Hebreerne 7:18
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,
Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere loven på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
For en forkastelse finner sted av det forrige bud på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
The former regulation is set aside because it was weak and useless,
For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Der skeer altsaa en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For there is indeed a setting aside of the former commandment because of its weakness and unprofitableness.
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
For{G1063} there is{G1096} {G3303} a disannulling{G115} of a foregoing{G4254} commandment{G1785} because{G1223} of its{G846} weakness{G772} and{G2532} unprofitableness{G512}
For{G1063} there is{G1096}{(G5736)} verily{G3303} a disannulling{G115} of the commandment{G1785} going before{G4254}{(G5723)} for{G1223} the weakness{G772} and{G2532} unprofitableness{G512} thereof{G846}.
Then the commaundmet that went a fore is disanulled because of hir weaknes and vnproffitablenes.
then the commaundement that wente before, is disanulled, because of his weaknesse, and vnprofitablenes.
For the commaundement that went afore, is disanulled, because of the weakenes thereof, and vnprofitablenes.
For there is truely a disanulling of the commaundement goyng before, for the weakenesse and vnprofitablenesse therof.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
So the law which went before is put on one side, because it was feeble and without profit.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 Og i det at det ikke ble gjort uten en ed:
21 For de prestene ble innsatt uten ed; men denne ble innsatt med ed av ham som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre, Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden:
22 Så mye mer ble Jesus gjort til en kausjon for en bedre pakt.
23 Og de var virkelig mange prester, fordi de ikke ble tillatt å bli ved på grunn av døden:
11 Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?
12 For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
13 For han som disse tingene blir sagt om, hører til en annen stamme, av hvilken ingen mann har vært ved alteret.
15 Og det er enda mer åpenbart: for at det etter Melkisedeks liknelse oppstår en annen prest,
16 Som er blitt, ikke etter loven om kjødelige påbud, men etter kraften av et evig liv.
17 For han vitner: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
28 For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
17 Og dette sier jeg: Den pakt som ble bekreftet av Gud i Kristus, kan ikke annulleres av loven som kom etter, fire hundre og tretti år etter; slik at den ikke kan gjøre løftet til intet.
6 Men nå har han fått en mer framstående tjeneste, i den grad han også er formidler av en bedre pakt, som ble etablert på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
8 For han finner feil med dem, og sier: Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
13 Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Nå er det som forvitrer og blir gammelt nær ved å forsvinne.
1 For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
13 Dermed gjør dere Guds ord ugyldig ved deres tradisjon, som dere har overlevert; og mange slike ting gjør dere.
14 For hvis de som er av loven er arvinger, da gjøres troen uten nytte, og løftet gjør ingen effekt.
15 For loven arbeider frem vrede; for hvor det ikke er lov, er det heller ingen overtramp.
10 Og budet, som var gitt for liv, fant jeg være til døden.
11 For synden, som fikk anledning ved budet, bedrog meg, og ved det drepte meg.
12 Derfor er loven hellig, og budet hellig, og rettferdig, og godt.
13 Ble da det gode døden for meg? Langt ifra. Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket døden i meg ved det gode; for at synden med budet skulle bli overstrømmende syndig.
14 For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjød, solgt under synd.
6 Men nå er vi løst fra loven, idet vi er døde i det vi var underlagt; så vi skal tjene i en nyhets ånd, og ikke i det gamle bokstavens bok.
7 Hva skal vi da si? Er loven synd? Langt ifra. Nei, jeg kjente ikke synd, men ved loven; for jeg hadde ikke kjent begjær, med mindre loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.
8 Men synden, som fikk anledning ved budet, virket i meg all slags begjær. For uten loven var synden død.
8 Over han sa: Offer og gave og brennofre og offer for synd ønsket du ikke, og du hadde ikke behag i dem; som tilbys etter loven.
9 Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
17 For en pakt er gyldig når de er døde: ellers har den ikke styrke mens paktholderen lever.
4 For hvis han var på jorden, ville han ikke vært en prest, da det allerede finnes prester som tilbyr gaver i henhold til loven;
3 For det loven ikke kunne gjøre, fordi den var svak på grunn av kjødet, sendte Gud sin egen Sønn i likhet med syndig kjøtt, og for synd, og dømte synden i kjøttet:
15 Brødre, jeg taler etter menneskelig vis; selv om det bare er en menneskelig pakt, så hvis den er bekreftet, kan ingen annulere eller legge noe til.
7 Men de ærer meg forgjeves, idet de lærer menneskers bud som om de var doktriner.
8 For dere har forkastet Guds bud og holder fast ved menneskers tradisjon, som vask av gryter og kar; mange slike ting gjør dere.
9 Og han sa til dem: «Dere forkaster Guds bud for å holde fast ved deres egen tradisjon.»
14 Han utslettet håndskriften med forskriftene som var imot oss, som var oss ufordelaktig, og tok den bort fra veien, og naglet den til sitt kors;
9 Dette var en liknelse for den tiden som nå er, i hvilken det ble båret fram både gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som utførte tjenesten fullkommen med hensyn til samvittigheten.
4 Kristus har blitt uten virkning for dere, dere som blir rettferdiggjort ved loven; dere har falt bort fra nåden.
18 Når det derfor er forlatelse av disse, er det ikke mer offer for synd.
25 For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.
7 Men hvis tjenesten for døden, skrevet og gravert på steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mooses' ansikt på grunn av den herlighet som ble borte,
40 For Gud har beredt noe bedre for oss, slik at de ikke uten oss skulle bli fullkomne.
15 Ved å avskaffe fiendskapet i sitt kjøtt, loven med budene i forskriftene; for å gjøre de to til én ny menneske, slik at han kunne skape fred.
21 Er da loven imot Guds løfter? Langt derifra! For hvis en lov hadde vært gitt som kunne gi liv, ville rettferdigheten virkelig ha vært av loven.
17 I dette vil Gud, som vil vise sine arvinger til løftet en uforanderlig råd, bekreftet det med en ed:
9 og vet dette, at loven ikke er gitt for den rettferdige mannen, men for de lovløse og ulydige, for de ugudelige og syndere, for de uhellige og vanhellige, for fadermordere og morderne av mødre, for drapsmenn,
4 For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan ta bort synder.