3 Mosebok 5:4
Eller hvis en sjel sverger, uttaler med leppene at han skal gjøre ondt eller godt, hva enn en mann sverger om med en ed, og dette er skjult for ham; når han blir kjent med det, skal han være skyldig i en av disse.
Eller hvis en sjel sverger, uttaler med leppene at han skal gjøre ondt eller godt, hva enn en mann sverger om med en ed, og dette er skjult for ham; når han blir kjent med det, skal han være skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger, uttaler med leppene at han vil gjøre noe ondt eller noe godt – hva det enn er en mann sverger å gjøre med en ed – og det er skjult for ham, så er han, når han blir klar over det, skyldig i en av disse.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene til å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva det så er et menneske kan uttale tankeløst med en ed, og det er skjult for ham – men når han blir klar over det, er han skyldig i ett av disse tilfellene.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene, på å gjøre ondt eller å gjøre godt – hva det enn er som et menneske kan uttale tankeløst med en ed – og det er skjult for ham: Når han innser det, er han skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger ubevisst med leppene sine om å gjøre noe ondt eller godt, uansett hva han ubevisst sverger om, og han ikke er klar over det, men får vite det, så blir han skyldig, og skal bekjenne sin synd for en av disse tingene.
Eller hvis en person sverger, og sier med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva en mann kan uttrykke i en ed, og det er skjult for ham; når han blir oppmerksom på det, skal han være skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger, gjør en ed om å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann uttaler med ed, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da skal han være skyldig.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene sine om å gjøre godt eller ondt - hva som helst mennesker kan sverge om uten å tenke seg om - og det er skjult for dem, men de skjønner det senere, da har de syndet.
Eller når noen sverger og uttaler i sine lepper om å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva enn det måtte være at en mann uttaler i en ed, men det er skjult for ham, og han blir klar over det, han har skyld i en av disse.
Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.
Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.
Eller hvis noen sverger ved uforsiktig å uttale med leppene det som er ondt eller godt, uansett hva en mann lettvint sier med en ed, og han blir det ikke var, når han blir klar over det, vil han være skyldig i noen av disse.
Or if someone makes a rash oath to do something evil or good, whatever they may rashly utter with an oath, and it is hidden from them, but they later realize it, they are guilty in one of these cases.
Eller hvis en sjel sverger uforsiktig med leppene, enten til det onde eller til det gode, uansett hva et menneske kan sverge uforsiktig om, og det er skjult for ham, blir han skyldig i en av disse tingene.
Eller naar en Person sværger og taler ubetænksomt med (sine) Læber om at gjøre ilde eller at gjøre vel, efter alt det, som et Menneske kan tale ubetænksomt med Ed, og det er skjult for ham, og han faaer det (siden) at vide, da er han bleven skyldig imod eet af disse.
Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.
Eller hvis noen sverger, og med leppene lover å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann sverger å gjøre, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.
Or if a person swears, speaking falsely with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a person may pronounce with an oath, and it is hidden from him; when he becomes aware of it, then he shall be guilty in any of these matters.
"Eller om noen sverger tankeløst med leppene for å gjøre ondt eller godt, hva enn det måtte være et menneske ubetenksomt lover med en ed, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.
Eller når en person sverger og taler urettferdig med leppene, enten for å gjøre ondt eller godt, hva slags løfte mennesket enn gir urettferdig, og det har vært skjult for ham; når han så finner det ut, er han skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger ubetenksomt med leppene sine til å gjøre ondt eller godt, hva det enn måtte være han sverger ubetenksomt på, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da er han skyldig i en av disse.
Eller hvis noen uoverveid avlegger en ed, enten for å gjøre ondt eller godt, hva han enn sier uten å tenke, med en ed, uten å vite hva han gjør; når det blir klart for ham, vil han være ansvarlig for dette.
Or if any one{H5315} swear{H7650} rashly{H981} with his lips{H8193} to do evil,{H7489} or to do good,{H3190} whatsoever it be that a man{H120} shall utter rashly{H981} with an oath,{H7621} and it be hid{H5956} from him; when he knoweth{H3045} of it, then he shall be guilty{H816} in one{H259} of these [things].
Or if a soul{H5315} swear{H7650}{(H8735)}, pronouncing{H981}{(H8763)} with his lips{H8193} to do evil{H7489}{(H8687)}, or to do good{H3190}{(H8687)}, whatsoever it be that a man{H120} shall pronounce{H981}{(H8762)} with an oath{H7621}, and it be hid{H5956}{(H8738)} from him; when he knoweth{H3045}{(H8804)} of it, then he shall be guilty{H816}{(H8804)} in one{H259} of these.
Ether when a soule sweareth: so that he pronounceth with his lippes to do euell or to do good (what soeuer it be that a man pronounceth with an othe) and the thinge be out of his mynde and afterwarde cometh to the knowlege of it, than he hath offended in one of these.
