Romerne 11:15
For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse en forsoning for verden, hva vil da det at de blir tatt imot, være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva vil da det å bli tatt imot være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva annet vil det være når de blir tatt imot, enn liv av de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da deres mottakelse være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres avvisning er forsoning for verden, hva er da deres opptakelse, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal så deres mottakelse være, annet enn liv fra de døde?
Hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres antakelse være, om ikke liv av døde?
For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er til verdens forsoning, hva vil da deres opptagelse være, annet enn liv fra de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres innlemmelse være, annet enn liv av de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da mottagelsen av dem være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er forsoning for verden, hva vil da deres antagelse være, om ikke liv av døde?
For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For hvis deres forkastelse betyr forsoning for verden, hva vil da deres gjenopptagelse bety annet enn liv fra de døde?
Thi dersom deres Forkastelse er Verdens Forligelse, hvad er deres Antagelse da Andet end Liv af Døde?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life fm the dead?
For hvis det som førte til deres forkastelse ble til verdens forsoning, hva vil da deres mottagelse være, annet enn liv av de døde?
For if their being cast away is the reconciling of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres antakelse være annet enn liv fra de døde?
for dersom deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres gjenopptagelse bli, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse betød verdens forsoning, hva vil deres antagelse være, om ikke liv fra de døde?
For{G1063} if{G1487} the casting away{G580} of them{G846} [is] the reconciling{G2643} of the world,{G2889} what{G5101} [shall] the receiving{G4356} [of them be],{G1487} but{G3361} life{G2222} from{G1537} the dead?{G3498}
For{G1063} if{G1487} the casting away{G580} of them{G846} be the reconciling{G2643} of the world{G2889}, what{G5101} shall the receiving{G4356} of them be, but{G1508} life{G2222} from{G1537} the dead{G3498}?
For yf the castynge awaye of them be the reconcylynge of the worlde: what shall the receavynge of them be but lyfe agayne from deeth?
For yf the losse of them by the recocylinge of the worlde, what were that els, then as yf life were taken of the deed?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiuing be, but life from the dead?
For yf the castyng away of them, be the reconcilyng of the worlde: what shall the receauyng of them be, but lyfe from the dead?
For if the casting away of them [be] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
for if the casting away of them `is' a reconciliation of the world, what the reception -- if not life out of the dead?
For if the casting away of them [is] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For, if by their putting away, the rest of men have been made friends with God, what will their coming back again be, but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 Jeg sier da: Snublet de for å falle? Slett ikke! Men ved deres fall kom frelsen til hedningene, for å gjøre dem nidkjære.
12 Og dersom deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer skal deres fylde bli?
13 Jeg taler til dere hedninger. Så sant jeg er hedningenes apostel, ærer jeg min tjeneste,
14 om jeg kan vekke nidkjærhet hos dem som er mitt eget kjøtt og blod, og frelse noen av dem.
16 Er førstegrøden hellig, er også deigen det. Og er roten hellig, er også grenene det.
17 Men dersom noen av grenene ble brukket av, og du, som er en vill olivengren, ble podet inn blant dem og ble delaktig i roten og rikdommen av oliventreet,
18 så ikke skryt over grenene. Men hvis du skryter, så bær ikke du roten, men roten bærer deg.
19 Du vil si: Greiner ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.
20 Riktig nok; ved deres vantro ble de brukket av, og ved tro står du. Vær ikke hovmodig, men frykt!
21 For hvis Gud ikke sparte de naturlige greinene, skal han heller ikke spare deg.
22 Se derfor Guds godhet og strenghet: Strenghet mot dem som falt, men Guds godhet mot deg, dersom du fortsetter i hans godhet. Ellers skal også du bli brukket av.
23 Også de, hvis de ikke blir i vantroen, skal bli podet inn igjen, for Gud er i stand til å pode dem inn igjen.
24 For hvis du ble skåret ut av et vilt oliventre av natur og podet inn i et godt oliventre mot naturen, hvor mye mer skal de naturlige greinene da bli podet inn i sitt eget oliventre?
