2 ቆሮንቶስ 3:7
ነገር ግን በድንጋይ ላይ የተጻፈና የተቀረጸ የሞት አገልግሎት ክብር ካለው እንደ ነበር፣ የሙሴ ፊት ክብር ሊጠፋ የሚሆን ቢሆንም የእስራኤል ልጆች የእርሱን ፊት በጸንታ ማየት አልቻሉም።
ነገር ግን በድንጋይ ላይ የተጻፈና የተቀረጸ የሞት አገልግሎት ክብር ካለው እንደ ነበር፣ የሙሴ ፊት ክብር ሊጠፋ የሚሆን ቢሆንም የእስራኤል ልጆች የእርሱን ፊት በጸንታ ማየት አልቻሉም።
If the ministry of death, carved in letters on stone, came with such glory that the Israelites could not look intently at Moses’ face because of its glory, which was passing away,
But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
But if the ministry of death, written and engraved on stones, was glorious, so that the children of Israel could not steadily behold the face of Moses because of the glory of his countenance; which glory was to be done away:
ዳሩ ግን የእስራኤል ልጆች ስለዚያ ስለ ተሻረው ስለ ፊቱ ክብር የሙሴን ፊት ትኩር ብለው መመልከት እስኪሳናቸው ድረስ፥ ያ በፊደላት በድንጋዮች ላይ የተቀረጸ የሞት አገልግሎት በክብር ከሆነ፥
Yf the ministracion of deeth thorow the letters figured in stones was glorious so yt the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moses for the glory of his countenauce (which glory neverthelesse is done awaye)
But yf the mynistracion yt kylleth thorow the letter, and was figured in stones, was glorious, so that the childre of Israel mighte not beholde the face of Moses, for ye clearnesse of his countenauce, (which glory neuertheles is done awaye)
If then the ministration of death written with letters and ingrauen in stones, was glorious, so that the children of Israel coulde not beholde the face of Moses, for the glorie of his countenance (which glorie is done away.)
Yf the ministration of death, through the letters figured in stones, was in glorie, so that the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moyses, for the glorie of his countenaunce, whiche glorie is done away:
But if the ministration of death, written [and] engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which [glory] was to be done away:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
and if the ministration of the death, in letters, engraved in stones, came in glory, so that the sons of Israel were not able to look stedfastly to the face of Moses, because of the glory of his face -- which was being made useless,
But if the ministration of death, written, `and' engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which `glory' was passing away:
But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away:
For if the operation of the law, giving death, recorded in letters on stone, came with glory, so that the eyes of the children of Israel had to be turned away from the face of Moses because of its glory, a glory which was only for a time:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
The Greater Glory of the Spirit’s Ministry But if the ministry that produced death– carved in letters on stone tablets– came with glory, so that the Israelites could not keep their eyes fixed on the face of Moses because of the glory of his face(a glory which was made ineffective),
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
8እንግዲህ የመንፈስ አገልግሎት እንዴት አብልጦ ክብር አይኖረው?
9የፍርድ አገልግሎት ክብር ካለው፣ የጽድቅ አገልግሎት በክብር እጅግ ይበልጣል።
10ምክንያቱም የሚበልጥ ክብር ስለሆነ በክብር የተከበረውም ነገር ከእርሱ ጋር ሲነጻጸር በዚህ አንጻር ክብር እንዳለው አይቈጠርም።
11ስለዚህ የሚያልፍ ነገር ቢከበር፣ የሚቀር ነገር በእጅጉ ይልቅ በክብር የተሞላ ነው።
12እንግዲህ እንዲህ ያለ ተስፋ ስላለን በንግግራችን በጣም ግልጽ እንሆናለን።
13ከሙሴ ግን እንደማይመስል፤ የሚያልፍ የነበረው የዚያ ነገር ፍጻሜ እንዳይታይ ለእስራኤል ልጆች በፊቱ መጋረጃ ይዞ ነበር።
14ነገር ግን አእምሮቻቸው ተከብዶባቸው ነበር፤ እስከ ዛሬም ድረስ የድሮ ኪዳን ሲነበብ ያ አንድ መጋረጃ አልወገደም፤ ይህ መጋረጃ ግን በክርስቶስ ይወገዳል።
15እንኳን ዛሬም ሙሴ ሲነበብ መጋረጃው በልባቸው ላይ ነው።
16ነገር ግን ሰው ወደ ጌታ ሲመለስ መጋረጃው ይወገዳል።
6እርሱም እኛን የአዲሱ ኪዳን ተገቢ አገልጋዮች አድርጎናል፤ በፊደል ሳይሆን በመንፈስ፤ ፊደሉ ይገድላል መንፈስ ግን ሕይወት ይሰጣል።
2እናንተ በልቦቻችን የተጻፋችሁ፣ ሁሉም ሰው የሚያውቀውና የሚነበው ደብዳቤናችን ናችሁ።
3ስትገልጡ በእርግጥ የክርስቶስ ደብዳቤ መሆናችሁ ታወቀች፤ በእኛ አገልግሎት የተሰጠች፣ በሳም ሳይሆን በሕያው እግዚአብሔር መንፈስ የተጻፈች፣ በድንጋይ ጽላቶች ላይ ሳይሆን በልብ ውስጥ ያሉ የሥጋ ጽላቶች ላይ የተጻፈች ናት።
33ከእነርሱ መናገሩን ከጨረሰ በኋላ በፊቱ ላይ መጋረጃ አለበሰ.
