2 Korinterbrev 3:7
Hvis dødens tjeneste, som ble hogget i steinbokstaver, kom i herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av glansen som snart skulle bort,
Hvis dødens tjeneste, som ble hogget i steinbokstaver, kom i herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av glansen som snart skulle bort,
Men om dødens tjeneste, skrevet og inngravert på steintavler, kom med herlighet, så Israels barn ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i ansiktet hans – den glansen som skulle forsvinne:
Når tjenesten som fører til død, med bokstaver hogd i stein, kom med herlighet, slik at israelittene ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i ansiktet hans, en glans som ble borte,
Når tjenesten som fører til død, med bokstaver inngravert på steintavler, kom i herlighet, så Israels barn ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i hans ansikt – en glans som ble borte –
Men hvis tjenesten for døden, skrevet og gravert på steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mooses' ansikt på grunn av den herlighet som ble borte,
Men dersom tjenesten med døden, skrevet med bokstaver på steiner, hadde ære, slik at Israels barn ikke kunne se på Mozes' ansikt på grunn av den æren som strålte fra hans ansikt; som ble tatt bort.
Hvis bokstavens tjeneste, som resulterer i død og var inngravert på steiner, skjedde i herlighet slik at Israels barn ikke kunne se på ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som likevel skulle forsvinne,
Men hvis døds-tjenesten, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se på Moses' ansikt på grunn av den kortvarige herligheten, som skulle bli borte,
Men hvis dødens tjeneste, som var inngravert i steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se fast på Moses sitt ansikt for herligheten i hans ansikt, hvilken herlighet som skulle forsvinne:
Hvis dødens tjeneste inngravert i stein kom i herlighet, så mye at Israels barn ikke kunne se inn i ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som går bort,
Men hvis dødens tjeneste, inngravert i stein, var så herlig at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som skulle opphøre,
If the ministry of death, carved in letters on stone, came with such glory that the Israelites could not look intently at Moses’ face because of its glory, which was passing away,
Men om tjenesten under dødens pakt, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne stirre uavbrutt på Moses’ ansikt på grunn av den praktfullheten i hans utstråling, en herlighet som likevel skulle bortfalle:
Men hvis dødens tjeneste, som var skrevet og inngravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se direkte på Moses’ ansikt på grunn av stråleglansen, som dog var en herlighet som skulle forsvinne,
Men hvis dødens tjeneste, som var skrevet og inngravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se direkte på Moses’ ansikt på grunn av stråleglansen, som dog var en herlighet som skulle forsvinne,
Om tjenesten som fører til død, som ble inngravert med bokstaver på stein, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av hans ansikts forbigående glans,
Hvis tjenesten som førte til død, med bokstaver skrevet på steintavler, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt, som ble borte,
Men dersom den dødbringende Bogstavs Tjeneste, som var indgraven i Stene, skede i Herlighed, saa at Israels Børn ikke kunde betragte Mose Ansigt formedelst hans Ansigts Herlighed, som dog skulde forsvinde,
But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
Hvis tjenesten som fører til død, ved bokstaver gravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se ufravendt på ansiktet til Moses på grunn av glansen, som nå forsvinner,
But if the ministry of death, written and engraved on stones, was glorious, so that the children of Israel could not steadily behold the face of Moses because of the glory of his countenance; which glory was to be done away:
But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
Men om tjenesten som førte til død, skrevet med inngraveringer på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av glansen i hans ansikt, som ble borte,
Men hvis dødens tjeneste, innskrevet og risset på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt som var på vei bort,
For hvis tjenesten av loven, som gir død, innskrevet på steintavler, kom med herlighet, slik at Israels barn måtte vende øynene bort fra Moses' ansikt på grunn av stråleglansen, en herlighet som bare var i en tid:
But{G1161} if{G1487} the ministration{G1248} of death,{G1722} written,{G1121} [and] engraven{G1795} on{G1722} stones,{G3037} came{G1096} with{G1722} glory,{G1391} so that{G5620} the children{G5207} of Israel{G2474} could{G1410} not{G3361} look{G816} stedfastly upon{G1519} the face{G4383} of Moses{G3475} for{G1223} the glory{G1391} of his{G846} face;{G4383} which{G3588} [glory] was passing away:{G2673}
But{G1161} if{G1487} the ministration{G1248} of death{G2288}, written{G1722}{G1121} and engraven{G1795}{(G5772)} in{G1722} stones{G3037}, was{G1096}{(G5675)} glorious{G1722}{G1391}, so{G5620} that the children{G5207} of Israel{G2474} could{G1410}{(G5738)} not{G3361} stedfastly behold{G816}{(G5658)} the face{G1519}{G4383} of Moses{G3475} for{G1223} the glory{G1391} of his{G846} countenance{G4383}; which{G3588} glory was to be done away{G2673}{(G5746)}:
Yf the ministracion of deeth thorow the letters figured in stones was glorious so yt the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moses for the glory of his countenauce (which glory neverthelesse is done awaye)
But yf the mynistracion yt kylleth thorow the letter, and was figured in stones, was glorious, so that the childre of Israel mighte not beholde the face of Moses, for ye clearnesse of his countenauce, (which glory neuertheles is done awaye)
If then the ministration of death written with letters and ingrauen in stones, was glorious, so that the children of Israel coulde not beholde the face of Moses, for the glorie of his countenance (which glorie is done away.)
Yf the ministration of death, through the letters figured in stones, was in glorie, so that the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moyses, for the glorie of his countenaunce, whiche glorie is done away:
But if the ministration of death, written [and] engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which [glory] was to be done away:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
But if the ministration of death, written, `and' engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which `glory' was passing away:
But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away:
For if the operation of the law, giving death, recorded in letters on stone, came with glory, so that the eyes of the children of Israel had to be turned away from the face of Moses because of its glory, a glory which was only for a time:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
The Greater Glory of the Spirit’s Ministry But if the ministry that produced death– carved in letters on stone tablets– came with glory, so that the Israelites could not keep their eyes fixed on the face of Moses because of the glory of his face(a glory which was made ineffective),
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 hvordan skal ikke Åndens tjeneste da være i større herlighet?
9 For hvis fordømmelsens tjeneste hadde herlighet, mye mer rikelig overgår rettferdighetens tjeneste i herlighet.
10 For også det som hadde herlighet, hadde ingen herlighet i sammenligning med denne overveldende herlighet.
11 For hvis det som ble gjort til intet var herlig, så er det som blir stående mye mer herlig.
12 Da vi har et slikt håp, er vi veldig frimodige.
13 Vi er ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble gjort til intet.
14 Men deres sinn ble forherdet; for helt til i dag ligger det samme slør over lesningen av den gamle pakt, og det blir ikke tatt bort, for i Kristus er det gjort til intet.
15 Helt til i dag, når Mosebøkene blir lest, ligger et slør over deres hjerte.
16 Men når de vender seg til Herren, blir sløret tatt bort.
6 Han har også gjort oss dugelige til å være tjenere for en ny pakt, ikke av bokstav, men av Ånd; for bokstaven dreper, men Ånden gjør levende.
2 Dere er vårt brev, skrevet i våre hjerter, kjent og lest av alle mennesker.
3 Det er tydelig at dere er et brev fra Kristus, som vi har tjent, skrevet ikke med blekk, men med den levende Guds Ånd, ikke på steintavler, men på hjertets kjøttavler.
33 Da Moses hadde talt til dem, la han et slør over ansiktet sitt.
34 Men når Moses gikk inn fram for Herren for å tale med ham, tok han sløret bort til han kom ut igjen; og når han kom ut, talte han til Israels barn alt han var blitt befalt.
35 Israels barn så at Moses' ansikt skinte, og Moses la sløret over ansiktet sitt igjen, til han gikk inn for å tale med ham.
18 Og vi alle, med utilslørt ansikt, ser som i et speil Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, som av Herrens Ånd.
