Hebreerbrevet 10:2
For ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, fordi de som kom for å tilbe, når de én gang var renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
For ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, fordi de som kom for å tilbe, når de én gang var renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang for alle var renset, ville jo ikke lenger ha noen bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet.
Ville de ellers ikke ha opphørt å bli båret fram? For de som tjente, ville ikke lenger hatt noen bevissthet om synder etter å ha blitt renset én gang.
For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
Ellers ville de ha sluttet å bli tilbudt; for da ville de ikke lenger ha vært bevisst om synder, de som er renset én gang for alle.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de som tilber, når de først er renset, skulle ikke lenger ha samvittighet for sine synder.
Ellers ville disse ofrene ha opphørt, fordi de som ofret, ikke lenger ville ha noen bevissthet om syndene, når de en gang var renset.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederene, når de en gang er renset, skulle ha hatt ingen mer samvittighet for synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli frambåret, siden de tilbedende, som én gang er renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset.
Otherwise, wouldn’t they have ceased to be offered, since the worshipers, having been cleansed once for all, would no longer have any consciousness of sins?
For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder.
Ellers maatte jo disse Offere have ophørt, efterdi de Offrende ikke mere vilde havt nogen Bevidsthed om Synder, naar de eengang vare rensede.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederne, når de en gang er blitt renset, skulle ikke lenger ha bevissthet om synd.
For then would they not have ceased to be offered? Because the worshipers, once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
Ville de ikke sluttet å ofre hvis de hadde blitt renset og ikke lenger hadde samvittighet for synd?
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
For hadde det vært mulig, ville ofringene ikke ha opphørt, siden de som tilber ville ha blitt fullstendig rene og ikke lenger vært bevisste på synd?
Else would they not {G302} have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For wolde not then those sacrifises have ceased to have bene offered because that the offerers once pourged shuld have had no moare conscieces of sinnes.
Els shulde they haue ceassed to haue bene offred, because that the offerers once pourged, shulde haue had nomore conscience of synnes.
For would they not then haue ceased to haue bene offered, because that the offerers once purged, should haue had no more conscience of sinnes?
For woulde not then those sacrifices haue ceassed to haue ben offred, because that the offerers once pourged, shoulde haue had no more conscience of sinnes?
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
since, would they not have ceased to be offered, because of those serving having no more conscience of sins, having once been purified?
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For if this had been possible, would there not have been an end of those offerings, because the worshippers would have been made completely clean and would have been no longer conscious of sins?
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
For otherwise would they not have ceased to be offered, since the worshipers would have been purified once for all and so have no further consciousness of sin?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3Men i disse ofrene ligger det hvert år en påminnelse om synd.
4For det er umulig at blod av okser og geiter kan ta bort synder.
5Derfor sier han når han kommer inn i verden: «Slaktoffer og offergave ville du ikke ha, men et legeme har du gjort i stand for meg.»
6«I brennoffer og syndoffer hadde du ikke behag.»
1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke tingenes virkelige skikkelse; derfor kan den aldri, med de ofrene som bæres fram år etter år, stadig gjøre dem som kommer, fullkomne.
8Først sier han: «Slaktoffer og offergave og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og du hadde ikke behag i dem» — slike som bæres fram etter loven.
9Deretter sier han: «Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.» Han tar bort det første for å innsette det andre.
10Ved denne viljen er vi blitt helliggjort ved at Jesu Kristi legeme én gang for alle ble ofret.
11Hver prest står dessuten daglig og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12Men han bar fram ett eneste offer for synder for alle tider, og satte seg ved Guds høyre hånd,
6Når dette var innrettet slik, gikk prestene alltid inn i det første rommet av tabernaklet for å utføre tjenesten.
7Men inn i det andre gikk bare øverstepresten, og det én gang i året, ikke uten blod, som han bar fram for seg selv og for folkets forseelser.
8Slik viste Den hellige Ånd at veien inn i det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart, så lenge det første tabernaklet sto.
