used to put a veil over his face to keep the Israelites from staring at the result of the glory that was made ineffective.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
14 Men deres sinn ble forherdet; for inntil denne dag forblir sløret uavdekket i lesningen av den gamle pakt, som sløret blir borte i Kristus.
15 Men selv inntil i dag, når Moses leses, ligger sløret over deres hjerte.
16 Men når det vender tilbake til Herren, blir sløret tatt bort.
6 Han har også gjort oss til dyktige tjenere for den nye pakt; ikke av brevet, men av Ånden: for brevet dreper, men Ånden gir liv.
7 Men hvis tjenesten for døden, skrevet og gravert på steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mooses' ansikt på grunn av den herlighet som ble borte,
8 hvordan skal da ikke tjenesten for Ånden være enda mer herlig?
10 For selv det som ble gjort herlig, hadde ikke herlighet i dette henseende, på grunn av den overflod av herlighet.
11 For hvis det som blir bortforklart var herlig, hvor mye mer er det som forblir herlig.
12 Når vi da har slik håp, bruker vi stor åpenhet i tale.
5 Disse tjener som et eksempel og en skygge av himmelige ting, slik Moses fikk beskjed fra Gud da han skulle lage tabernaklet: For se, sier han, at du lager alle ting i samsvar med mønsteret vist deg på fjellet.
18 Men vi alle, med åpne ansikter, ser på Herrens herlighet som i et speil, og blir forvandlet til det samme bilde fra herlighet til herlighet, slik som fra Herrens Ånd.
13 Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Nå er det som forvitrer og blir gammelt nær ved å forsvinne.
18 For dere har ikke kommet til et fjell som kan berøres, og som brenner med ild, eller til mørke, mørke, og storm,
2 Og han ble forvandlet for dem; og ansiktet hans skinte som solen, og klærne hans ble hvite som lyset.
3 Og se, Moses og Elias viste seg for dem og talte med ham.
3 Men hvis vårt evangelium er skjult, så er det skjult for dem som går fortapt.
4 I dem har denne verdens gud blindet sinnene til de vantro, slik at de ikke kan se lyset av det glorige evangeliet om Kristus, som er Guds bilde.
18 Mens vi ikke ser på de synlige tingene, men på de usynlige; for de synlige tingene er midlertidige, men de usynlige er evige.
3 Og etter det andre forhenget, tabernaklet som kalles Det helligste.
3 Slik er dere åpenbart Kristi brev, som er betjent av oss, skrevet ikke med blekk, men med den levende Guds Ånd; ikke på steintavler, men på hjerters kjøtthjerter.
5 Og Moses var virkelig trofast i sitt hus, som tjener, til vitnesbyrd om de ting som skulle bli talt senere;
23 Ved tro ble Moses, da han ble født, skjult i tre måneder av sine foreldre, fordi de så at han var et vakkert barn; og de fryktet ikke kongens bud.
25 Men når troen er kommet, er vi ikke lenger under veilederen.
33 Og det skjedde, da de skilte seg fra ham, sa Peter til Jesus: Mester, det er godt for oss å være her; la oss lage tre hytter, en til deg, og en til Moses, og en til Elias; ikke vite hva han sa.
24 For Kristus er ikke gått inn i hellige steder laget med hender, som er skygger av de sanne; men inn i selve himmelen, for nå å åpenbare seg for Guds ansikt for vår skyld.
11 Men Kristus har kommet som en storpræst for de gode ting som skal komme, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
20 Gjennom en ny og levende vei, som han har innviet for oss, gjennom forhenget, det vil si, hans kropp.
14 Og akkurat som Moses hevet slangen i ørkenen, slik må menneskesønnen heves opp.
1 For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
4 Og Elias viste seg for dem sammen med Moses, og de snakket med Jesus.
8 Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
17 Og dette sier jeg: Den pakt som ble bekreftet av Gud i Kristus, kan ikke annulleres av loven som kom etter, fire hundre og tretti år etter; slik at den ikke kan gjøre løftet til intet.
9 Løgn ikke for hverandre, siden dere har lagt av det gamle mennesket med dets gjerninger.
3 La ikke deres skjønnhet være den ytre prydelsen som består i håretettet, i å bære gull eller i å ta på seg fine klær;
21 Og så forferdelig var synet, at Moses sa: "Jeg er skrekkelig redd og beven:"
10 Men når det som er fullkomment kommer, da skal det som er delvis opphøre.
18 Det er ingen frykt for Gud foran deres øyne.