加拉太书 3:17

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。

📖 语法分析

原文

Τοῦτο δὲ λέγω, διαθήκην, προκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς Χριστὸν, ὁ μετὰ ἔτη τετρακόσια καὶ τριάκοντα, γεγονὼς νόμος οὐκ ἀκυροῖ, εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἐπαγγελίαν.

音译

This now I legō, diathēkēn, having been prokekyrōmenēn by the Theou unto Christon, the after etē four hundred and thirty, having gegonōs nomos not akyroi, to katargēsai the epangelian.

语法细节

• *legō*: present, active, indicative, 1st person, singular - I say/speak
• *diathēkēn*: accusative, feminine, singular - covenant/testament/will
• *prokekyrōmenēn*: perfect, passive, participle, accusative, feminine, singular - having been previously ratified/confirmed
• *Theou*: genitive, masculine, singular - God
• *Christon*: accusative, masculine, singular - Christ
• *etē*: accusative, neuter, plural - years
• *gegonōs*: perfect, active, participle, nominative, masculine, singular - having come into being
• *nomos*: nominative, masculine, singular - law
• *akyroi*: present, active, indicative, 3rd person, singular - invalidates/nullifies
• *katargēsai*: aorist, active, infinitive - to nullify/render ineffective
• *epangelian*: accusative, feminine, singular - promise

词义

• *diathēkēn*: covenant/testament/will/legal agreement
• *prokekyrōmenēn*: having been previously ratified/confirmed/validated
• *gegonōs*: having come into being/having come about
• *nomos*: law/legal system/Torah
• *akyroi*: invalidates/nullifies/cancels
• *katargēsai*: to nullify/render ineffective/abolish
• *epangelian*: promise/announcement

引用经文

• 创 15:13 : 13 耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
• 创 15:18 : 18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
• 创 17:7-8 : 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的　神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的　神。
• 创 17:19 : 19 神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
• 出 12:40-41 : 40 以色列人住在埃及共有四百三十年。 41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
• 民 23:19 : 19 神非人，必不至說謊，也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
• 民 30:8 : 8 但他丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了他所許的願和他出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免他。
• 伯 40:8 : 8 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義麼？
• 诗 33:10 : 10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。
• 赛 14:27 : 27 萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
• 赛 28:18 : 18 你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；
• 路 1:68-79 : 68 主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手， 72 向我們列祖施憐憫，紀念他的聖約─ 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─ 74 叫我們既從仇敵手中被救出來， 75 就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 76 孩子阿！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路， 77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
• 约 1:17 : 17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
• 约 8:56-58 : 56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。 57 {G3767}猶太人說：你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？ 58 耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。
• 徒 7:6 : 6 神說：他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。
• 罗 3:3 : 3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信麼？
• 罗 3:25 : 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
• 罗 4:13-14 : 13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 14 若是屬乎律法的人纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
• 林前 1:12 : 12 我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。
• 林前 1:17 : 17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
• 林前 7:29 : 29 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
• 林前 10:19 : 19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？
• 林后 1:20 : 20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。
• 林后 9:6 : 6 少種的少收，多種的多收，這話是真的。
• 加 3:15 : 15 弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。
• 加 3:21 : 21 這樣，律法是與神的應許反對麼？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。
• 加 5:4 : 4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
• 弗 4:17 : 17 所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
• 西 2:4 : 4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
• 来 6:13-18 : 13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 14 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。 15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 18 藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
• 来 7:18 : 18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
• 来 11:13 : 13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
• 来 11:17-19 : 17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 18 論到這兒子，曾有話說：從以撒生的纔要稱為你的後裔。 19 他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
• 来 11:39-40 : 39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的； 40 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
• 彼前 1:11-12 : 11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 12 他們得了啟示，知道他們所傳講（原文是服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。
• 彼前 1:20 : 20 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世纔為你們顯現。
• 加 5:16 : 16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。