Romerbrevet 9:11
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
(for da barna ennå ikke var født, og ennå ikke hadde gjort verken godt eller ondt, skulle Guds hensikt etter utvelgelsen stå fast – ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
(før de ennå var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle stå fast—
Før de var født og før de hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt – for at Guds beslutning om utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller –
For barna var ikke engang født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt etter valg kunne forbli, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
Før de ble født, før de hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds plan etter utvelgelse skulle stå,
For da barna ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
Thi der de endnu ikke vare fødte og hverken havde gjort noget Godt eller Ondt, — paa det Guds Beslutning efter Udvælgelse skulde staae fast, ikke ved Gjerninger, men ved ham, som kaldte —
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(For da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, slik at Guds hensikt ved utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
for{G1063} [the children] being{G1080} not yet{G3380} born,{G1080} neither{G3366} having done{G4238} anything{G5100} good{G18} or{G2228} bad,{G2556} that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according to{G2596} election{G1589} might stand,{G3306} not{G3756} of{G1537} works,{G2041} but{G235} of{G1537} him that calleth,{G2564}
(For{G1063} the children being{G1080} not yet{G3380} born{G1080}{(G5685)}, neither{G3366} having done{G4238}{(G5660)} any{G5100} good{G18} or{G2228} evil{G2556}, that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according{G2596} to election{G1589} might stand{G3306}{(G5725)}, not{G3756} of{G1537} works{G2041}, but{G235} of{G1537} him that calleth{G2564}{(G5723)};)
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her --
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4 som er israelitter. De har barnekår, herlighet, paktene, lovens gjerning, tjenesten og løftene,
5 av dem er fedrene, og fra dem er Kristus som angår kjødet, han som er over alle, Gud, velsignet i evighet. Amen.
6 Men det er ikke som om Guds ord har feilet. For ikke alle som er av Israel, er Israel.
7 Heller ikke er alle barn fordi de er Abrahams ætt. Men i Isak skal din ætt nevnes.
8 Det vil si, ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
9 For dette er et løftesord: Ved en bestemt tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
10 Ikke bare det, men også Rebekka ble gravid ved én, vår far Isak.
12 ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste.
13 Som det står skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke!
15 For han sier til Moses: Jeg vil vise miskunn mot den jeg viser miskunn, og jeg vil ha medlidenhet med den jeg har medlidenhet.
16 Så avhenger det ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
17 For Skriften sier til Farao: Til dette formål lot jeg deg reise, for at jeg kunne vise min kraft i deg, og at mitt navn kunne bli kjent utover hele jorden.
18 Derfor viser han miskunn mot den han vil, og forherder den han vil.
19 Du vil da si til meg: Hvorfor klandrer han da? For hvem kan stå imot hans vilje?
4 slik han valgte oss i ham før verdens grunnleggelse, for at vi skulle være hellige og ulastelige for hans ansikt i kjærlighet;
5 han bestemte oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus, etter hans viljes gode behag,
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
29 For Guds nådegaver og kall er uoppsigelige.
18 han som det var sagt til: 'I Isak skal din ætt nevnes.'
9 han som frelste oss og kalte oss med et hellig kall, ikke etter våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, gitt til oss i Kristus Jesus før tidens begynnelse,
9 ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
10 For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut forberedte for at vi skulle vandre i dem.
23 for å gjøre kjent sin herlighets rikdom over miskunnhetskar, som han i forveien forberedte til herlighet,
24 oss som han også kalte, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
29 For dem han forut kjente, har han også forut bestemt til å bli lik hans Sønns bilde, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.
30 Og dem han forut bestemte, dem har han også kalt; og dem han kalte, dem har han også rettferdiggjort; og dem han rettferdiggjorde, dem har han også herliggjort.
31 Hva skal vi da si om disse tingene? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
13 De er født, ikke av blod, heller ikke av kjødets vilje, eller av manns vilje, men av Gud.
16 Derfor er det av tro, for at det kan være av nåde, slik at løftet kan stå fast for hele ætten, ikke bare for den som er av loven, men også for den som er av Abrahams tro, som er far til oss alle.
17 Som det står skrevet: "Jeg har satt deg til en far for mange folkeslag." Dette for Gud, som han trodde, han som gir liv til de døde og kaller på det som ikke er som om det var.
5 Slik er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
6 Og hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger; ellers er nåden ikke lenger nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
7 Hvordan står det da til? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
11 i ham har vi også fått arv, valgt ut etter hans forsett som gjør alt etter sin viljes råd;
22 Barna stred inni henne. Hun sa: "Om det er slik, hvorfor lever jeg?" Og hun gikk for å spørre Herren.
23 Herren sa til henne: To folk er i ditt liv; to folk skal skilles fra ditt liv. Det ene folket skal være sterkere enn det andre. Den eldre skal tjene den yngre.
24 Da tiden var inne for henne å føde, se, var det tvillinger i hennes liv.
5 Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
28 Nå er vi, brødre, som Isak var, barn av løftet.
15 Men da Gud, som skilte meg fra min mors liv og kalte meg ved sin nåde, fant det godt
5 freste han oss ikke på grunn av noen rettferdige gjerninger vi hadde gjort, men etter sin barmhjertighet, gjennom gjenfødelsens bad og fornyelse ved Den Hellige Ånd,
20 Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau, også med tanke på det som skulle komme.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke strakte seg etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, den rettferdighet som er av tro,
33 Hvem kan anklage Guds utvalgte? Det er Gud som rettferdiggjør.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
7 Forstå da at de som er av tro, de er Abrahams barn.
10 Hvordan ble den da regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke omskåret, men uomskåret.
11 Han mottok tegnet på omskjærelsen som et segl for den rettferdighet ved troen som han hadde mens han var uomskåret, for at han skulle bli far til alle dem som tror, selv om de er uomskårne, for at rettferdighet også skal bli regnet dem.
34 Abraham ble far til Isak. Isaks sønner: Esau og Israel.