ሮሜ 2:29
ነገር ግን የውስጥ የሆነ ነው አይሁዳዊው፤ ግብረ ሥርም በፊደል ሳይሆን በመንፈስ የልብ ግብረ ሥር ነው፤ ምስጋናውም ከሰዎች ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።
ነገር ግን የውስጥ የሆነ ነው አይሁዳዊው፤ ግብረ ሥርም በፊደል ሳይሆን በመንፈስ የልብ ግብረ ሥር ነው፤ ምስጋናውም ከሰዎች ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።
But a person is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart, by the Spirit, not by the letter. Such a person’s praise is not from people, but from God.
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
But he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
ዳሩ ግን በስውር አይሁዳዊ የሆነ አይሁዳዊ ነው፥ መገረዝም በመንፈስ የሚደረግ የልብ መገረዝ ነው እንጂ በመጽሐፍ አይደለም፤ የእርሱ ምስጋና ከእግዚአብሔር ነው እንጂ ከሰው አይደለም።
But he is a Iewe which is hid wythin and the circucisio of ye herte is the true circumcision which is in the sprete and not in ye letter whose prayse is not of men but of god.
But he is a Iewe, which is hydd within. And the circumcision of ye hert is the circumcision, which is done in the sprete and not in the letter: Whoseprayse is not of men, but of God.
But he is a Iewe which is one wtin, and the circumcision is of the heart, in the spirite not in the letter, whose praise is not of men, but of God.
But he is a Iewe whiche is one inwardly, and the circumcisio of ye heart, which consisteth in the spirite, and not in the letter is circumcision whose prayse is not of men, but of God.
But he [is] a Jew, which is one inwardly; and circumcision [is that] of the heart, in the spirit, [and] not in the letter; whose praise [is] not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but a Jew `is' he who is `so' inwardly, and circumcision `is' of the heart, in spirit, not in letter, of which the praise is not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
But he is a Jew who is a secret one, whose circumcision is of the heart, in the spirit and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but someone is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart by the Spirit and not by the letter. This person’s praise is not from people but from God.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
24እንደ ተጻፈው፣ “ስለ እናንተ የእግዚአብሔር ስም በአሕዛብ መካከል ይሰደባል።”
25እርግጥ ግብረ ሥር ከሕግ ብትጠብቅ ትጠቅማለች፤ ነገር ግን ሕግን ቢሰብርህ ግብረ ሥርህ ያልተገረዘነት ይሆናል።
26እንግዲህ፣ ያልተገረዘው ሕጉ የሚጠይቀውን ጽድቅ ቢጠብቅ፣ ያልተገረዘነቱ እንደ ግብረ ሥር አይቆጠርምን?
27እና በተፈጥሮ ያልተገረዘው ሕግን ቢፈጽም፣ በፊደልና በግብረ ሥር ሕግን የምትሰብር አንተን አይፈርድህምን?
28ውጭ ብቻ የሚታይ የሆነ አይሁዳዊ አይደለም፣ በሥጋም በውጭ የሚሆነው ግብረ ሥር አይደለም።
3ምክንያቱም መገረዝ እኛ ነን፤ ለእግዚአብሔር በመንፈስ እናመልካለን፤ በክርስቶስ ኢየሱስ እናመካለን፤ በሥጋም አናመንም።
4እኔ እንኳ በሥጋ ሊታመን የሚገባኝ ነገር አለኝ፤ ማንም ሰው በሥጋ ሊታመን ነገር አለው እንደሚያስብ ከሆነ እኔ ከእርሱ ይልቅ ይበልጣለሁ።
5በስምንተኛው ቀን ተገረዝሁ፤ ከእስራኤል ዘር፣ ከብንያም ነገድ፣ ከዕብራውያን ዕብራዊ፤ በሕግ ግን ፈሪሳዊ ነኝ።
29እርሱ የአይሁዳውያን እግዚአብሔር ብቻ ነውን? ደግሞስ የአሕዛብ አይደለምን? አዎን፣ የአሕዛብ ደግሞ ነው.
30ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
11እንዲሁም በእርሱ ውስጥ በእጅ ያልተደረገ ግርዝ ተገርዛችሁ፤ ይህም የሥጋ ኃጢአት ሰውነትን በክርስቶስ ግርዝ መውረድ ነው።
18የተገረዘ ሆኖ የተጠራ ማንም እንደ ያልተገረዘ ሆኖ እንዲታይ አይሞክር፤ ያልተገረዘ ሆኖ የተጠራ ማንም እንዳይገረዝ.
19መገረዝ ነገር አይደለም፣ ያልተገረዘም ነገር አይደለም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ ነው.
16ስለዚህ የልባችሁን ሽንኩርት ቁርጡ፤ ከእንግዲህ ጀምሮ የአንገት ጠንካራ አትሁኑ.
15እኛ በተፈጥሮ አይሁዳውያን ነን እንጂ ከአሕዛብ ኃጢአተኞች አይደለንም።
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
17እነሆ፣ አንተ አይሁዳዊ ተብለህ በሕግ ትደገፋለህ፣ በእግዚአብሔርም ትመካለህ።
12በሥጋ መልካም መታየት የሚፈልጉ ሁሉ እንድትገረዙ ያስገድዳችኋል፤ ይህ ግን ስለ ክርስቶስ መስቀል ስደት እንዳይገጥማቸው ብቻ ነው።
13እነዚያ ተገረዙት ራሳቸው እንኳን ሕጉን አይጠብቁም፤ ነገር ግን በሥጋችሁ ሊመኩ ስለሚፈልጉ እንድትገረዙ ይፈልጋሉ።
14ነገር ግን እኔ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ብቻ እንጂ እንዳልመካ እግዚአብሔር ከሁነኝ፤ በእርሱ ዓለም ለእኔ ተሰቀለ፣ እኔም ለዓለም ተሰቀልሁ።
15ምክንያቱም በክርስቶስ ኢየሱስ ውስጥ ግዝረትም ሆነ ያልተገረዘ መሆን ምንም አይጠቅምም፤ ነገር ግን አዲስ ፍጥረት መሆን ብቻ ነው።
1እንግዲያ አይሁዳውያን የሚበልጣቸው ምንድን ነው? ወይስ ከግብረ ሥር ምን ትርፍ አለ?
9እንግዲያው ይህ መባረክ በግብረ ሐረግ ላይ ብቻ ይመጣና? ወይስ በያልተገረዙም ላይ ይመጣ? እኛ እንኳን እምነት ለአብርሃም እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት እንላለንና።
10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።
11እናንም ግብረ ሐረግን ምልክት እንደ ማህተም አገኘ፤ ሳይገረዝ ሳለ ያዘው እምነት የሚያመጣውን ጽድቅ የሚያረጋግጥ ማህተም፤ ሳይገረዙ ቢሆኑ የሚያምኑት ሁሉ አባት ይሆን ዘንድ፣ ጽድቅም ለእነርሱ ደግሞ እንዲቈጠርላቸው።
12እንዲሁም የግብረ ሐረግ አባት ሆኖ ለተገረዙ ብቻ ሳይሆን፣ አባታችን አብርሃም ሳይገረዝ ሳለ ያዘውን ያ እምነት በእርምጃ የሚከተሉ ለሁሉም ነው።
6ምክንያቱም በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ግርዛትም አንዳች አያጠቅም፣ ያልተገረዘም አያጠቅም፤ ነገር ግን በፍቅር የሚሰራ እምነት ብቻ ነው.
11ስለዚህ አስታውሱ፤ እናንተ አንድ ጊዜ በሥጋ አሕዛብ ነበራችሁ፤ በሥጋ በእጅ የሚደረግ ግርድ ያለባቸው በተገረዱ ሰዎች በኩል ‘ያልተገረዱ’ ተብላችሁ ነበር።
10ነገር ግን ለመልካም የሚሠራ እያንዳንዱ ሰው ክብርና ክታብ እና ሰላም—መጀመሪያ ለአይሁዱ፣ ከዚያም ለአሕዛቡ።
11ምክንያቱም እግዚአብሔር አካል መሻል የለውም።
3ነገር ግን ከእኔ ጋር የነበረው ቲቶስ ግሪክ ሆኖ እንኳ ግርዝ እንዲደረግለት አልገደዱትም።
11በዚያ ግሪክም አይሁድም የለም፤ የተገረዘ ወይም ያልተገረዘ የለም፤ ባርባር ወይም ስኪትያዊ የለም፤ ባርያ ወይም ነጻ የለም፤ ነገር ግን ክርስቶስ ሁሉ ነው፣ በሁሉም ውስጥ ነው።
26ግብጽና ይሁዳና ኤዶም የአሞን ልጆች ሞዓብ እና በምድረ በዳ የሚኖሩ ዳር ያሉ ሁሉ—እነዚህ ሕዝቦች ሁሉ ያልተገረዱ ናቸው፤ የእስራኤልም ቤት ሁሉ በልብ ያልተገረዱ ናቸው.