34ነገር ግን ሙሴ ለመናገር በእግዚአብሔር ፊት ወደ ውስጥ በገባ ጊዜ እስኪወጣ ድረስ መጋረጃውን ከፊቱ ይወስድ ነበር፤ ወጥቶም የታዘዘውን ለእስራኤል ልጆች ይነግር ነበር.
35የእስራኤል ልጆችም የሙሴን ፊት ፊቱ ቆዳ እየበራ መሆኑን አዩ፤ ሙሴም እርሱን ለመናገር ውስጥ እስከሚገባ ድረስ መጋረጃውን እንደገና በፊቱ ላይ ይያዝ ነበር.
18እኛ ሁላችን ግን መጋረጃ የሌለው ፊት ሆነን እንደ መስታወት ውስጥ የጌታን ክብር እያመለከትን ከክብር ወደ ክብር በዚያው ተመሳሳይ ምስል እንቀየራለን፤ ይህም በጌታ መንፈስ ነው።
6አሁን ግን የያዘን ያ ነገር እንደሞተ ከሕግ ተፈትተናል, እንዲሁም በመንፈስ አዲስነት እንገለግል እንጂ በፊደል አሮጌነት አይደለም።
7እንግዲህ ምን እንል? ሕጉ ኀጢአት ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! እኔ ግን ኀጢአትን በሕጉ እንጂ አላወቅሁም፤ ሕጉ «አትመኝ» እስኪል ድረስ ምኞትን አላወቅሁም።
29ሙሴም ሁለቱን የምስክርነት ጽላቶች በእጁ ይዞ ከሲና ተራራ በወረደ ጊዜ፣ ከተራራው ሲወርድ እግዚአብሔርን ሲነጋገር ሳለ የፊቱ ቆዳ እየበራ መሆኑን ሙሴ አላወቀም.
30አሮንና የእስራኤል ልጆች ሁሉ ሙሴን ባዩ ጊዜ፣ የፊቱ ቆዳ እየበራ መሆኑን አዩ፥ ወደ እርሱ ለመቅረብም ፈሩ.
10ማኅበሩ ሁሉ ግን በድንጋይ እንዲወግሯቸው አሉ። በዚያኑ ጊዜ የእግዚአብሔር ክብር በማኅበሩ ማደሪያ ድንኳን በእስራኤል ልጆች ሁሉ ፊት ተገለጠ።
6ከጨለማ ብርሃን እንዲወጣ ያዘዘው እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት ያለው የእግዚአብሔር ክብር ዕውቀት ብርሃን እንድናውቅ በልቦናችን አበራልን።
7ነገር ግን ይህን ንብረት በሸክላ ዕቃዎች አኖርናል፣ ከፍተኛው ኃይል የእግዚአብሔር እንጂ የእኛ እንዳይሆን።
5እነርሱ የሚያገለግሉት ሰማያዊ ነገሮች ምሳሌና ጥላ ናቸው፤ ሙሴም ድንኳኑን ሊያደርግ ሲሆን እግዚአብሔር እንዲጠነቀቅ ተጠነቀቀ፤ “በተራራው የታየልህ ንድፍ መሠረት ሁሉን ነገር እንዲሁ አድርግ” አለው።
6አሁን ግን የበለጠ ምርጥ አገልግሎት አግኝቶአል፤ ምክንያቱም በሚሻሉ ተስፋዎች ላይ የተመሠረተ የበለጠ ምርጥ ኪዳን መካከለኛ ነው።
7ያ መጀመሪያ ኪዳን ነቀፋ ከሌለበት ቢሆን ኖሮ፣ ሁለተኛውን ለመፈለግ ምንም ስፍራ አልነበረም።
13እንግዲህ መልካሙ ለእኔ ሞት ሆኖ ተሠርቶአልን? እግዚአብሔር ይከላከል! ነገር ግን ኀጢአት ራሱ ኀጢአት መሆኑ እንዲታይ በመልካሙ በኩል በእኔ ውስጥ ሞትን አሠራ, እንዲሁም ኀጢአት በትእዛዝ በጣም ኀጢአተኛ እንዲሆን።
16የእግዚአብሔር ክብር በሲና ተራራ ላይ ተቀመጠ፤ ደመናውም ስድስት ቀን ከደረው፤ በሰባተኛው ቀን ከደመናው መካከል ሙሴን ጠራው።
