Romerbrevet 11:7
Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søker, men de utvalgte har oppnådd det. De øvrige ble forherdet.
Hva så? Det Israel søker, har de ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Det som Israel søker, har det ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søkte etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
Hva så? Det Israel søker, har de ikke fått, men de utvalgte fikk det, mens de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke fått det han søkte, men utvelgelsen har fått det, mens de andre ble blinde.
Hva betyr dette? Israel har ikke oppnådd det de søker, men de utvalgte har oppnådd det; resten ble forherdet,
Hva skal vi si? Det Israel søker, har det ikke oppnådd; men utvelgelsen har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva da? Israel fikk ikke det som de søkte etter, men utvelgelsen fikk det, og resten ble forblindet.
Hva da? Israel har ikke fått det de søker; men utvelgelsen har det, og resten ble gjort blinde.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,
What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The chosen obtained it, but the rest were hardened.
Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
Hvad altsaa? Det, Israel søger efter, haver det ikke erholdt, men de Udvalgte have erholdt det; de Øvrige bleve forhærdede,
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
Hva da? Israel har ikke oppnådd det de søker etter; men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forblindet.
What then? Israel has not obtained what it seeks; but the elect have obtained it, and the rest were blinded.
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
Hvordan står det da til? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
Hva da? Det Israel søkte, oppnådde de ikke, men de utvalgte oppnådde det, og resten ble forherdet,
Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet,
Hva da? Det Israel søker etter, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble gjort harde.
What{G5101} then?{G3767} that{G5127} which{G3739} Israel{G2474} seeketh for,{G1934} that he {G2013} obtained{G2013} not;{G3756} but{G1161} the election{G1589} obtained it,{G2013} and{G1161} the rest{G3062} were hardened:{G4456}
What{G5101} then{G3767}? Israel{G2474} hath{G2013} not{G3756} obtained{G2013}{(G5627)} that{G5127} which{G3739} he seeketh for{G1934}{(G5719)}; but{G1161} the election{G1589} hath obtained it{G2013}{(G5627)}, and{G1161} the rest{G3062} were blinded{G4456}{(G5681)}
What then? Israel hath not obtayned that that he sought. No but yet the election hath obtayned it. The remnaunt are blynded
What the? Israel hath not optayned yt which he soughte, but the eleccion hath optayned it. As for ye other, they are blynded.
What then? Israel hath not obtained that he sought: but the election hath obteined it, and the rest haue bene hardened,
What then? Israel hath not obtayned that which he sought: but the election hath obtayned it, the remnaunt hath ben blynded,
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
What then? That which Israel seeks for, that he didn't obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
What then? What Israel doth seek after, this it did not obtain, and the chosen did obtain, and the rest were hardened,
What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:
What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:
What then? That which Israel was searching for he did not get, but those of the selection got it and the rest were made hard.
What then? That which Israel seeks for, that he didn't obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
What then? Israel failed to obtain what it was diligently seeking, but the elect obtained it. The rest were hardened,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 (Som skrevet står: Gud har gitt dem en sløvhets ånd, øyne som ikke skal se, og ører som ikke skal høre;) like til denne dag.
4 Men hva sier Gud til ham? Jeg har latt sju tusen menn bli igjen for meg, de har ikke bøyd kne for Baal.
5 På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6 Men er det av nåde, da er det ikke mer av gjerninger, ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, da er det ikke lenger nåde, ellers blir gjerning ikke lenger gjerning.
19 Du vil da si: Grenene ble brutt av, for at jeg skulle bli podet inn.
20 Vel: ved vantro ble de brutt av, og du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt:
21 For om Gud ikke sparte de naturlige grenene, se til at han heller ikke sparer deg.
22 Se derfor Guds godhet og strenghet: over dem som falt, strenghet; men over deg, godhet, hvis du fortsetter i hans godhet; ellers skal også du bli avskåret.
23 Og også de, hvis de ikke blir værende i vantro, skal bli innpodet; for Gud er i stand til å podet dem inn igjen.
24 For hvis du ble kuttet ut av det oliventreet som er vilt av naturen, og ble imot natur podet inn i et godt oliventre: hvor meget mer skal da disse, som er de naturlige grenene, bli podet inn i sitt eget oliventre?
25 For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26 Og slik skal hele Israel bli frelst: som det er skrevet: Befrieren skal komme fra Sion, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27 Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
29 For Guds gaver og kall er uten anger.
30 For som dere i tidligere tider ikke trodde på Gud, men nå har fått miskunn ved deres vantro:
31 således har også disse nå ikke trodd, for at de ved den miskunn som er gitt dere også kan få miskunn.
32 For Gud har stengt alle inne i vantro, for at han kunne miskunne seg over alle.
29 Og som Esaias sa før: «Hadde ikke Herren Sebaot etterlatt oss en ætt, var vi blitt som Sodoma og liknet Gomorra.»
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har funnet rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
31 Men Israel, som fulgte etter loven om rettferdighet, har ikke oppnådd loven om rettferdighet.
32 Hvorfor? Fordi de ikke søkte den ved tro, men som ved lovens gjerninger. For de snublet ved snublesteinen;
10 La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy alltid deres rygg.
11 Jeg sier da: Har de snublet for at de skulle falle? Gud forby: men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å egge dem til nidkjærhet.
12 Men om deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom; hvor meget mer skal da deres fylde være?
6 Ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israel;
7 heller ikke, fordi de er Abrahams ætt, er de alle barn, men i Isak skal din ætt kalles.
1 Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! Jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk som han først kjente. Vet dere ikke hva Skriften sier i historien om Elias? Hvordan han går i forbønn til Gud mot Israel.
27 Men Esaias roper ut angående Israel: «Om antallet av Israels barn var som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
17 Men om noen av grenene ble brutt av, og du, et vilt oliventre, ble podet inn blant dem, og ble delaktig i roten og fedmen av oliventreet,
11 for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
40 Han har blindet deres øyne og forherdet deres hjerte, for at de ikke skulle se med sine øyne og forstå med sitt hjerte og omvende seg, så jeg kunne helbrede dem.
4 som er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene;
15 For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
1 Brødre, mitt hjertes ønske og bønn til Gud for Israel er, at de må bli frelst.
10 Dere som før ikke var et folk, men nå er Guds folk, dere som ikke hadde funnet miskunn, men nå har funnet miskunn.
19 Men jeg sier: Visste ikke Israel det? Først Moses sier: Jeg vil vekke dere til misunnelse ved dem som ikke er et folk, ved et uforstandig folk vil jeg egge dere til vrede.
20 Men Jesaja står frimodig frem og sier: Jeg ble funnet av dem som ikke søkte meg; jeg ble åpenbart for dem som ikke spurte etter meg.
14 Men deres sinn ble forherdet: for inntil denne dag forblir det samme dekke uhensyntatt i lesningen av den gamle pakt; hvilket dekke blir borttatt i Kristus.
16 Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
11 I ham har også vi fått arvedel, forutbestemt etter hans forsett, som virker alt etter sin viljes råd,
23 og at han ville åpenbare sin herlighets rikdom over miskunnens kar, som han forut hadde beredt til herlighet?
24 Oss som han også kalte, ikke bare av jødene, men også av hedningene.
18 Så har han altså miskunn med dem han vil, og hvem han vil, forherder han.
14 Og på dem blir profetien av Jesaja oppfylt, som sier: Når dere hører, skal dere høre og ikke forstå; og når dere ser, skal dere se og ikke skjelne.
9 Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,
12 for at de skal se og se, men ikke forstå; og høre og høre, men ikke skjønne; for at de ikke skal vende om og få sine synder forlatt.