Romerbrevet 2:28
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
Thi ikke den, som i det Udvortes (er Jøde), er (derfor) Jøde, ei heller er den (Omskjærelse), som skeer udvortes paa Kjødet, (derfor) Omskjærelse;
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
For he is not a Jew who is one {G1722} outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29Men den sanne jøde er den som er det i det skjulte, og hans hjertes omskjærelse skjer i ånden, ikke i bokstaven; og hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
24For på grunn av dere blir Guds navn spottet blant hedningene, som det er skrevet i de hellige skrifter.
25Omskjærelse er av verdi hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, er det som om du ikke er omskåret.
26Hvis de som ikke er omskåret, holder lovens bud, vil de ikke bli regnet som om de er omskåret?
27Og de som holder loven uten å være omskåret, vil dømme deg som, med lovbok og omskjærelse, bryter loven.
15For omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men bare en ny skapning.
3For vi er den sanne omskjærelsen, de som tilber Gud og har sin stolthet i Kristus Jesus, og ikke setter vår lit til kjøttets krefter.
4Selv om jeg kunne hatt tillit til kjødet: Hvis noen annen mener å ha grunn til tillit til kjødet, har jeg enda mer:
5Omskåret på den åttende dag, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer blant hebreere; i forhold til loven, en fariseer:
11I ham ble dere omskåret med en omskjærelse uten hender, ved å avlegge kroppens kjøtt i Kristi omskjærelse.
12De som ønsker å se viktig ut i kjøttet, presser dere til å bli omskåret, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som blir omskåret, holder ikke selv loven; men de vil at dere skal bli omskåret, så de kan rose seg av deres kjøtt.
15Vi er jøder av fødsel og ikke syndere fra hedningene,
16Og da vi vet at ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Kristus Jesus, satte vi også vår tro til Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovgjerninger. For ved lovgjerninger blir ingen rettferdiggjort.
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes:
30For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
18Hvis en mann som er kristen, har blitt omskåret, la ham forbli slik; og hvis en mann som er kristen, ikke er omskåret, la ham ikke forandre på det.
19Omskjærelse er ingenting, og det motsatte er ingenting, men å følge Guds befalinger er det som betyr noe.
11Derfor husk at dere tidligere, dere som var hedninger i kjødet, ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne med en omskjærelse gjort med hender på kjødet.
6For i Kristus Jesus er det uten betydning om man er omskåret eller ikke; det som teller er tro, virksom gjennom kjærlighet.
9Er denne velsignelsen da for de omskårne alene, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abrahams tro ble tilregnet ham som rettferdighet.
10Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han ikke var omskåret? Ikke da han var omskåret, men da han ikke var omskåret.
11Og han fikk omskjærelsens tegn som et vitnesbyrd på den tro han hadde før omskjæringen, for at han skulle være far til alle som tror, uten å være omskåret, så rettferdigheten kan tilregnes dem.
12Og far til omskjærelsen for dem som ikke bare er omskåret, men som også følger den tro Abraham hadde før omskjæringen.
3Men ikke engang Titus, som var med meg, og som var greker, ble tvunget til å bli omskåret.
1Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
16La omskjærelsen være av hjertet, og legg bort din stolthet.
11Der er det ikke greker eller jøde, ingen med eller uten omskjærelse, ingen nasjonsdeling, ingen slave eller fri; men Kristus er alt og i alle.
6Men det er ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel,
17Men du, som kalles jøde og stoler på loven og er stolt av Gud,
2Hør, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke ha noen nytte for dere.
3Ja, jeg vitner på nytt for hver mann som blir omskåret, at han må holde hele loven.
22Moses ga dere omskjærelsen – ikke at det kommer fra Moses, men fra patriarkene – og også på sabbaten omskjærer dere et barn.
25Se, dagen kommer, sier Herren, når jeg vil straffe alle som har omskjærelse i kjødet;
26Over Egypt og over Juda og over Edom og over Ammon-barna og over Moab og over alle som har hårspisser klippet, som lever i villmarken: for alle disse nasjonene og alle Israels folk er uten omskjærelse i sine hjerter.
8Dermed kan de som lever etter kjødet ikke behage Gud.
9Men dere er ikke i kjødet, men i Ånden, hvis Guds Ånd bor i dere. Men om noen ikke har Kristi Ånd, hører han ikke Kristus til.
13For det er ikke de som hører loven som vil bli regnet som rettferdige av Gud, men de som handler etter den:
14For når hedningene, som ikke har loven, naturlig gjør det loven krever, er de en lov for seg selv;
8Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men de som er barn ved løftet som regnes som ætt.
7Tvert imot, da de så at jeg var blitt betrodd forkynnelsen av det gode budskapet til de uomskårne, slik Peter var for de omskårne,
8(For han som arbeidet i Peter som apostel for de omskårne, virket like mye i meg blant hedningene);
13Den som er født i ditt hus og den du har fått for penger, alle skal omskjæres, slik at min pakt kan være et tegn i ditt kjød, en pakt for alltid.
14Og enhver mann som ikke omskjæres, vil bli utestengt fra sitt folk: min pakt er brutt av ham.
28Her er det ikke jøde eller greker, ikke slave eller fri, ikke mann eller kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
9Derfor sier Herren Gud: Ingen fremmed, uomskåret på hjerte og kropp, av dem som bor blant Israels barn, skal gå inn i min helligdom.
11I kjødet på deres legemsdeler skal dere omskjæres som et tegn på pakten mellom meg og deg.
12Før det kom noen fra Jakob, pleide han å spise sammen med hedningene, men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem av frykt for de omskårne.
3Paulus ønsket å ta ham med seg, og han omskar ham på grunn av jødene i området, for alle visste at hans far var greker.
10Men herlighet, ære og fred til alle som gjør det gode, jøden først og så grekeren;