17የእግዚአብሔር ክብር መልክ በእስራኤል ልጆች ዐይን ፊት ላይ በተራራው ራስ ላይ እንደ የሚበላ እሳት ይመስል ነበር።
38ይህ ደግሞ በምድረ በዳ ባለው ማኅበር ከሲና ተራራ ዘንድ ከእርሱ ጋር የተናገረው መልአክ ጋር እና ከአባቶቻችን ጋር ነበረ፤ ሊሰጠን የሕይወት ትእዛዛትን ተቀበለ።
10እና ለሕይወት የታሰበችው ትእዛዝ ለሞት መሆኗን አገኘሁ።
12ስለዚህ ሞት በእኛ ይሠራል፣ ሕይወት ግን በእናንተ።
6ሙሴም እንዲህ አለ፦ ይህ እግዚአብሔር እንድታደርጉት ያዘዘው ነገር ነው፤ የእግዚአብሔር ክብር ለእናንተ ይታያል።
13“አዲስ ኪዳን” ሲል የመጀመሪያውን አሮጌ አደረገው፤ አሮጌና እየበላ ያለው የሆነው አሁን ሊጠፋ ቀርቦአል።
17ሕጉ በሙሴ ተሰጠ፤ ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ መጡ።
1እንግዲህ ይህን አገልግሎት ስናገኝ፣ በምሕረት ስንቀበል ስለሆነ አንደክምም።
2እነርሱ ፊት ላይ ተለወጠ፤ ፊቱም እንደ ፀሐይ አንጸባረቀ፥ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ.
3እነሆም ሙሴና ኤልያስ ታይተው ከእርሱ ጋር እየተነጋገሩ ነበር.
18ከእርሱ ጋር በሲና ተራራ መነጋገሩን ሲያበቃ ለሙሴ ሰጠው፤ የምስክርነት ሁለት ጽላቶች፣ የድንጋይ ጽላቶች፣ በእግዚአብሔር ጣት የተጻፉ።
20እንኳን እንስሳ ብቻ ተራራውን ቢነካ ይወገር ወይም በጦር ይታረስ ብሎ የተዘዘውን ነገር ሊሸከሙ አልቻሉም።
21የታየውም ነገር እጅግ አስፈሪ ነበር እስኪሆን ድረስ ሙሴ፣ “እጅግ እፈራለሁ እና እንቅስቃሴ ይዞኛል” አለ።
3ነገር ግን ወንጌላችን ቢሰወር ለሚጠፉት ብቻ ነው የሰወረው።
18ስለዚህ ስለ ድካሙና ስለ አለማጠቃለሉ የቀድሞው ትእዛዝ በእውነት ተሰርዟል።
3አገልግሎቱ እንዳይነቀፍ በማንኛውም ነገር መሰናክል አናቀርብም።
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
28የሙሴን ሕግ የንቀበው በሁለት ወይም በሶስት ምስክሮች ማስረጃ ላይ ሆኖ ያለ ምሕረት ይገደል ነበር።
3ምክንያቱም ይህ ክርስቶስ ከሙሴ ይልቅ ለበለጠ ክብር የተቈጠረ ነው፤ ቤቱን የሠራው ከቤቱ ይልቅ የበለጠ ክብር ይኖረዋልና።
1ሕጉ ሊመጡ የሚገባውን መልካም ነገሮች ጥላ ብቻ ነው ያለው፤ ነገሮቹ ራሳቸው ምስል ግን አይደለም። ስለዚህ እነዚያ መሥዋዕቶችን ዓመት በዓመት በዘወትር ሲያቀርቡ እንኳ ወደ እርሱ የሚቀርቡትን ፍጹማን ሊያደርግ ከቶ አይችልም።
17ለጥቂት ጊዜ ብቻ የሚኖር የቀላል መከራችን ለእኛ ከፍ ያለ፣ እጅግ የሚበልጥ የዘላለም የክብር ክብደትን ይሠራል።
12ራሳችንን እንደገና ለእናንተ አናመክትም፤ ነገር ግን ስለእኛ የመመካከር ምክንያት እንሰጣችኋለን፣ በመልክ እንጂ በልብ የሚመኩትን ለመመለስ አንዳች እንዲኖራችሁ ዘንድ።