25 For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være selvkloke: En del av Israel har blitt forherdet, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
26 Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: Fra Sion skal befrieren komme, han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27 Og dette er min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
29 For Guds gaver og kall er uten anger.
30 For slik som dere tidligere var ulydige mot Gud, men nå har oppnådd barmhjertighet ved deres ulydighet,
31 slik har også disse nå vært ulydige, for at de også skal oppnå barmhjertighet ved den barmhjertighet som er vist dere.
32 For Gud har lukket alle inne i ulydighet, for å kunne vise barmhjertighet mot alle.
1 Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk som han forut kjente. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia? Hvordan han ber til Gud mot Israel:
5 På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
6 Er det nåde, er det ikke av gjerninger. Ellers ville nåden ikke være nåde.
7 Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet,
8 slik det står skrevet: Gud ga dem en ånd av sløvhet, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, helt til denne dag.
7 Derfor, ta imot hverandre, slik Kristus har tatt imot oss, til Guds ære.
10 For om vi, mens vi var fiender, ble forsonet med Gud ved hans Sønns død, hvor mye mer skal vi, nå som vi er forsonet, bli frelst ved hans liv.
11 Og ikke bare det, men vi roser oss også i Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi nå har fått forsoningen.
6 Hvis noen ikke blir i meg, kastes han ut som en gren og visner; de samler dem, kaster dem på ilden, og de brennes.
11 Om det nå er jeg eller de, så forkynner vi, og så trodde dere.
12 Men hvis Kristus blir forkynt at han har blitt oppreist fra de døde, hvordan kan noen blant dere si at det ikke er noen oppstandelse fra de døde?
29 Ellers, hva skal de gjøre som blir døpt for de døde? Hvis de døde ikke reiser seg i det hele tatt, hvorfor blir de døpt for dem?
16 For hvis de døde ikke oppreises, da er heller ikke Kristus blitt oppreist:
18 Og da de hørte dette, tidde de, priste Gud og sa: Da har Gud gitt også hedningene omvendelse til liv.
35 Men noen vil si, Hvordan blir de døde oppreist? og hvilken kropp kommer de med?
16 ved å hindre oss i å tale til hedningene slik at de kan bli frelst; for å fylle opp sine synder alltid. Men vreden er kommet over dem i sin helhet.
11 Men vi tror at vi blir frelst ved Herren Jesu nåde, på samme måte som de.»
11 Hvis vi har sådd åndelige ting blant dere, er det da noe stort om vi høster materielle ting fra dere?
22 For likesom alle dør i Adam, slik skal også alle gjøres levende i Kristus.
19 Det vil si, Gud var i Kristus og forsonte verden med seg selv, uten å tilregne dem deres overtredelser, og har lagt forsoningens ord til oss.
9 og for at hedningene skal prise Gud for hans barmhjertighet; som det står skrevet: Derfor vil jeg lovsynge deg blant hedningene, og synge ditt navn.
11 om jeg på en eller annen måte kan nå fram til oppstandelsen fra de døde.
17 slik at resten av menneskene kan søke Herren, ja, alle hedninger over hvem mitt navn er nevnt,
27 Og Jesaja roper om Israel: Om antallet av Israels barn var som havets sand, er det bare en rest som skal bli frelst.
11 Men hvis hans Ånd, som oppreiste Jesus fra de døde, bor i dere, skal han som oppreiste Kristus Jesus fra de døde, også levende gjøre deres dødelige legemer ved sin Ånd som bor i dere.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av tro,
15 Men det er ikke slik med nådegaven som med fallet. For om de mange døde på grunn av én manns fall, hvor mye mer har Guds nåde og gaven i nåden ved det ene mennesket, Jesus Kristus, kommet de mange i rikt mål til gode.
18 Se på Israel etter kjødet: Har ikke de som spiser offerne, fellesskap med alteret?