Hebreerbrevet 7:18
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,
Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere loven på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
For en forkastelse finner sted av det forrige bud på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
The former regulation is set aside because it was weak and useless,
For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Der skeer altsaa en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For there is indeed a setting aside of the former commandment because of its weakness and unprofitableness.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
For there is {G3303} a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
Then the commaundmet that went a fore is disanulled because of hir weaknes and vnproffitablenes.
then the commaundement that wente before, is disanulled, because of his weaknesse, and vnprofitablenes.
For the commaundement that went afore, is disanulled, because of the weakenes thereof, and vnprofitablenes.
For there is truely a disanulling of the commaundement goyng before, for the weakenesse and vnprofitablenesse therof.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
So the law which went before is put on one side, because it was feeble and without profit.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19(for loven gjorde ingenting fullkomment) og innføringen av et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
20Og dette er ikke gjort uten edsavleggelse,
21for de har blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier om ham: Herren sverget og vil ikke angre, Du er prest for evig.
22På grunn av dette er Jesus også blitt garantisten for en bedre pakt.
23Og det har vært mange prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.
11Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?
12For presteskapet ble endret; derfor er det også nødvendig med en endring av loven.
13For han som dette sies om tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.
15Og det vi sier, er enda mer tydelig hvis det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
16som ikke er blitt prest etter loven for et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
17For det er vitnet om ham: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
28For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.
17Dette sier jeg: En pakt som allerede er bekreftet av Gud, kan ikke loven, som kom fire hundre og tretti år etter, gjøre ugyldig slik at løftet blir til intet.
6Men nå har han fått en så mye høyere tjeneste, fordi han også er mellommann i en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
8Men Gud fandt feil med folket og sa: "Se, dager kommer," sier Herren, "da jeg skal opprette en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
13Når han sier: "En ny pakt," har han gjort den første gammel. Og det som blir gammelt og eldes, er nær ved å forsvinne.
1Loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve tingenes vesen. Derfor kan de samme ofrene som ofres år etter år aldri gjøre dem som trer frem fullkomne.
13Dere opphever Guds ord ved deres tradisjoner som dere har gitt videre. Og mange slike ting gjør dere.
14For hvis de som holder loven er arvinger, da er troen uten innhold og løftet gjort ugyldig.
15For loven virker vrede; men der det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
10Og budet, som var ment å gi liv, viste seg å gi meg død.
11For synden, som fant anledning ved budet, bedro meg, og ved det drepte den meg.
12Så er da loven hellig, og budet hellig, rettferdig og godt.
13Har da det som var godt, blitt død for meg? På ingen måte. Men synden gjorde dette, slik at den kunne bli åpenbart som synd ved å forvolde meg død gjennom det som var godt; slik at synden kunne bli overmåte syndig ved budet.
14For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synd.
6Men nå er vi løst fra loven, ved at vi er døde for det som holdt oss fanget, så vi tjener i Åndens nyhet og ikke i bokstavens gammelhet.
7Hva skal vi si da? Er loven synd? Slett ikke. Likevel hadde jeg ikke kjent synden uten ved loven; for jeg hadde ikke visst om begjæringen uten at loven sa: Du skal ikke begjære.
8Men synden grep anledningen og skapte i meg all slags begjæring ved budet; for uten loven er synden død.
8Etter å ha sagt ovenfor: Offer og gaver og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og du hadde ingen glede i dem (de som blir ofret i henhold til loven),
9da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
17For et testamente trer i kraft ved døden, fordi det aldri trer i kraft mens testator lever.
4Hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest i det hele tatt, siden det allerede finnes de som bærer fram gavene etter loven;
3For det som loven ikke kunne gjøre, siden den var maktesløs på grunn av kjødet, gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn i syndig kjøds liknelse og for syndens skyld, og dømte synden i kjødet,
15Brødre, jeg taler som mennesker pleier: Selv om det er en menneskelig pakt, når den er bekreftet, kan ingen gjøre den ugyldig eller legge noe til den.
7Forgjeves tilber de meg, når de lærer menneskebud som deres doktriner.
8Dere lar Guds bud fare og holder fast ved menneskers tradisjoner.
9Og han sa til dem: Dere forkaster fullt og helt Guds bud for å holde fast på deres egne tradisjoner.
14da han slettet ut skyldbrevet med dets forordninger som var imot oss, som stod oss imot: og han tok det bort og naglet det til korset;
9Dette er et bilde for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan fullkommengjøre tilbederen i hans samvittighet,
4Dere er skilt fra Kristus, dere som vil bli rettferdiggjort ved loven; dere er falt ut av nåden.
18Når det nå er tilgivelse for disse, er det ikke lenger noe offer for synd.
25Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
7Men hvis dødens tjeneste, innskrevet og risset på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt som var på vei bort,
40Fordi Gud hadde forberedt noe bedre for oss, så de ikke skulle bli fullendt uten oss.
15ved å avskaffe fiendskapet i sitt kjød, nemlig budenes lov i forskrifter, for å skape i seg selv en ny menneske, slik at han gjorde fred,
21Er loven da mot Guds løfter? På ingen måte! For hvis en lov var blitt gitt som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig komme av loven.
17Derfor, da Gud ønsket å vise de arvingene av løftet hvor uforanderlig hans råd er, stadfestet han det med en ed,
9og vet at loven ikke er gitt for den rettferdige, men for lovløse og gjenstridige, for ugudelige og syndere, for uhellige og vanhellige, for fadermordere og mordere av mødre, for drapsmenn,
4For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.