Ksiega Przyslów 14:7
Idź precz od oblicza męża głupiego, gdyż nie znajdziesz przy nim warg umiejętności.
Idź precz od oblicza męża głupiego, gdyż nie znajdziesz przy nim warg umiejętności.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
8Mądrość ostrożnego jest rozumieć drogę swoję, ale głupstwo głupich jest zdrada.
7Wargi mądrych sieją umiejętność; ale serce głupich nie tak.
9Przed głupim nie mów; albowiem wzgardzi roztropnością powieści twoich.
14Mądrzy tają umiejętność; ale usta głupiego bliskie upadku.
6Naśmiewca szuka mądrości, a nie znajduje; ale umiejętność roztropnemu jest snadna.
14Serce rozumne szuka umiejętności; ale usta głupich karmią się głupstwem
15Prostak wierzy każdemu słowu; ale ostrożny zrozumiewa postępki swoje.
16Mądry się boi, i odstępuje od złego; ale głupi dociera, i śmiałym jest.
17Porywczy człowiek dopuszcza się głupstwa, a mąż złych myśli w nienawiści bywa.
18Głupstwo prostacy dziedzicznie trzymają; ale ostrożni bywają koronowani umiejętnością.
16Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.
2Język mądrych zdobi umiejętność; ale usta głupich wywierają głupstwo.
6Opuśćcie prostotę, a będziecie żyli, a chodźcie drogą roztropności.
7Wysokie są głupiemu mądrości; w bramie nie otworzy ust swoich.
3W ustach głupiego jest rózga hardości; ale wargi mądrych strzegą ich.
23Człowiek ostrożny tai umiejętność; ale serce głupich wywołuje głupstwo.
3I na ten czas, gdy głupi drogą idzie, serce jego niedostatek cierpi; bo pokazuje wszystkim, że głupim jest.
24Na twarzy roztropnego znać mądrość; ale oczy głupiego aż na kraju ziemi.
33W sercu mądrego odpoczywa mądrość, ale wnet poznać, co jest w sercu głupich.
12Słowa ust mądrego są wdzięczne; ale wargi głupiego pożerają go.
13Początek słów ust jego głupstwo, a koniec powieści jego wielkie błazeństwo.
14Bo głupi wiele mówi, choć nie wie ten człowiek, co ma być. Albowiem któż mu oznajmi, co po nim nastanie?
15Głupi pracują aż do ustania, a przecie nie mogą dojść do miasta.
21Głupstwo jest weselem głupiemu, ale człowiek roztropny prostuje drogę swoję.
4Nie odpowiadaj głupiemu według głupstwa jego, abyś mu i ty nie był podobny.
5Odpowiedz głupiemu według głupstwa jego, aby się sobie nie zdał być mądrym.
2Nie kocha się głupi w roztropności, ale w tem, co mu objawia serce jego.
15Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest.
16Gniew głupiego zaraz poznany bywa; ale ostrożny pokrywa hańbę swoję.
22Zdrój żywota jest roztropność tym, którzy ją mają; ale umiejętność głupich jest głupstwem.
16Cóż po dostatku w ręku głupiego, ponieważ do nabycia mądrości rozumu nie ma?
28Gdy głupi milczy, za mądrego poczytany bywa; a który zatula wargi swoje, za rozumnego.
5Zrozumijcie prostacy ostrożność, a głupi zrozumijcie sercem.
7Bojaźń Pańska jest początkiem umiejętności; ale głupi mądrością i ćwiczeniem gardzą.
24Bogactwo mądrych jest koroną ich; ale głupstwo głupich zostaje głupstwem.
3Głupstwo człowiecze podwraca drogę jego, a przecie przeciwko Panu zapala się gniewem serce jego.
5Lepiej jest słuchać gromienia mądrego, niżeli słuchać pieśni głupich.
6Wargi głupiego zmierzają do swaru, a usta jego do bitwy wyzywają.
7Usta głupiego są upadkiem jego, a wargi jego sidłem duszy jego.
8Mądre serce przyjmuje przykazanie; ale głupi od warg swoich upadnie.
12Ujrzyszli człowieka, co się sobie zda być mądrym, nadzieja o głupim lepsza jest, niżeli o nim.
7I widziałem między prostakami, obaczyłem między synami młodzieńca głupiego,
6O jako wielmożne są sprawy twoje, Panie! bardzo głębokie są myśli twoje.
1Lepszy jest ubogi, który chodzi w uprzejmości swej, niżeli przewrotny w wargach swoich, który jest głupim.
11Wszystkiego ducha swego wywiera głupi, ale mądry na dalszy czas go zawściąga.
5Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanie się ostrożnym.
20Kto chodzi z mądrymi, mądrym będzie; ale kto towarzyszy z głupimi, startym będzie.
18Kto pokrywa nienawiść wargami kłamliwemi, i kto rozgłasza hańbę, głupi jest.
20Ujrzysz człowieka skwapliwego w sprawach swoich; ale lepsza jest nadzieja o głupim, niż o nim.
22Prostacy! dokądże się kochać będziecie w prostocie? a naśmiewcy pośmiewisko miłować będziecie? a głupi nienawidzieć umiejętności będziecie?