Romerbrevet 11:28
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, så er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, så er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere på deres vegne; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for forfedrenes skyld.
As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Efter Evangelium ere de vel Fjender for eders Skyld, men efter Udvælgelsen ere de elskelige for Fædrenes Skyld.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Concerning the gospel they are enemies for your sake, but concerning the election they are beloved for the sake of the fathers.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As touching{G2596} the gospel,{G2098} they are enemies{G2190} for{G1223} your{G5209} sake:{G1223} but{G1161} as touching{G2596} the election,{G1589} they are beloved{G27} for{G1223} the fathers'{G3962} sake.{G1223}
As concerning{G2596}{G3303} the gospel{G2098}, they are enemies{G2190} for your sakes{G1223}{G5209}: but{G1161} as touching{G2596} the election{G1589}, they are beloved{G27} for{G1223} the fathers{G3962}' sakes{G1223}.
As cocernynge the gospell they are enemies for youre sakes: but as touchinge the election they are loved for ye fathers sakes.
As concernynge the Gospell, I holde them as enemies for youre sakes: but as touchinge the eleccion, I loue them for the fathers sakes.
As concerning the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloued for the fathers sakes.
As concernyng the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are loued for the fathers sakes.
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
As regards, indeed, the good tidings, `they are' enemies on your account; and as regards the choice -- beloved on account of the fathers;
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As far as the good news is in question, they are cut off from God on account of you, but as far as the selection is in question, they are loved on account of the fathers.
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
In regard to the gospel they are enemies for your sake, but in regard to election they are dearly loved for the sake of the fathers.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 Du vil da si: "Greiner ble brutt av for at jeg skulle bli podet inn."
20 Det er sant; de ble brutt av på grunn av sin vantro, men du står ved troen. Vær ikke hovmodig, men frykt;
21 for om Gud ikke sparte de naturlige greinene, vil han heller ikke spare deg.
22 Se da Guds godhet og strenghet; overfor dem som falt, strenghet; men overfor deg, Guds godhet, om du fortsetter i hans godhet; ellers blir også du hugget av.
23 Og de, hvis de ikke fortsetter i vantroen, vil de bli podet inn igjen, for Gud er i stand til å pode dem inn igjen.
24 For om du ble hogget av fra det ville oliventreet av naturen og mot naturen ble podet inn på et godt oliventre, hvor mye mer vil disse, som er de naturlige greinene, bli podet inn i sitt eget oliventre?
25 For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke blir kloke i egne øyne, at en delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn,
26 og slik skal hele Israel bli frelst. Som det står skrevet: "Fra Sion skal Befrieren komme, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27 Dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder."
29 For Guds nådegaver og kall er uoppsigelige.
30 For som dere tidligere var ulydige mot Gud, men nå har fått miskunn på grunn av deres ulydighet,
31 slik har også disse nå vært ulydige, for at de ved den miskunn som er vist dere, også skal få miskunn.
32 For Gud har innesluttet alle i ulydighet, for at han kunne vise miskunn mot alle.
10 La deres øyne bli formørket så de ikke ser, og bøy alltid deres rygg."
11 Jeg spør da: Snublet de for å falle? Aldri i livet! Men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å vekke dem til misunnelse.
12 Og hvis deres fall er verdens rikdom, og deres tap er hedningenes rikdom, hvor mye mer vil deres fylde da være?
5 Slik er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
6 Og hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger; ellers er nåden ikke lenger nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
7 Hvordan står det da til? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
8 Som det står skrevet: "Gud ga dem en ånd av døsighet, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, slik det er til denne dag."
14 for om mulig å vekke misunnelse hos dem som er mitt kjøtt, og frelse noen av dem.
15 For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres antakelse være annet enn liv fra de døde?
1 Spør jeg da, har Gud forkastet sitt folk? Aldri i livet! For jeg er også en israelitt, en etterkommer av Abraham, av Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk, som han på forhånd kjente. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia? Hvordan han anklager Israel for Gud:
11 For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
12 ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste.
13 Som det står skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke!
3 For jeg kunne ønske at jeg selv var forbannet og skilt fra Kristus for mine brødres skyld, mine slektninger etter kjødet,
4 som er israelitter. De har barnekår, herlighet, paktene, lovens gjerning, tjenesten og løftene,
5 av dem er fedrene, og fra dem er Kristus som angår kjødet, han som er over alle, Gud, velsignet i evighet. Amen.
6 Men det er ikke som om Guds ord har feilet. For ikke alle som er av Israel, er Israel.
7 Heller ikke er alle barn fordi de er Abrahams ætt. Men i Isak skal din ætt nevnes.
8 Det vil si, ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
17 Men om noen av grenene ble brutt av, og du, som er en vill olivengren, ble podet inn blant dem og ble del i roten og rikdommen fra oliventreet,
15 de som både drepte Herren Jesus og deres egne profeter, og drev oss ut, og som ikke var til behag for Gud, og er mot alle mennesker;
16 de hindrer oss i å tale til hedningene for at de skal bli frelst; for å fylle opp deres synder alltid. Men vreden har kommet over dem til det ytterste.
24 oss som han også kalte, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
25 Som han også sier i Hosea: Jeg vil kalle dem 'mitt folk', som ikke var mitt folk, og 'elsket', som ikke var elsket.
26 Og det skal skje der det ble sagt til dem: 'Dere er ikke mitt folk,' der skal de kalles 'den levende Guds barn.'
27 Jesaja roper om Israel: Om Israels barn er som havets sand, er det levningen som skal bli frelst;
4 Vi vet, søsken elsket av Gud, at dere er utvalgt,
1 Brødre, mitt hjertes ønske og min bønn til Gud er for Israel, at de må bli frelst.
28 La det derfor være kjent for dere at Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil lytte.
16 Har jeg da blitt deres fiende fordi jeg sier dere sannheten?
17 De ivrer etter dere ikke på en god måte. Nei, de ønsker å fremmedgjøre dere, så dere kan ivre etter dem.
29 Eller er Gud bare jøders Gud? Er han ikke Gud også for hedningene? Jo, også for hedningene,
31 Hva skal vi da si om disse tingene? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
11 Hvorfor? Fordi jeg ikke elsker dere? Gud vet.
9 slik at hedningene kan ære Gud for hans miskunn. Som det står skrevet: "Derfor vil jeg prise deg blant hedningene, og synge ditt navn."