Romerbrevet 5:7
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig; for en som er god, våger kanskje noen også å dø.
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig; for en som er god, våger kanskje noen også å dø.
Knapt nok vil noen gå i døden for en rettferdig; kanskje kunne noen til og med våge å dø for en som er god.
Knapt nok vil noen gå i døden for en rettferdig; for en som er god, kunne det kanskje hende at noen våget å dø.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig — skjønt for en som er god, kunne kanskje noen våge å dø.
Sjelden vil noen dø for en rettferdig mann, men kanskje for en god mann ville noen våge å dø.
Sjelden dør noen for en rettferdig, kanskje noen ville tørre å dø for den som er god.
For knapt vil noen dø for en rettferdig manns skyld; kanskje noen tør å dø for en god manns skyld.
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig person, men for en god person kunne kanskje noen våge å dø.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig mann; enda for en som er god tør kanskje noen å dø.
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig, enda mindre for en god en vil kanskje noen våge å dø.
Det er sjelden noen vil dø for en rettferdig mann, men for en god mann kan det hende at noen våger å dø.
Det er næppe en rettferdig person som omkommer; likevel ville man for en god person kanskje våge å dø.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig; kanskje kunne man våge å dø for en som er god.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig; kanskje kunne man våge å dø for en som er god.
For knapt vil noen dø for en rettferdig mann, men for en god mann tør noen kanskje også å dø.
For one will scarcely die for a righteous person, though perhaps for a good person one might dare even to die.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig mann; for kanskje vil noen våge å dø for en som er god.
Thi neppe døer Nogen for en Retfærdig; thi for den Gode turde maaskee vel Nogen døe;
For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.
For knapt vil noen dø for en rettferdig mann; kanskje vil noen våge å dø for en god mann.
For scarcely for a righteous man will one die; yet perhaps for a good man someone would even dare to die.
For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.
For knapt nok vil noen dø for en rettferdig mann. Kanskje vil noen våge å dø for en god person.
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig, men kanskje tør noen å dø for den gode.
Knapt nok vil noen dø for en rettferdig person; kanskje noen kan våge å dø for en som er god.
Det er vanskelig for noen å ville dø for en rettferdig mann, men kanskje vil noen våge livet for en god mann.
Yet scace will eny man dye for a rightewes man. Paraventure for a good ma durst a man dye.
Now dyeth there scace eny man for the righteous sake: Peraduenture for a good man durst one dye.
Doutles one will scarce die for a righteous man: but yet for a good man it may be that one dare die.
Nowe scace wyll any man dye for the righteous: Yet peraduenture for the good some men durst dye.
For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.
For one will hardly die for a righteous man. Yet perhaps for a righteous person someone would even dare to die.
for scarcely for a righteous man will any one die, for for the good man perhaps some one also doth dare to die;
For scarcely for a righteous man will one die: for peradventure for the good man some one would even dare to die.
For scarcely for a righteous man will one die: for peradventure for the good man some one would even dare to die.
Now it is hard for anyone to give his life even for an upright man, though it might be that for a good man someone would give his life.
For one will hardly die for a righteous man. Yet perhaps for a righteous person someone would even dare to die.
(For rarely will anyone die for a righteous person, though for a good person perhaps someone might possibly dare to die.)
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere.
9Så mye mer skal vi nå, når vi er blitt rettferdiggjort ved hans blod, ved ham bli frelst fra vreden.
10For ble vi, da vi var fiender, forsonet med Gud ved hans Sønns død, skal vi så mye mer, når vi er blitt forsonet, bli frelst ved hans liv.
6For mens vi ennå var svake, døde Kristus i rette tid for ugudelige.
14For Kristi kjærlighet driver oss, fordi vi har sluttet dette: Hvis én døde for alle, da er de alle døde.
15Og han døde for alle, for at de som lever, ikke lenger skal leve for seg selv, men for ham som døde og ble reist opp for dem.
10For den død han døde, døde han én gang for alle for synden; men det liv han lever, det lever han for Gud.
11Slik skal også dere regne dere som døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus, vår Herre.
13Ingen har større kjærlighet enn den som gir livet sitt for vennene sine.
7For ingen av oss lever for seg selv, og ingen dør for seg selv.
