1 Korinterbrev 14:7
Slik er det også med livløse ting som gir lyd, som fløyte eller harpe: Hvis lydene ikke er forskjellige, hvordan kan man da oppfatte hva som spilles?
Slik er det også med livløse ting som gir lyd, som fløyte eller harpe: Hvis lydene ikke er forskjellige, hvordan kan man da oppfatte hva som spilles?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjell i tonene, hvordan kan en da vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Det samme gjelder livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe: Hvis de ikke skiller tonene fra hverandre, hvordan skal en da vite hva som spilles på fløyten eller på harpen?
På samme måte: Når livløse instrumenter som fløyte eller harpe gir lyd, hvis de ikke skiller mellom tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
Og likeledes, med utrustninger uten liv som gir lyd, enten det er pipe eller harpe, hvis de ikke gir en tydelig klang, hvordan skal det da bli kjent hva som spilles?
Men hvis instrumentet ikke gir en klar lyd, hvordan skal man da vite hva som spilles?
Og selv livløse ting som gir lyd, enten det er pipe eller harpe, hvis de ikke gir en klar lyd, hvordan skal det da forstås hva som spilles?
På samme måte, hvis instrumenter som fløyte eller harpe ikke gir tydelige toner, hvordan kan man da forstå hva som spilles?
Og selv livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, dersom de ikke gir en forskjell i tonene, hvordan skal det kjennes hvilket som spilles på fløyten eller på harpen?
Selv de livløse ting som gir lyd, enten det er en fløyte eller en harpe, hvordan skal man kunne vite hva som spilles, hvis tonene ikke er forskjellige?
Selv ting uten liv som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir en klar skjelning i tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt?
Og hva med ting uten livgivende lyd – enten det er piping eller harping – med mindre lydene er klart adskilt; hvordan skal da folk vite hva som spilles?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjellige toner, hvordan kan en da forstå hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjellige toner, hvordan kan en da forstå hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
På samme måte, hvis livløse ting som fløyte eller harpe gir en lyd, men ikke har en forskjell i tonene, hvordan skal da det som blir spilt på fløyte eller harpe bli kjent?
Even lifeless instruments like the flute or harp, if they do not produce a clear distinction in the notes, how will anyone recognize what is played on the flute or the harp?
Akkurat som de livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir klart skille på tonene, hvordan skal en vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Ligesom de livløse Ting, der give Lyd, hvad enten det er en Fløite eller en Harpe, dersom de ikke give Forskjel paa Toner fra sig, hvorledes kan man da vide, hvad der er spillet paa Fløiten eller paa Harpen?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Og selv livløse ting, som fløyte eller harpe, gir en lyd; men hvis det ikke er forskjell på lydene, hvordan skal man vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Even things without life, giving sound, whether pipe or harp, unless they give a distinction in the sounds, how will it be known what is piped or harped?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Til og med ting uten liv som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir skillbare lyder, hvordan skal man da vite hva som spilles på fløyta eller harpa?
Selv de livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gjør en forskjell på tonene, hvordan skal man da vite hva som er spilt?
Til og med ting uten liv som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir en forskjell i tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt?
Moreover whe thinges with out lyfe geve sounde: whether it be a pype or an harpe: except they make a distinccion in the soundes: how shall it be knowen what is pyped or harped?
Likewyse is it also in ye thinges that geue sounde, and yet lyue not: whether it be a pype or an harpe, excepte they geue distyncte soundes from them, how shal it be knowne what is pyped or harped?
Moreouer things without life which giue a sounde, whether it be a pipe or an harpe, except they make a distinction in the soundes, how shall it be knowen what is piped or harped?
Moreouer, thynges without lyfe geuing sound, whether it be a pipe or an harpe, except they make a distinction in the soundes, howe shall it be knowen what is piped or harped?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn't give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?
yet the things without life giving sound -- whether pipe or harp -- if a difference in the sounds they may not give, how shall be known that which is piped or that which is harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they give not a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they give not a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn't give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?
It is similar for lifeless things that make a sound, like a flute or harp. Unless they make a distinction in the notes, how can what is played on the flute or harp be understood?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Hvis trompeten gir en utydelig lyd, hvem gjør seg da klar til strid?
9Slik er det også med dere: Hvis dere ikke fremfører klare ord med tungen, hvordan kan noen forstå det dere sier? Dere vil bare tale ut i luften.
10Det fins mange slags språk i verden, og ingen av dem er uten mening.
11Men vet jeg ikke betydningen av språket, blir jeg som en fremmed for den som taler, og han som en fremmed for meg.
12Så når dere ønsker å få åndelige gaver, sørg da for å få de som bygger opp menigheten.
13Derfor skal den som taler i tunger be om å kunne tolke.
14For hvis jeg ber med tunger, ber min ånd, men mitt sinn bærer ingen frukt.
15Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, men også med forstanden. Jeg vil lovsynge med ånden, men også med forstanden.
16Ellers, hvis du lovpriser med ånden, hvordan skal den ukyndige kunne si «Amen» til din takkebønn, når han ikke forstår hva du sier?
17Din takkebønn er vel god nok, men den andre blir ikke oppbygd.
1Streb etter kjærligheten, og ønsk å få de gavene Ånden gir, men mest av alt at dere kan profetere.
