Romerbrevet 4:10
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
Hvordan ble den da regnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den så tilregnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da regnet? Var det mens han var omskåret eller mens han var uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
Hvordan ble han da regnet? Var det da han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det var ikke da han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Mens han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det skjedde ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
Hvordan ble den regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Var det etter omskjæringen eller før omskjæringen? Ikke i omskjæringen, men før omskjæringen.
How then was it credited? Was it while he was circumcised or uncircumcised? It was not while he was circumcised, but while he was uncircumcised.
Hvordan ble det da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvorledes blev den da tilregnet? da han var bleven omskaaren, eller da han havde Forhud? Ikke da han var bleven omskaaren, men da han havde Forhud.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
How was it then credited? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han ikke var omskåret? Ikke da han var omskåret, men da han ikke var omskåret.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How was it rekened? in the tyme of circumcision? or in the tyme before he was circumcised? Not in tyme of circucision: but when he was yet vncircumcised.
How was it the rekened vnto him? In the circucision, or in the vncircumcision? Doutles not in the circucision, but in the vncircumcision.
Howe was it then imputed? when he was circumcised, or vncircumcised? not when he was cricumcised, but when he was vncircumcised.
Howe was it then reckened? When he was in the circumcision? or whe he was in the vncircumcision? Not in the circumcision: but in vncircumcision.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
how then was it reckoned? he being in circumcision, or in uncircumcision? not in circumcision, but in uncircumcision;
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How, then, was it judged? when he had circumcision, or when he had it not? Not when he had it, but when he did not have it:
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it credited to him? Was he circumcised at the time, or not? No, he was not circumcised but uncircumcised!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Salig er den mann hvis synd Herren ikke tilregner.
9Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.
11Og han mottok omskjærelsens tegn, et segl for den rettferdighet av troen som han hadde mens han ennå var uomskåret, for at han skulle være far til alle dem som tror, men ikke er omskåret, for at den rettferdighet også kunne tilregnes dem,
12og far til omskjærelsen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som vandrer i den tro som vår far Abraham hadde mens han ennå var uomskåret.
13For det var ikke ved loven løftet til Abraham eller hans ætt ble gitt, at han skulle arve verden, men ved rettferdigheten av tro.
25For som omskjæring er nyttig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjæring blitt til uomskjærelse.
26Derfor, hvis de uomskårne holder lovens krav, skal ikke deres uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og skal ikke de som er uomskårne av naturen, men som oppfyller loven, dømme deg som med lovens bokstav og omskjærelse er en lovbryter?
28For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
29Men han er en jøde, som er det i det skjulte; og omskjærelsen er den av hjertet, i ånden, og ikke i bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.
1Hva skal vi da si at Abraham, vår far etter kjødet, har funnet?
2For dersom Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble tilregnet ham som rettferdighet.
4Men den som arbeider, regnes lønnen ikke av nåde, men som noe han har fortjent.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, ham blir hans tro tilregnet som rettferdighet.
6Slik beskriver også David den salighet som tilkommer det menneske som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
22Og derfor ble det tilregnet ham som rettferdighet.
23Nå var det ikke skrevet for hans skyld alene, at det ble tilregnet ham;
24Men også for vår skyld, til hvem det skal bli tilregnet, hvis vi tror på ham som oppreiste Jesus vår Herre fra de døde;
6Likesom Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7Så skal dere da vite at de som har troen, de er Abrahams barn.
8Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene av tro, forutså evangeliet for Abraham: I deg skal alle folkene velsignes.
9Så blir da de som har troen, velsignet med den troende Abraham.
30Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
16Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde; så løftet kan være sikkert for hele avkommet; ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som er av Abrahams tro; som er vår alles far,
17(som det er skrevet, Jeg har gjort deg til far for mange folkeslag,) foran ham som han trodde på, Gud, som gjør de døde levende, og kaller på de ting som ikke er som om de var.
18Som mot håp trodde i håp, så han kunne være far til mange folkeslag, i henhold til det som var sagt, Så skal din avkom være.
19Og uten å bli svak i tro, betraktet han ikke sitt eget legeme, nå dødt, da han var omtrent hundre år gammel, og heller ikke Saras morslivs død.
20Han tvilte ikke på Guds løfte gjennom vantro; men var sterk i tro, og ga ære til Gud;
18Ble noen kalt da han var omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Ble noen kalt da han var uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; men å holde Guds bud.
6For i Kristus Jesus har verken omskjærelse eller uomskjærelse noen kraft, men tro som virker ved kjærlighet.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har funnet rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
15For i Kristus Jesus gjelder verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men en ny skapning.
23Og Skriften ble oppfylt, som sier: «Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet,» og han ble kalt Guds venn.
24Dere ser da at ved gjerninger blir et menneske rettferdiggjort, og ikke bare ved tro.
21Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
1Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
10For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
7Men tvert imot, da de så at evangeliet for de uomskårne var meg betrodd, likesom for Peter evangeliet for de omskårne
10Og ikke bare dette, men da også Rebekka var med barn ved en, vår far Isak,
11Derfor, husk at dere var en gang hedninger i kjødet, kalt uomskårne av dem som er kalt omskårne i kjødet, gjort med hender.
8Og Han gav ham omskjærelsens pakt: Og så fikk Abraham Isak, og omskar ham den åttende dagen; og Isak fikk Jakob; og Jakob den tolvte patriark.
8Det vil si: ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes til ætten.
6Men han som ikke er regnet etter deres ettertavler, tok tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
18Om hvem det ble sagt: 'I Isak skal din ætt kalles.'