8Lever vi, lever vi for Herren; dør vi, dør vi for Herren. Enten vi lever eller dør, hører vi Herren til.
17For det er bedre å lide når dere gjør godt, om det er Guds vilje, enn når dere gjør ondt.
18For også Kristus led én gang for synder, den rettferdige for de urettferdige, for å føre oss til Gud. Han ble drept i kjødet, men gjort levende ved Ånden,
10han som døde for oss, for at vi, enten vi er våkne eller sover, skal leve sammen med ham.
16På dette har vi lært å kjenne kjærligheten: at han la ned sitt liv for oss. Også vi skylder å legge ned våre liv for brødrene.
11For vi som lever, blir alltid overgitt til døden for Jesu skyld, for at også Jesu liv skal bli åpenbart i vår dødelige kropp.
12Slik er døden virksom i oss, men livet i dere.
18Og om den rettferdige så vidt blir frelst, hvordan skal det da gå med den ugudelige og synderen?
15Men nådegaven er ikke som fallet. For om de mange døde ved den enes fall, så har Guds nåde og gaven i nåde, ved det ene mennesket Jesus Kristus, i langt større grad strømmet over til de mange.
16Og med gaven er det ikke som med det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom etter én synd til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall til frifinnelse.
17For om døden fikk herske ved den enes fall, skal de som tar imot nådens overflod og rettferdighetens gave, herske i liv ved den ene, Jesus Kristus.)
18Altså: Som én manns fall førte til fordømmelse for alle mennesker, slik fører én rettferdig gjerning til livets rettferdiggjørelse for alle mennesker.
19For slik som de mange ble gjort til syndere ved den enes ulydighet, skal også de mange bli gjort rettferdige ved den enes lydighet.
1Den rettferdige går til grunne, og ingen tar det til hjertet. De fromme blir tatt bort, uten at noen forstår at den rettferdige blir tatt bort for å slippe det onde.
7For den som er død, er frigjort fra synden.
8Dersom vi er døde med Kristus, tror vi at vi også skal leve med ham.
50og dere tenker ikke på at det er bedre for dere at ett menneske dør for folket, enn at hele nasjonen går til grunne.
32Han som ikke sparte sin egen Sønn, men ga ham for oss alle — hvordan skulle han ikke også med ham gi oss alt?
12Derfor: Slik synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, slik nådde døden alle mennesker, fordi alle syndet.
15for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.
16For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin enbårne Sønn, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.
27Og slik det er bestemt for mennesker å dø én gang, og deretter dom,
26'menn som har satt livet på spill for vår Herre Jesu Kristi navn.'
20For det finnes ikke et rettferdig menneske på jorden som gjør det gode og ikke synder.
13Ble det gode da til død for meg? Nei, slett ikke! Det var synden, for at synden skulle vise seg som synd, idet den virket døden i meg ved det gode; slik skulle synden bli over all måte syndig ved budet.
36Som det står skrevet: For din skyld blir vi drept dagen lang; vi er regnet som sauer til slakting.
19For dette er nåde: når noen, av hensyn til sin samvittighet for Gud, bærer smerte og lider urett.
5Men dersom vår urett framhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han lar vreden komme? (Jeg taler på menneskevis.)
23For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.
10I dette består kjærligheten: ikke at vi har elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønn til soning for våre synder.
5Dette er et tegn på Guds rettferdige dom, for at dere skal bli funnet verdige til Guds rike, som dere også lider for.
47Da offiseren så det som skjedde, priste han Gud og sa: Sannelig, denne mannen var rettferdig.
11Jeg er den gode hyrde. Den gode hyrden gir sitt liv for sauene.
11Det er et troverdig ord: For dersom vi døde med ham, skal vi også leve med ham.
21for at, slik som synden hersket i døden, skal nåden også herske ved rettferdighet til evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.
30For for Kristi verk var han nær ved døden; han satte livet på spill for å gjøre opp for det som manglet i deres tjeneste for meg.
6Dere dømte og drepte den rettferdige; han står dere ikke imot.
30Og hvorfor står også vi i fare hver time?
26Når den rettferdige vender seg bort fra sin rettferd og gjør urett og dør på grunn av dem, da dør han for den urett han har gjort.
7Men dersom Guds sannhet ved min løgn har økt til hans ære, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som synder?