Romerbrevet 3:9
Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;
Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;
Hva så? Er vi bedre enn de andre? Nei, slett ikke! For vi har allerede lagt fram at både jøder og hedninger alle er under synd.
Hva da? Har vi noen fortrinn? Nei, ikke på noen måte! For vi har allerede anført at både jøder og grekere, alle, er under synd.
Hva da? Har vi noen fordel? Nei, slett ikke; for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for at alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.
Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,
Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,
Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,
Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.
What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.
Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.
What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.
Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne
What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.
What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,
What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.
What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.
What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.
The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10Som det står skrevet, Det finnes ikke en eneste som gjør rettferdighet;
11Ikke en eneste som forstår, ikke en som søker Gud;
12De har alle forlatt rettferdigheten, ingen av dem gjør det som er godt; det finnes ikke en eneste som gjør godt, ikke så mye som én:
22Det vil si, Guds rettferdighet gjennom tro på Jesus Kristus, til alle som har tro; og ingen forskjell er det på menneskene,
23For alle har syndet og står uten herligheten fra Gud;
24Og de kan få rettferdighet tilregnet dem fritt ved hans nåde, gjennom frelsen som er i Kristus Jesus:
18Det er ingen gudsfrykt for deres øyne.
19Nå vet vi at det loven sier, sier den til dem som er under loven, for at hver munn skal være lukket, og alle mennesker kan bli dømt av Gud:
20For ved lovens gjerninger blir intet menneske rettferdig for ham, for gjennom loven kommer erkjennelse av synd.
15Vi er jøder av fødsel og ikke syndere fra hedningene,
16Og da vi vet at ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Kristus Jesus, satte vi også vår tro til Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovgjerninger. For ved lovgjerninger blir ingen rettferdiggjort.
17Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, blir funnet som syndere, er da Kristus en syk tjener? Slett ikke!
5Men hvis Guds rettferdighet støttes av vår urett, hva skal vi si da? Er det galt av Gud å bli sint (som noen kanskje sier)?
6På ingen måte: for hvis det er slik, hvordan kan Gud være dommer over hele verden?
7Men hvis, fordi jeg er usann, Gud blir sett som sann og får mer ære, hvorfor skal jeg da dømmes som synder?
8La oss ikke gjøre ondt for at det gode kan komme (en påstand som noen feilaktig sier at vi har gjort), for slik oppførsel vil få sin rette straff.
30Hva skal vi da si? At hedningene som ikke søkte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, den rettferdighet som er av tro:
1Så du har ingen grunn, hvem du enn er, til å dømme: for når du dømmer en annen, dømmer du deg selv, for du gjør de samme tingene.
2Og vi vet at Gud er en rettferdig dommer mot dem som gjør slike ting.
3Men du som dømmer en annen for å gjøre det samme som du selv gjør, håper du at Guds dom ikke vil ramme deg?
22Men Skriften innestengte alt under synd, for at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
8Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
11For Gud gjør ikke forskjell på folk.
12Alle som har syndet uten loven, vil bli ødelagt uten loven, og de som har syndet med loven, vil bli dømt etter loven;
10Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner og hans ord er ikke i oss.
15Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Langt ifra!
3De har alle gått av veien, de er sammen urene; det er ikke én som gjør godt, nei, ikke én.
3Blant dem levde vi alle en gang, i våre kjødelige lyster, og fulgte kroppens og tankens begjær. Vi var av naturen under Guds vrede, slik som de andre.
3For tidligere var vi uforstandige, ulydige, på avveier, slaver av onde lyster og nytelser, levde i ondskap og misunnelse, hatet og ble hatet.
1Hva skal vi si da? Skal vi fortsette å synde for at nåden kan bli større?
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes:
10For alle som er av lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt som er skrevet i lovens bok, slik at han kan gjøre det.
11Og at ingen blir rettferdig for Gud ved loven, er klart, for: Den rettferdige skal leve ved tro.
18For Guds vrede åpenbares fra himmelen over all ugudelighet og urett hos mennesker som undertrykker sannheten med urett,
9Nød og sorg over alle som gjør det onde, jøden først og så grekeren;
29Slik at intet kjøtt skal rose seg for Gud.
14Hva skal vi si da? Er Gud urettferdig? Slett ikke.
3For i mangel på kunnskap om Guds rettferdighet, og i forsøk på å opprette sin egen, har de ikke underordnet seg Guds rettferdighet.
6Det er ingen som kaller på ditt navn, eller som er beveget til å være trofast mot deg, for ditt ansikt er skjult fra oss, og du har gitt oss over i våre synders makt.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? På ingen måte. Men jeg ville ikke kjent synden uten loven: for jeg ville ikke ha visst om begjær hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.
12For våre onde gjerninger øker foran deg, og våre synder vitner mot oss: for våre onde gjerninger er med oss, og vi har kjennskap til våre synder:
3Alle har vendt seg bort; de er urene: det er ingen som gjør godt, nei, ikke én.
12Derfor, slik som synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, slik har døden nådd alle mennesker, fordi alle har syndet.
14For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt til synden.
5Vi har syndet, handlet galt og gjort ondt; vi har vært troløse mot deg, vendt oss bort fra dine bud og lovene dine:
14For når hedningene, som ikke har loven, naturlig gjør det loven krever, er de en lov for seg selv;
9Og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet fra loven, men den som er gjennom troen på Kristus, rettferdigheten fra Gud ved troen:
1Derfor er det ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.
4Den som synder, bryter loven, for synd er lovbrudd.