Romerbrevet 2:25
For som omskjæring er nyttig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjæring blitt til uomskjærelse.
For som omskjæring er nyttig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjæring blitt til uomskjærelse.
For omskjærelsen gagner nok, hvis du holder loven; men er du en lovbryter, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
Omskjærelsen gagner riktignok hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt som uomskåret.
Omskjærelsen gagner nok dersom du holder loven; men er du en lovbryter, er din omskjærelse blitt forhud.
For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.
Sirkumcisjon er nyttig, hvis du følger loven; men hvis du er lovbryter, blir din sirkumcisjon til uomskåret.
For omskjæring gagner, hvis du holder loven; men hvis du som er omskåret bryter loven, blir din omskjæring som om du ikke var omskåret.
Omskjærelsen er nyttig hvis du holder loven. Men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
Omskjærelsen har sitt nærvær, hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen er virkelig til nytte, hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret.
Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelse har nok sitt gagn hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt uomskåren.
Circumcision indeed has value if you obey the law, but if you are a lawbreaker, your circumcision has become uncircumcision.
For omskjærelse har verdi hvis du holder loven, men hvis du er en overtredelse av loven, har din omskjærelse blitt til en forhud.
Thi Omskjærelsen er vel nyttig, om du holder Loven; men er du Lovens Overtræder, da er din Omskjærelse bleven en Forhud.
For circumcision verily pfiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
For omskjærelsen gagner virkelig om du holder loven, men hvis du bryter loven, er din omskjærelse som en uomskjærelse.
For circumcision truly profits if you keep the law: but if you are a breaker of the law, your circumcision is made uncircumcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
For omskjærelsen har verdi dersom du holder loven, men hvis du er en overtreder av loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
For omskjærelsen er fordelaktig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
Omskjærelse er av verdi hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, er det som om du ikke er omskåret.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
Circumcisio verely avayleth if thou kepe the lawe. But if thou breake the lawe thy circumcision is made vncircumcision.
The circucision verely avayleth, yf thou kepe the lawe: but yf thou breake the lawe, then is thy circumcision become vncircumcision.
For circucision verely is profitable, if thou do the Lawe: but if thou be a transgressour of the Lawe, thy circumcision is made vncircumcision.
For circumcision veryly auayleth, yf thou kepe the lawe: But yf thou be a breaker of the lawe, thy circumcision is made vncircumcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
For circumcision, indeed, doth profit, if law thou mayest practise, but if a transgressor of law thou mayest be, thy circumcision hath become uncircumcision.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
It is true that circumcision is of use if you keep the law, but if you go against the law it is as if you had it not.
For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
For circumcision has its value if you practice the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26Derfor, hvis de uomskårne holder lovens krav, skal ikke deres uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og skal ikke de som er uomskårne av naturen, men som oppfyller loven, dømme deg som med lovens bokstav og omskjærelse er en lovbryter?
28For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
29Men han er en jøde, som er det i det skjulte; og omskjærelsen er den av hjertet, i ånden, og ikke i bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.
1Stå derfor fast i den frihet som Kristus har frigjort oss til, og la dere ikke igjen legges under trelldommens åk.
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke tjene dere til noe.
3Igjen vitner jeg for hver mann som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å holde hele loven.
4Kristus er blitt uten virkning for dere, enhver som rettferdiggjøres ved loven; dere er falt fra nåden.
23Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å overtre loven?
24For Guds navn blir spottet blant hedningene ved dere, som det er skrevet.
18Ble noen kalt da han var omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Ble noen kalt da han var uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; men å holde Guds bud.
12Så mange som ønsker å gjøre et godt inntrykk i kjødet, de tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som blir omskåret, holder selv ikke loven, men de ønsker at dere skal bli omskåret, for at de kan rose seg av deres kjøtt.
1Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
9Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
11Og han mottok omskjærelsens tegn, et segl for den rettferdighet av troen som han hadde mens han ennå var uomskåret, for at han skulle være far til alle dem som tror, men ikke er omskåret, for at den rettferdighet også kunne tilregnes dem,
12og far til omskjærelsen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som vandrer i den tro som vår far Abraham hadde mens han ennå var uomskåret.
15For i Kristus Jesus gjelder verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men en ny skapning.
6For i Kristus Jesus har verken omskjærelse eller uomskjærelse noen kraft, men tro som virker ved kjærlighet.
30Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
11Og jeg, brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor lider jeg da forfølgelse? Da er i tilfelle korsets anstøt tatt bort.
11I hvem dere også er omskåret med omskjærelse gjort uten hender, i avleggelsen av kjødets syndige kropp ved Kristi omskjærelse:
11Derfor, husk at dere var en gang hedninger i kjødet, kalt uomskårne av dem som er kalt omskårne i kjødet, gjort med hender.
22Moses gav dere derfor omskjærelsen; ikke at det er av Moses, men av fedrene; og dere omskjærer en mann på sabbaten.
23Hvis en mann på sabbaten mottar omskjærelse, så loven ikke skal brytes, er dere sinte på meg fordi jeg har gjort en mann hel og frisk på sabbaten?
10For så mange som bygger på lovgjerninger, er under forbannelse; for det er skrevet: Forbannet er hver den som ikke blir ved alt det som er skrevet i lovens bok, så han gjør det!
9Men om dere gjør forskjell på folk, begår dere synd, og loven overbeviser dere som overtredere.
10For den som holder hele loven, men snubler i én ting, er skyldig i alt.
11For han som sa: «Du skal ikke bryte ekteskapet,» sa også: «Du skal ikke slå i hjel.» Hvis du ikke bryter ekteskapet, men slår i hjel, er du blitt en lovbryter.
12For så mange som har syndet uten loven, vil også fortapes uten loven: og så mange som har syndet under loven, skal dømmes av loven;
13(For ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal rettferdiggjøres.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør de ting som er i loven, er disse, uten loven, en lov for seg selv:
17Se, du kalles en jøde, og hviler i loven, og roser deg av Gud,
3For vi er omskjærelsen, som tilber Gud i Ånden, og gleder oss i Kristus Jesus, og har ingen tillit til kjødet.
14For om de som er av loven er arvinger, blir troen gjort til intet, og løftet satt ut av kraft.
15Fordi loven virker vrede; for hvor ingen lov er, er det heller ingen overtredelse.
18For hvis jeg igjen bygger opp det jeg har brutt ned, gjør jeg meg selv til en overtreders.
12Men loven har ikke noget med troen å gjøre; men den som gjør det, skal leve ved det.
2For dersom Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
13Og dere, da dere var døde i deres overtredelser og i deres kjøds forhud, gjorde han levende med ham, idet han tilgav dere alle overtredelsene;
10For det er mange selvrådige, tomme pratmakere og bedragere, særlig de av omskjærelsen;
7Men tvert imot, da de så at evangeliet for de uomskårne var meg betrodd, likesom for Peter evangeliet for de omskårne