Romerbrevet 9:16
Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så kommer det altså ikke an på den som vil, eller den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Altså beror det ikke på den som vil eller på den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Altså beror det ikke på den som vil, eller den som løper, men på Gud som viser barmhjertighet.
Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så er det ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Guds barmhjertighet.
Så det er ikke av ham som vil, eller av ham som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Derfor står det ikke til den som vil, heller ikke til den som løper, men til Gud som viser nåde.
Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det kommer ikke an på den som vil, heller ikke på den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Så det avhenger ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det er ikke etter den som ønsker eller streber, men etter den Gud som viser barmhjertighet.
Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
So then, it does not depend on human desire or effort but on God’s mercy.
Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Derfor staaer det ikke til den, som vil, ei heller til den, som løber, men til Gud, som gjør Miskundhed.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
Så er det altså ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who shows mercy.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
Så avhenger det ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det avhenger altså ikke av den som vil eller den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så står det ikke til den som vil, eller den som løper, men til Gud som viser barmhjertighet.
Det beror altså ikke på menneskers vilje eller anstrengelser, men på Guds miskunn.
So{G686} then{G3767} it is not{G3756} of him that willeth,{G2309} nor{G3761} of him that runneth,{G5143} but{G235} of God{G2316} that hath mercy.{G1653}
So{G686} then{G3767} it is not{G3756} of him that willeth{G2309}{(G5723)}, nor{G3761} of him that runneth{G5143}{(G5723)}, but{G235} of God{G2316} that sheweth mercy{G1653}{(G5723)}.
So lieth it not then in a mans will or cunnynge but in ye mercye of god.
on who I haue compassion. So lyeth it not then in eny mans wyll or runnynge, but in the mercy of God.
So then it is not in him that willeth, nor in him that runneth, but in God that sheweth mercy.
So then it is not of the wyller, nor of the runner: but of the mercy of God.
So then [it is] not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.
so, then -- not of him who is willing, nor of him who is running, but of God who is doing kindness:
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
So then, it is not by the desire or by the attempt of man, but by the mercy of God.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.
So then, it does not depend on human desire or exertion, but on God who shows mercy.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
12 ikke ut fra gjerninger, men av han som kaller, ble det sagt til henne: 'Den eldre skal tjene den yngre.'
13 Som det står skrevet: 'Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.'
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke.
15 For han sier til Moses: 'Jeg vil vise barmhjertighet mot den jeg vil vise barmhjertighet, og jeg vil ha medlidenhet med den jeg vil ha medlidenhet.'
17 For Skriften sier til farao: 'Jeg har reist deg opp nettopp for dette, for at jeg kunne vise min makt på deg, og for at mitt navn skulle bli proklamert over hele jorden.'
18 Så viser han barmhjertighet mot den han vil, og han forherder den han vil.
19 Du vil si til meg: 'Hvorfor bebreider han da oss? For hvem kan stå imot hans vilje?'.
20 Ja, minsann, men hvem er du, o menneske, som svarte Gud? Vil det som er skapt, si til den som skapte det: 'Hvorfor gjorde du meg slik?'.
21 Eller har ikke pottemakeren makt over leiren, til av den samme klump å gjøre ett kar til ære og ett til vanære?
22 Men om Gud ønsket å vise sin vrede og gjøre sin makt kjent, og med stor tålmodighet bar vredekarene, gjort klare til fortapelse,
23 og for at han kunne gjøre kjent rikdommen av sin herlighet over barmhjertighetskarene, som han forberedte for herlighet,
24 som også han kalte oss, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
5 Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6 Men dersom det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers skulle gjerningen ikke lenger være gjerning.
7 Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,
19 Herren svarte: «Jeg vil la all min godhet gå forbi deg og forkynne navnet 'Herren' foran deg. Jeg vil være nådig mot den jeg er nådig mot, og miskunne meg over den jeg miskunner meg over.
8 For av nåden er dere frelst ved tro; og det er ikke av dere selv, det er Guds gave.
9 Ikke av gjerninger, for at ingen skulle rose seg.
29 For Guds nådegaver og kall er uten anger.
30 For som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått miskunn ved disses ulydighet,
31 således har også de nå vært ulydige, for at de også skal få miskunn ved den miskunn dere har fått.
32 For Gud har innesluttet alle i ulydighet for at han kunne miskunne seg over alle.
16 Men jeg fikk miskunn, for at Kristus Jesus i meg, den største, kunne vise hele sin tålmodighet som et forbilde for dem som skal tro på ham til evig liv.
9 Og at hedningene for sin barmhjertighets skyld skal herliggjøre Gud, som det står skrevet: 'Derfor vil jeg bekjenne deg blant hedningene, og jeg vil lovsynge ditt navn.'
5 frelste han oss, ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men etter sin egen miskunn, ved gjenfødelsens bad og fornyelse ved Den hellige ånd,
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israelitske.
4 Men Gud, som er rik på barmhjertighet, elsket oss med så stor en kjærlighet,
13 For dom uten miskunn bli utøvd over den som ikke har vist miskunn. Miskunn triumferer over dom.
12 Men Herren gjorde faraos hjerte hardt, og han lyttet ikke til dem, akkurat som Herren hadde sagt til Moses.
9 Han som frelste oss og kalte oss med et hellig kall, ikke etter våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før tidens begynnelse.
5 Han forutbestemte oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus ifølge hans viljes gode hensikt,
27 Men Herren gjorde faraos hjerte hardt, og han ville ikke la dem gå.
10 Dere som før ikke var et folk, men nå er Guds folk, dere som ikke hadde fått miskunn, men nå har fått miskunn.
13 for det er Gud som virker i dere både å ville og å gjøre etter hans gode vilje.
30 Og dem som han forut bestemte, dem kalte han også; og dem som han kalte, dem rettferdiggjorde han også; og dem som han rettferdiggjorde, dem herliggjorde han også.
31 Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
33 Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
12 For hvis villigheten finnes, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
30 Hva skal vi da si? Hedningene, som ikke søkte rettferdighet, har fått rettferdighet, rettferdighet av tro.
10 Men ved Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot meg var ikke forgjeves. Tvert imot har jeg arbeidet mer enn alle dem, men ikke jeg, men Guds nåde som var med meg.
20 Men Herren gjorde faraos hjerte hardt, og han lot ikke Israels barn gå.
1 Og Herren sa til Moses: 'Gå til farao, for jeg har gjort hans hjerte hardt, og hjertet til hans tjenere, for at jeg kan sette disse mine tegn blant dem.'
9 Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.
9 Herren sa til Moses: 'Farao vil ikke høre på dere, for at mine undere skal bli mange i Egypt.'
32 Selv om han sender sorg, viser han medlidenhet etter sin store nåde.
13 De er ikke født av blod, heller ikke av kjøds vilje, heller ikke av manns vilje, men av Gud.
14 Men jeg vil ikke gjøre noe uten ditt samtykke, for at det gode du gjør, ikke skal skje under tvang, men av fri vilje.
15 Men da Gud, som hadde utvalgt meg fra min mors liv, og kalte meg ved sin nåde, fant det godt
6 Hvorfor gjør dere hjertene deres harde, slik som egypterne og farao gjorde? Var det ikke slik at da Gud handlet strengt med dem, lot de israelittene gå, og de dro bort?