Hebreerne 8:7
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
For hadde den første vært uten svakhet, ville det ikke vært behov for en annen.
For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
For dersom den første pakt hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen pakt.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en ny.
For hvis den første hadde vært uten feil, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært rom for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke blitt søkt etter en annen.
For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
If that first covenant had been without fault, there would have been no need to seek a second one.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
Thi dersom hiin første havde været upaaklagelig, da var der ikke blevet søgt Sted for en anden.
For if that first covenant had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke være behov for en annen.
For if that first covenant had been faultless, then there would have been no occasion sought for the second.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
Hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en ny.
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} [covenant] had been{G2258} faultless,{G273} then would no{G3756} {G302} place{G5117} have been sought{G2212} for a second.{G1208}
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} covenant had been{G2258}{(G5713)} faultless{G273}, then should{G302} no{G3756} place{G5117} have been sought{G2212}{(G5712)} for the second{G1208}.
For yf that fyrst testament had bene fautelesse: then shuld no place have bene sought for the seconde.
For yf that first (Testament) had bene fautles, then shulde no place haue bene soughte for the secode.
For if that first Testament had bene vnblameable, no place should haue bene sought for the second.
For yf that first couenaunt had ben founde fautlesse, then shoulde no place haue ben sought for the seconde.
For if that first [covenant] had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
for if that first were faultless, a place would not have been sought for a second.
For if that first `covenant' had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first [covenant] had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first agreement had been as good as possible, there would have been no place for a second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
For if that first covenant had been faultless, no one would have looked for a second one.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 For han finner feil med dem, og sier: Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
9 Ikke i henhold til den pakten jeg gjorde med deres fedre den dagen da jeg tok dem ved hånden for å føre dem ut av Egypt; fordi de ble ikke ved i min pakt, og jeg viste dem ikke oppmerksomhet, sier Herren.
4 For hvis han var på jorden, ville han ikke vært en prest, da det allerede finnes prester som tilbyr gaver i henhold til loven;
5 Disse tjener som et eksempel og en skygge av himmelige ting, slik Moses fikk beskjed fra Gud da han skulle lage tabernaklet: For se, sier han, at du lager alle ting i samsvar med mønsteret vist deg på fjellet.
6 Men nå har han fått en mer framstående tjeneste, i den grad han også er formidler av en bedre pakt, som ble etablert på bedre løfter.
12 For jeg vil være barmhjertig mot deres urettferdighet, og deres synder og deres lovbrudd vil jeg ikke lenger huske.
13 Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Nå er det som forvitrer og blir gammelt nær ved å forsvinne.
15 Og det er enda mer åpenbart: for at det etter Melkisedeks liknelse oppstår en annen prest,
16 Som er blitt, ikke etter loven om kjødelige påbud, men etter kraften av et evig liv.
17 For han vitner: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
18 For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
19 For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 Og i det at det ikke ble gjort uten en ed:
21 For de prestene ble innsatt uten ed; men denne ble innsatt med ed av ham som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre, Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden:
22 Så mye mer ble Jesus gjort til en kausjon for en bedre pakt.
11 Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?
12 For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
13 For han som disse tingene blir sagt om, hører til en annen stamme, av hvilken ingen mann har vært ved alteret.
15 Og av denne grunn er han medladeren for den nye pakten, så han gjennom døden kan bringe forsoning for overtredelsene som ble gjort under den første pakten, slik at de som er kallt kan motta løftet om evig arv.
16 For hvor det er en pakt, må det også være nødvendigvis en død for pakkens opprettholder.
17 For en pakt er gyldig når de er døde: ellers har den ikke styrke mens paktholderen lever.
18 Derfor ble ikke den første pakten innviet uten blod.
1 Så var det altså også bestemmelser for den første pakten, med guddommelig tjeneste og et verdslig helligsted.
2 En tjenestemann i helligdommen og i den sanne tabernaklet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
6 Når disse tingene var ordnet slik, gikk prestene alltid inn i den første tabernaklet for å utføre Guds tjeneste.
7 Men den store presten gikk alene inn i den andre, én gang i året, ikke uten blod, som han bar frem for seg selv og for folkets ubevisste synder.
8 Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
9 Dette var en liknelse for den tiden som nå er, i hvilken det ble båret fram både gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som utførte tjenesten fullkommen med hensyn til samvittigheten.
1 For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
2 For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
28 For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
2 For dersom ordet talt av engler var fast, og hver overtredelse og ulydighet fikk en rettferdig gjengjeldelse;
40 For Gud har beredt noe bedre for oss, slik at de ikke uten oss skulle bli fullkomne.
11 Men Kristus har kommet som en storpræst for de gode ting som skal komme, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
8 Over han sa: Offer og gave og brennofre og offer for synd ønsket du ikke, og du hadde ikke behag i dem; som tilbys etter loven.
9 Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
8 For dersom Jesus hadde gitt dem hvile, ville han ikke senere ha talt om en annen dag.
17 For dere vet hvordan han senere, da han ville ha arvet velsignelsen, ble forkastet; for han fant ikke rom for anger, selv om han med tårer søkte den.
17 I dette vil Gud, som vil vise sine arvinger til løftet en uforanderlig råd, bekreftet det med en ed:
5 Og på dette stedet igjen: 'Om de skal komme inn i min hvile.'
6 Etter som det da står igjen at noen må komme inn, og de som først fikk forkynnelsen kom ikke inn på grunn av vantro.
10 For selv det som ble gjort herlig, hadde ikke herlighet i dette henseende, på grunn av den overflod av herlighet.
17 Og dette sier jeg: Den pakt som ble bekreftet av Gud i Kristus, kan ikke annulleres av loven som kom etter, fire hundre og tretti år etter; slik at den ikke kan gjøre løftet til intet.
7 Men hvis tjenesten for døden, skrevet og gravert på steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mooses' ansikt på grunn av den herlighet som ble borte,
4 For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan ta bort synder.
18 For hvis jeg gjenoppbygger det jeg har ødelagt, gjør jeg meg selv til en overtredere.
15 Brødre, jeg taler etter menneskelig vis; selv om det bare er en menneskelig pakt, så hvis den er bekreftet, kan ingen annulere eller legge noe til.