Hebreerbrevet 12:11
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2med blikket festet på Jesus, troens opphavsmann og fullender, som for den glede som lå foran ham utholdt korset, uten å bry seg om skammen, og har satt seg ved høyre hånd av Guds trone.
3Tenk på ham som holdt ut slik motstand fra syndere, for at dere ikke skal bli trette og motløse i sjelene deres.
4Dere har ennå ikke motstått inntil blodet i kampen mot synden.
5Dere har glemt den formaningen som taler til dere som til barn: «Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og mist ikke motet når du blir irettesatt av ham;
6for Herren tukter den han elsker, og slår hver sønn han tar seg av.»
7Det er for tuktens skyld dere må holde ut. Gud handler med dere som med barn; for hvilken sønn er det som ikke blir tukted av sin far?
8Men hvis dere er uten tukt, som alle har fått del i, da er dere uekte barn, og ikke sønner.
9Dessuten, vi hadde jordiske fedre som tukted oss, og vi hadde respekt for dem. Skal vi ikke mye mer underordne oss åndenes Far og leve?
10For de tukted oss for en kort tid slik det syntes dem best, men han for vårt eget beste, for at vi skal få del i hans hellighet.
11Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og bli ikke trett av hans tilrettevisning.
12For den Herren elsker, refser han, som en far refser den sønn han har glede i.
17«Se, lykkelig er den mannen Gud irettesetter; forakt derfor ikke den Allmektiges tukt.
12Derfor, styrk de slappe hender og de vaklende knær,
13og lag rette stier for føttene deres, slik at det som er halt ikke skal gå ut av ledd, men heller bli helbredet.
14Streb etter fred med alle mennesker, og hellighet; for uten den skal ingen se Herren.
15Se til at ingen blir stående tilbake fra Guds nåde; at ingen bitterhets rot vokser opp og volder skade, og at mange blir besmittet.
12Salig er den mann du tukter, Herre, og lærer ham ut av din lov;
6I denne jubler dere storlig, selv om dere nå for en liten stund, om så må være, har sorg i mange prøvelser,
18Og rettferdighetens frukt såes i fred av dem som skaper fred.
32Men når vi blir dømt, blir vi rettet av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
5Du skal forstå at som en mann tukter sin sønn, slik tukter Herren din Gud deg.
9Nå gleder jeg meg, ikke fordi dere ble sorgfulle, men fordi dere ble sorgfulle til omvendelse. For dere ble sorgfulle på en gudfryktig måte, for at dere ikke skulle lide tap ved oss i noe.
24Den som sparer på riset, hater sin sønn, men den som elsker ham, passer på å disiplinere ham.
11Se, vi kaller dem salige som holder ut. Dere har hørt om Jobs tålmodighet og sett at Herren til slutt sørget for ham - Herren er rik på medfølelse og nåde.
11For se, den samme gudfryktige sorgen, hvilken flid den har virket i dere, ja, hvilket forsvar, indignasjon, frykt, lengsel, iver og hevn! I alt har dere vist dere rene i denne sak.
7For jorden som drikker regnet som ofte faller på den, og bærer avling nyttig for dem den dyrkes for, mottar velsignelse fra Gud;
8men hvis den bærer torner og tistler, er den forkastet og nær ved å bli forbannet, og enden er å bli brent.
13Hold ikke tilbake korreksjon fra et barn. Hvis du straffer ham med stokken, vil han ikke dø.
4Dere fedre, ikke vekk sinne hos barna deres, men oppdra dem med Herrens disiplin og rettledning.
36For dere trenger utholdenhet, så dere kan motta løftet, etter at dere har gjort Guds vilje.
5Dette er et tydelig tegn på Guds rettferdige dom, for at dere skal bli funnet verdige til Guds rike, som dere også lider for.
6For det er rettferdig i Guds øyne å gi trengsel til dem som plager dere,
18Tukt din sønn, for det er håp; vær ikke medvirkende til å bringe ham i døden.
12Lykkelig er den som holder ut i prøvelser, for når han er blitt prøvet, skal han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21Hvilken frukt hadde dere da av de tingene dere nå skammer dere over? For enden på disse tingene er død.
22Men nå, når dere er fridd fra synden og blitt Guds tjenere, har dere deres frukt til helliggjørelse, og enden er evig liv.
17For vår lette trengsel, som bare er for en stund, virker for oss en evig herlighet i overstrøm.
20For hva slags ære er det om du tålmodig bærer straff når du synder? Men hvis du ved å gjøre godt tåler lidelse, er dette rosverdig for Gud.
12Kjære, bli ikke forundret over den ildprøven som kommer for å prøve dere, som om noe merkelig har hendt dere.
13Men gled dere over at dere får del i Kristi lidelser, slik at dere også kan juble med overstrømmende glede når hans herlighet blir åpenbart.
17Formaner du din sønn, vil han gi deg fred, ja, han vil bringe din sjel glede.
11fylt med rettferdighetens frukter, som er ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
10Si til den rettferdige at det skal gå godt med dem, for de skal nyte frukten av sine gjerninger.
10Men måtte all nådes Gud, som kalte dere til sin evige herlighet ved Kristus Jesus, etter at dere har lidt en liten stund, fullkomme, styrke, styrke og grunnfeste dere.
16Den rettferdiges arbeid fører til liv. De ondes vinning fører til synd.
9Klag, sørg og gråt! La latteren bli vendt til sorg, og gleden til tungsinn.
12De onde ønsker seg de onde menns bytte, men de rettferdiges rot blomstrer.
36Andre opplevde hån og piskeslag, dessuten lenker og fengsel.
12Vi strever, arbeider med våre egne hender. Når noen forbannet oss, velsignet vi. Bli forfulgt, utholder vi det.
12Det er en vei som synes å være rett for et menneske, men enden derpå fører til døden.