Daniel 5:27
Tekel, du er veid på vektskålen og funnet for lett.
Tekel, du er veid på vektskålen og funnet for lett.
TEKEL: Du er veid på vektskåler og funnet for lett.
Tekel: Du er veid på vektskålen og funnet for lett.
Tekel: Du er veid på vektskålene og funnet for lett.
'Tekel betyr at du er veid på vekten og funnet for lett.'
TEKEL: Du er veid på vekten og funnet for lett.
TEKEL; Du er veid i vekten og er funnet for lett.
Tekel - Du er blitt veid på vekten og funnet for lett.
TEKEL; Du er veid på vekten og funnet for lett.
«TEKEL – Du er blitt veid, men funnet utilstrekkelig.»
TEKEL; Du er veid på vekten og funnet for lett.
Tekel: Du er veid på vektskålen og funnet for lett.
Tekel means that you have been weighed on the scales and found wanting.
Tekel: Du er veid på vektskål og funnet for lett.
TEKEL; Thou art weighed in the balances, and art found wanting.
TEKEL; Du er blitt veid på vekten og funnet for lett.
TEKEL: You have been weighed in the balances, and found wanting.
TEKEL; Thou art weighed in the balances, and art found wanting.
TEKEL; du er veid på vekten og funnet for lett.
Tekel: Du er veid på vekten og funnet for lett.
TEKEL; du er veid på vekten og funnet for lett.
«Tekel – Du er veid på vekten og funnet for lett.»
Thetel, Thou art weyed in the balaunce, and art founde to light:
Tekel, thou art wayed in the balance, and art found too light.
THECEL, thou art wayed in the balauce, and art founde wanting.
TEKEL; Thou art weighed in the balances, and art found wanting.
TEKEL; you are weighed in the balances, and are found wanting.
Weighed -- Thou art weighed in the balances, and hast been found lacking.
TEKEL; thou art weighed in the balances, and art found wanting.
TEKEL; thou art weighed in the balances, and art found wanting.
Tekel; you have been put in the scales and seen to be under weight.
TEKEL; you are weighed in the balances, and are found wanting.
As for teqel– you are weighed on the balances and found to be lacking.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
22Og du, Belsasar, hans sønn, har ikke ydmyket ditt hjerte, enda du visste alt dette.
23Men du har opphøyet deg selv mot himmelens Herre, og hans huskar ble hentet fram for deg, og du og dine mektige menn, dine koner og medhustruer drakk vin av dem. Du priste guder av sølv og gull, bronse, jern, tre og stein, som verken ser, hører eller forstår, mens Gud, i hvis hånd livet ditt er, og ham du skylder alt, har du ikke æret.
24Derfor ble denne hånden sendt fra ham, og denne skriften ble skrevet.
25Dette er skriften som ble skrevet: Mene, Mene, Tekel, Parsin.
26Dette er betydningen av det: Mene, Gud har talt ditt rikes dager og gjort dem til ende.
28Peres, ditt rike er delt og gitt til mederne og perserne.
5I samme stund kom det fram fingre fra en menneskehånd som skrev tvers over for lysestaken på kalkpussen på veggen i det kongelige palasset, og kongen så hånden som skrev.
6Da forandret kongens ansiktsfarge seg, og han ble grepet av frykt, hoftene hans ristet, og knærne slo mot hverandre.
31Mens ordene ennå var i kongens munn, kom en røst fra himmelen: 'Til deg, kong Nebukadnesar, skal det sies: Riket er tatt fra deg.'
17Men du ville ha sett det den ugudelige fikk som dom; rett og rettferdighet ville ha holdt deg fast.
36Dette var drømmen, og nå skal vi gi deg tolkningen.
37Du, konge, er kongenes konge. Gud fra himmelen har gitt deg kongeriket, makten, styrken og æren.
10Er det fortsatt urettferdighetens skatter i den ugudeliges hus, og en forminsket efa som er avskyelig?
11Skal jeg bli regnet som ren med urettferdige vektskåler og en pose med falsk vekt?
28Men det finnes en Gud i himmelen som åpenbarer hemmeligheter. Han har gjort kjent for kong Nebukadnesar hva som skal skje i de siste dager. Drømmen og synene du hadde på sengen din var som følger:
29Mens du lå på sengen, steg tanker opp i deg om hva som vil skje i fremtiden. Han som åpenbarer hemmeligheter har kunngjort det for deg.
30For meg er denne hemmeligheten åpenbart, ikke på grunn av visdommen i meg framfor andre levende, men slik at tolkningen kan bli kjent for kongen, og at du kan forstå ditt hjertes tanker.