9Dette var et bilde for den nåværende tid. I den ble det båret fram både gaver og offer, men de kunne ikke gjøre den som tjente Gud, fullkommen i samvittigheten,
10det gjaldt bare mat og drikke og mange slags renselser, ytre forskrifter som ble pålagt fram til tiden for den rette ordningen.
11Men Kristus kom som øversteprest for de goder som nå er kommet, ved et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til,
12og ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod gikk han én gang for alle inn i det aller helligste og vant en evig forløsning.
13For hvis blod av okser og bukker og asken av en kvige, når den blir stenket på urene, helliger til legemlig renhet,
14hvor mye mer skal da Kristi blod, han som ved den evige Ånd bar seg selv fram uten lyte for Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?
17«Og deres synder og deres misgjerninger vil jeg ikke mer minnes.»
18Men der det er forlatelse for dette, er det ikke lenger noe offer for synd.
19Brødre, vi har altså frimodighet til å gå inn i det aller helligste ved Jesu blod,
14For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliggjort.
15Og om dette vitner også Den hellige ånd for oss; for etter at han tidligere har sagt:
22Og nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten at blod blir utgytt, er det ingen forlatelse.
23Derfor var det nødvendig at forbildene på de himmelske tingene ble renset med slike, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus gikk ikke inn i helligdommer gjort med hender, som bare er bilder av den sanne, men inn i selve himmelen, for nå å tre fram for Guds ansikt for vår skyld.
25Heller ikke gikk han inn for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten år etter år går inn i det aller helligste med andres blod;
26ellers måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse. Men nå, én gang ved tidens ende, har han trådt fram for å ta bort synden ved å ofre seg selv.
27Han trenger ikke, slik som de andre yppersteprestene, å bære fram offer dag etter dag, først for egne synder og så for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven gjør mennesker som er underlagt svakhet til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er gjort fullkommen for alltid.
26For dersom vi synder med vilje etter at vi har fått kunnskap om sannheten, finnes det ikke lenger noe offer for synder,
3For hver øversteprest blir innsatt for å bære fram gaver og offer; derfor må også han ha noe å bære fram.
4For dersom han var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gaver etter loven.
7For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
10Vi har et alter som de som tjener ved tabernaklet, ikke har rett til å spise av.
11For kroppene av de dyrene hvis blod blir båret inn i helligdommen som syndoffer av øverstepresten, blir brent utenfor leiren.
28så ble også Kristus én gang ofret for å bære manges synder; og for dem som venter på ham, skal han vise seg for andre gang, ikke for å bære synd, men til frelse.
17Hvorfor har dere ikke spist syndofferet på et hellig sted, siden det er høyhellig, og Gud har gitt dere det for at dere skal bære menighetens skyld og gjøre soning for dem for HERRENS ansikt?
34Dette skal være en evig forskrift for dere: Det skal gjøres soning for israelittene for alle deres synder én gang i året. Og han gjorde slik Herren hadde befalt Moses.
20Presten skal ofre brennofferet og matofferet på alteret. Presten skal gjøre soning for ham, og han skal bli ren.
10Den andre skal han ofre som brennoffer etter forskriften. Så skal presten gjøre soning for ham for den synden han har gjort, og han skal få tilgivelse.
3Og derfor må han, like mye for folket som for seg selv, bære fram offer for synder.
7De skal ikke lenger ofre sine slaktoffer til demonene, som de har drevet hor etter. Dette skal være en evig forskrift for dem gjennom alle deres slekter.
18Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
20Med oksen skal han gjøre som han gjorde med syndofferoksen; slik skal han gjøre. Slik skal presten gjøre soning for dem, og så blir det dem tilgitt.
4For det er umulig for dem som én gang er blitt opplyst, har smakt den himmelske gaven og er blitt delaktige i den hellige ånd,
11Hvis altså fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hva behov var det da for at det skulle stå fram en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke kalles etter Arons orden?
30For på denne dagen skal presten gjøre soning for dere, for å rense dere, så dere blir rene fra alle deres synder for Herrens ansikt.
20Og dessuten: Det skjedde ikke uten ed at han ble prest.