2For den som taler i tunger, taler ikke til mennesker, men til Gud; ingen forstår ham nemlig, for han taler hemmeligheter ved Ånden.
3Men den som profeterer, taler til oppbyggelse, formaning og trøst for mennesker.
4Den som taler i tunger, bygger opp seg selv, men den som profeterer, bygger opp menigheten.
5Jeg ønsker at dere alle taler i tunger, men enda mer at dere profeterer; for det er større å profetere enn å tale i tunger, hvis ikke noen tolker det, så menigheten kan få oppbyggelse.
6Mine brødre, hva gagn har dere av meg hvis jeg kommer til dere og taler i tunger, uten å gi dere åpenbaring, kunnskap, profetisk ord eller undervisning?
21I loven står det skrevet: «Ved folk med fremmede språk og på fremmede tungers lepper vil jeg tale til dette folk, og ikke engang da vil de høre på meg, sier Herren.»
22Derfor er tungene et tegn, ikke for dem som tror, men for dem som ikke tror. Profetien er derimot ikke for dem som ikke tror, men for dem som tror.
23Om nå hele menigheten kommer sammen og alle taler i tunger, og det kommer inn ukyndige eller vantro, vil de ikke si at dere er fra vettet?
24Men hvis alle profeterer, og det kommer en vantro eller ukyndig inn, blir han overbevist av alle og bedømt av alle.
1Om jeg taler med menneskers og englers tunger, men ikke har kjærlighet, er jeg som en drønnende messing eller en klingende bjelle.
26Hva følger så av dette, brødre? Når dere kommer sammen, har hver av dere noe å bidra med: en salme, en lære, en åpenbaring, en tunge eller en tolkning. La alt skje til oppbyggelse.
27Hvis noen taler i tunger, skal det være to eller i det høyeste tre, og en etter en, og én skal tyde det.
28Men hvis det ikke er noen til å tyde, la ham da tie i menigheten; la ham tale til seg selv og til Gud.
19Men i menigheten vil jeg heller si fem ord med min forstand, så jeg kan lære andre, enn ti tusen ord i en tunge.
38Men hvis noen ikke anerkjenner dette, vil han ikke bli anerkjent.
39Derfor, mine brødre, vær ivrige etter å profetere, og hindr ikke noen i å tale i tunger.
40Men la alt skje sømmelig og i orden.
16Og hvis øret skulle si: 'Fordi jeg ikke er øyet, hører jeg ikke til kroppen', er det likevel en del av kroppen.
17Hvis hele kroppen var øye, hvor ville hørselen være? Hvis det hele var hørsel, hvor ville luktesansen være?
2Og en røst fra himmelen nådde mine ører, som lyden av store vannmasser og lyden av høy torden: og stemmen jeg hørte var som lyden av musikere som spiller på instrumenter.
11Nei, men med brutt tale, og med et fremmed språk, vil han gi sitt ord til dette folket:
5Når dere hører lyden av horn, fløyte, harpe, lyre, sitar, sekkepipe og alle slags musikkinstrumenter, skal dere falle ned og tilbe gullstatuen som kong Nebukadnesar har satt opp.
30Har alle nådegaver til å helbrede? Taler alle i tunger? Taler alle tydende?
3Gi ham lov med hornets klang: gi ham lov med strengeinstrumenter.
4Gi ham lov med blåseinstrumenter og dans: gi ham lov med horn og strengeinstrumenter.
14Men hvordan kan de påkalle ham som de ikke har trodd på? Og hvordan kan de tro på ham som de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uten at noen forkynner?
12Og harper og fløyter og vin er i deres fester, men de gir ingen tanke til Herrens verk og bryr seg ikke om det han gjør.
3De har verken ord eller tale; deres stemme høres ikke.
10Til en annen å utføre mirakler; til en annen profeti; til en annen å bedømme ånder; til en annen forskjellige slags tunger; til en annen evnen til å tolke tunger.
10Du, konge, har gitt befaling om at alle skal falle ned og tilbe gullstatuen når de hører lyden av horn, fløyte, harpe, lyre, sitar, sekkepipe og alle slags musikkinstrumenter,
1Men når det gjelder åndelige saker, mine brødre, er det viktig at dere har læren om dem.
3Til lyden av ti-strenget harpe og musikk med stille toner.
13Dette forkynner vi ikke med ord lært av menneskelig visdom, men med ord som Ånden lærer, når vi tolker åndelige ting for åndelige mennesker.
15Hvis dere nå er klare til å falle ned og tilbe statuen jeg har laget når dere hører lyden av horn, fløyte, harpe, lyre, sitar, sekkepipe og alle slags musikkinstrumenter, så er det bra. Men hvis dere ikke tilber, skal dere straks kastes i den brennende ovnen; og hvilken gud vil da kunne redde dere ut av mine hender?
8Den behagelige lyden av alle musikkinstrumentene er slutt, og stemmene til de som er glade.
19Tal til hverandre med salmer, lovsanger og åndelige sanger, syng og spill i deres hjerter for Herren;
8Kjærligheten tar aldri slutt, men om profetier, de skal opphøre, om tungemål, de skal forstumme, om kunnskap, den skal ta slutt.
19Hvis alle var ett enkelt lem, hvor ville kroppen da være?
7Men når hele folket skal samles, skal hornet høres, men ikke høyt.