6 Men nå er vi fri fra loven, som holdt oss bundet, slik at vi kan tjene i åndens nye liv og ikke i bokstavens gamle.
7 Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke! Men jeg kjente ikke synden uten ved loven; jeg ville ikke visst hva begjær var, hvis ikke loven hadde sagt:
29 Det skjedde da Moses kom ned fra Sinaifjellet (og Moses hadde begge vitnesbyrdets tavler i hånden da han kom ned fra fjellet), at Moses ikke visste at ansiktets hud strålte etter at han hadde talt med ham.
30 Og Aron og hele Israels folk så Moses, og se, ansiktets hud strålte, og de var redde for å komme nær ham.
10 Men hele forsamlingen truet med å steine dem. Da viste Herrens herlighet seg i sammenkomstens telt for alle Israels barn.
6 For Gud, som sa: 'La lys skinne frem fra mørket,' har latt lyset skinne i våre hjerter for å gi oss kunnskapen om Guds herlighet i Jesu Kristi ansikt.
7 Men vi har denne skatten i leirkar, for at den overveldende kraften skal være fra Gud og ikke fra oss.
5 de tjener som et bilde og en skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart av Gud da han skulle bygge tabernaklet, for 'Se til at du lager alt etter de mønsterbildene som ble vist deg på fjellet.'
6 Men nå har han fått en så mye bedre tjeneste, ettersom han er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7 Hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en annen.
13 Er det da det gode som er blitt til død for meg? Slett ikke! Men det var synden, for at den skulle fremstå som synd, idet den gjennom det gode virket død for meg, slik at synden fremsto som overmåte syndig ved budet.
16 Og Herrens herlighet hvilte på Sinai-fjellet, og skyen dekte det i seks dager, og på den syvende dagen kalte han på Moses fra skyens midte.
17 Og synet av Herrens herlighet var som en fortærende ild på toppen av fjellet for Israels sønners øyne.
38 Dette er han som var i menigheten i ørkenen med engelen som talte til ham på Sinai-fjellet, og med våre fedre, som mottok livets ord, for å gi dem til oss.
10 Og budet, som skulle gi liv, fant jeg til død.
12 Så dermed er døden virksom i oss, men livet i dere.
6 Og Moses sa: 'Dette er det som Herren har befalt; gjør dette, og Herrens herlighet skal bli synlig for dere.'
13 Ved å si 'ny', har han gjort den første gammel, og det som blir gammelt og foreldet, er nær ved å forsvinne.
17 For loven ble gitt ved Moses, nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus.
1 Derfor, siden vi har fått denne tjenesten ved Guds nåde, mister vi ikke motet.
2 Han ble forvandlet foran dem, ansiktet hans skinte som solen, og klærne hans ble hvite som lyset.
3 Se, Moses og Elia viste seg for dem, og de snakket med ham.
18 Da han var ferdig med å tale med Moses på Sinai-fjellet, ga han ham de to tavlene av vitnesbyrdet, steintavler skrevet med Guds finger.
20 for de kunne ikke bære det som ble forkynt: 'Om så mye som et dyr rører ved fjellet, skal det stenes eller gjennombores med pil.'
21 Og så fryktinngytende var synet at Moses sa: 'Jeg er meget redd og skjelver.'
3 Og hvis vårt evangelium er skjult, er det skjult for dem som går fortapt.
18 For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
3 Vi gir ingen grunn til anstøt i noe, for at tjenesten ikke skal bli klandret.
21 Er da loven imot Guds løfter? Slett ikke! For hvis en lov var gitt som kunne gjøre levende, så ville rettferdigheten virkelig vært av loven.
28 Den som forakter Moses' lov, dør uten nåde på to eller tre vitners ord.
3 For denne har blitt funnet verdig til mer ære enn Moses, i den grad byggmesteren har mer ære enn huset.
1 Loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det egentlige bilde av tingene. Deres årlige ofringer kan aldri gjøre de som kommer til Gud fullkomne.
17 For vår lette trengsel, som varer et øyeblikk, virker i oss en evig og overveldende herlighet.
12 For vi anbefaler ikke oss selv igjen til dere, men gir dere en anledning til å rose dere av oss, slik at dere har noe å svare de som roser seg av ytre ting og ikke av hjertet.