31Du, konge, så et stort bilde. Det store bildet, med sitt strålende skinn, sto foran deg og var fryktinngytende.
32Bildets hode var av rent gull, brystet og armene av sølv, magen og lårene av bronse.
14Jeg har hørt om deg, at guders ånd er i deg, og at opplysning, forståelse og overlegen visdom er funnet i deg.
15Nå har de vise mennene og stjernetydere blitt ført fram for meg for å lese denne skriften og forklare meg dens betydning, men de kunne ikke forklare den.
6Jeg spurte: Hva er det? Han svarte: Dette er en efa som kommer ut. Og han sa: Dette er deres urett i hele landet.
7Se, et blylodd ble løftet, og det var en kvinne som satt midt i efaen.
8Han sa: Dette er ugudeligheten. Og han kastet henne tilbake midt i efaen og la blyloddet som lokk over åpningen.
24dette er betydningen, konge, og dette er den Høystes beslutning som skal ramme min herre kongen:
25Du skal bli drevet bort fra menneskene, og bo blant dyrene på marken. Du skal spise gress som oksene, og la deg døpe av himmelens dugg, og syv tider skal gå over deg, inntil du erkjenner at Den Høyeste har makt over menneskenes kongerike og gir det til hvem han vil.
26Men at det ble sagt at stubben av treet med røttene skulle bli igjen, betyr at ditt rike skal være fast for deg når du erkjenner at himmelen regjerer.
27Derfor, konge, la mitt råd være gunstig for deg: avbryt dine synder med rettferdighet og dine misgjerninger ved å vise barmhjertighet mot de undertrykte, slik at din fred kanskje kan forlenges.
28Alt dette skjedde med kong Nebukadnesar.
30Samme natt ble Belsasar, kaldeernes konge, drept.
22det er deg selv, konge! Du er stor og kraftig, og din makt har vokst og nådd himmelen, og ditt herredømme rekker til jordens ende.
1Falske vekter er en avsky for Herren, men rettferdige vekter er hans glede.
11Ærlige vekter og vektlodd tilhører Herren, alle vekter i posen er hans arbeid.
13Du skal ikke ha to typer vekter i posen din, en stor og en liten.
13Du som bor ved de store vannene, du rike på skatter, din ende er kommet, din griskhets mål.
17Da svarte Daniel og sa til kongen: Behold dine gaver selv og gi andre dine belønninger; likevel skal jeg lese skriften for kongen og gi ham forklaringen.
39Etter deg skal et annet kongerike oppstå, svakere enn ditt, og enda et tredje kongerike, av bronse, som skal herske over hele jorden.
9Hvis dere ikke forteller meg drømmen, er dommen over dere bestemt. Dere har avtalt å fortelle meg bedrag og løgn til situasjonen forandrer seg. Fortell meg derfor drømmen, så jeg kan vite at dere kan gi meg tolkningen.
18Denne drømmen så jeg, kong Nebukadnesar, og du, Beltsasar, fortell betydningen, siden ingen av de vise i mitt rike kunne forklare den for meg. Men du kan, fordi de hellige guders ånd er i deg.
9Da ble kong Belsasar veldig forferdet, ansiktsfargen skiftet, og de mektige mennene hans ble i villrede.
25Men hvis dere fortsetter å gjøre ondt, skal dere både selv og kongen bli utslettet.
13Men du, Daniel, gå til enden. Du skal hvile og stå opp til din arv ved dagens ende.
5Men nå som det kommer til deg, blir du utmattet; det har rammet deg, og du er skremt.
23Ulike vekter er avskyelige for Herren, og falske skåler er ikke gode.
5Kongen svarte og sa til kaldeerne: Dette er fast bestemt av meg: Hvis dere ikke forteller meg drømmen og dens tolkning, skal dere bli stykket opp, og husene deres skal bli til ruinhauger.
18Ditt hjerte skal meditere over forferdelsen: Hvor er skriveren? Hvor er den som veide skattene? Hvor er den som telte tårnene?
10Ulike vekter og ulike mål, begge er avskyelige for Herren.
19Han sa: "Se, jeg vil fortelle deg hva som vil skje i den siste tiden av vreden, for enden kommer ved den fastsatte tiden."
28Dette er slutten på denne fortellingen. Når det gjelder meg, Daniel, forferdet mine tanker meg mye, og min farge bleknet, men jeg beholdt saken i hjertet mitt.
24Jeg satte feller for deg, og du er fanget, Babylon, uten at du visste det; du er funnet og tatt, fordi du har kjempet mot Herren.