22ሙሴ ግብረ ሥምን ሰጣችሁ፤ (ከሙሴ ስለ ሆነ አይደለም፥ ከአባቶች ስለ ሆነ ነው) እናንተም በሰንበት ቀን ሰውን ታገሥራላችሁ።
8እንግዲህ በሥጋ የሚኖሩ እግዚአብሔርን ማስደሰት አይችሉም።
9ነገር ግን የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ይኖር ከሆነ እናንተ በሥጋ አይደላችሁም ነገር ግን በመንፈስ ናችሁ፤ የክርስቶስ መንፈስ የሌለው ማንኛውም ሰው የእርሱ አይደለም።
6እግዚአብሔር አምላክህ ልብህንና የዘርህን ልብ ያገርዳል፤ እንድትኖር እግዚአብሔርን አምላክህን በፍጹም ልብህና በፍጹም ነፍስህ እንድትወድ ይሆን ዘንድ።
2እነሆ፣ እኔ ጳውሎስ እላችኋለሁ፤ ቢገረዙ ክርስቶስ ለእናንተ አንዳችም አይጠቅምላችሁም.
3እንደገናም ለሚገረዝ ሁሉ እመሰክራለሁ፤ ሕጉን ሁሉ ለመፈጸም ዕዳ ያለበት ነው.
7ነገር ግን በተቃራኒው ለያልተገረዙ ወንጌል ሥልጣን ለእኔ እንደተሰጠ፣ እንዲሁም ለተገረዙ ወንጌል ለጴጥሮስ እንደተሰጠ ሲያዩ።
8ለተገረዙ ሰዎች ሐዋርያነት በጴጥሮስ ውስጥ በተጠናከረ መንገድ የሠራው እርሱ በእኔም ውስጥ ለአሕዛብ በብርቱ ሠራ።
6ይህ ግን የእግዚአብሔር ቃል እንዳልተሳካ ማለት አይደለም፤ ምክንያቱም ከእስራኤል የሆኑ ሁሉ እስራኤል አይደሉም።
12ምክንያቱም ከያዕቆብ የመጡ አንዳንዶች ሳይመጡ በፊት ከአሕዛብ ጋር ይበላ ነበር፤ እነርሱ ሲመጡ ግን ተመለሰ ራሱንም ለየ፤ የግርዝ ከነበሩት ሰዎች ፈርቶ።
29ማንም ሰው በፊቱ እንዳይመካ ዘንድ።
9ከእኛና ከእነርሱ መካከል ልዩነት አላደረገም፤ ልባቸውንም በእምነት አነጻ።
9በእርሱ ተገኝቼ፥ በሕግ የሚመጣ የራሴን ጽድቅ ሳይሆን ነገር ግን በክርስቶስ እምነት የሚሆነውን፥ በእምነት ከእግዚአብሔር የሚመጣውን ጽድቅ እንድኖር።
3ጳውሎስም እርሱን ከእርሱ ጋር እንዲወጣ ወደደ፤ ከዚያም በዚያ አካባቢ ያሉ አይሁዳውያን ምክንያት ወስዶ እርሱን ከተከረ፤ ምክንያቱም ሁሉ አባቱ የግሪክ ሰው መሆኑን ዐወቁ ነበር።
13ምክንያቱም ሕጉን የሚሰሙ ሳይሆን ሕጉን የሚያደርጉ በእግዚአብሔር ፊት ይጸደቃሉ።
15ይህም ሕጉ የሚጠይቀው ሥራ በልባቸው መጻፉን ያሳያል፤ ሕሊናቸውም ያመሰክራል፣ አሳባቸውም አንዳንዴ ይከሳል አንዳንዴም ይወግዳቸዋል እርስ በርሳቸው።
2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።