Or whan a soule sweareth, so yt he pronounceth wt his mouth to do euell or good (what so euer it be that a man pronounceth wt an ooth) & was not awarre of it, & afterwarde cometh to the knowlege therof, he hath offended in one of these.
Either if any sweare and pronounce with his lippes to do euill, or to doe good (whatsoeuer it bee that a man shall pronounce with an othe) and it be hid from him, and after knoweth that he hath offended in one of these poyntes,
Either if a soule sweare, and pronounceth with his lippes to do euill or to do good, whatsoeuer it be that a man shall pronounce with an othe, and the thyng be hyd from hym, and commeth to the knowledge of it, and hath offended in one of these:
Or if a soul swear, pronouncing with [his] lips to do evil, or to do good, whatsoever [it be] that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth [of it], then he shall be guilty in one of these.
"'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.
`Or when a person sweareth, speaking wrongfully with the lips to do evil, or to do good, even anything which man speaketh wrongfully with an oath, and it hath been hid from him; -- when he hath known then he hath been guilty of one of these;
Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these `things'.
Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these [things] .
Or if anyone, without thought, takes an oath to do evil or to do good, whatever he says without thought, with an oath, having no knowledge of what he is doing; when it becomes clear to him, he will be responsible for any of these things.
"'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.
or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1 Og hvis en sjel synder, og hører et edsavtalt løfte, og er vitne, enten ved at han har sett eller kjent til det; om han ikke uttaler det, skal han bære sin skyld.
2 Eller hvis en sjel berører noe urent, enten det er kadaveret av et urent dyr, eller av urent storfe, eller kadaveret av krypdyr som er urene, og dette er skjult for ham, skal han da også være uren og skyldig.
3 Eller hvis han berører en menneskelig urenhet, uansett hvilken urenhet en mann kan bli tilsmudset med, og det er skjult for ham; når han får vite om det, skal han være skyldig.
5 Og når han er skyldig i en av disse tingene, skal han bekjenne at han har syndet i den saken:
16 Han skal gjøre opp for den skade han har forvoldt i det hellige, legge til en femtedel til, og gi det til presten; og presten skal gjøre forsoning for ham med værens overtrampsoffer, og den skal bli tilgitt ham.
17 Og hvis en sjel synder og begår noen av de tingene som er forbudt etter HERRENS bud, selv om han ikke var klar over det, er han likevel skyldig og skal bære sin skyld.
18 Og han skal bringe en vær uten feil fra flokken, med din vurdering, som overtrampsoffer til presten; og presten skal gjøre forsoning for ham angående den uvitenhet han syndet i, og den skal bli tilgitt ham.
19 Dette er et overtrampsoffer: han har utvilsomt overtrådt HERREN.
2 Om en sjel synder og begår en overtredelse mot HERREN, og lyver for sin neste om det som er overlevert ham for å vokte, eller for å forvalte, eller om noe som med makt er tatt, eller om han har bedratt sin neste;
3 Eller om han har funnet det som var tapt, men forholder seg uriktig til det og edsvor falskt; i alt dette, når en mann handler slik, begår han synd:
4 Da skal det være slik at, fordi han har syndet og er skyldig, skal han tilbakegi det han med makt tok, eller det han med bedrag ervervet, eller det som var overlevert ham for å vokte, eller den tapte tingen han fant,
5 eller alt han med falsk ed har berettiget; han skal tilbakegi det med hovedverdien, og i tillegg legge til en femtedel, og gi det til ham det tilhører, på dagen for hans forseelsesoffer.
2 Dersom en mann lover en ed til HERREN eller avlegger et løfte for å binde sin sjel, skal han ikke bryte sitt ord, men handle etter alt som kommer ut av hans munn.
6 Tal til israelittene og si: Når en mann eller kvinne begår en synd slik mennesker gjør, og derved gjør en overtredelse mot Herren, og blir funnet skyldig;
7 Da skal vedkommende bekjenne sin synd, og han skal gjøre opp for overtredelsen ved å betale hovedbeløpet, i tillegg til en femtedel, som skal gis til den han har krenket.
31 «Om en mann har gjort urett mot sin neste, og en ed blir lagt over ham for å få ham til å sverge, og denne eden bringes fram for ditt alter i dette huset:
22 «Om en mann synder mot sin neste, og det kreves at han avlegger ed for å sverge, og denne ed bringes for ditt alter i dette huset;
12 Men fremfor alt, mine brødre, sver ikke – verken ved himmelen, ved jorden eller ved andre edsord. La deres 'ja' være 'ja' og deres 'nei' være 'nei', for ellers kan dere bli dømt.
2 Si til Israels barn: 'Hvis en person, ved uvitenhet, synder mot ett av HERRENS bud om ting som ikke skal gjøres, og handler imot noe av dem:'
27 Og om noen av folket synder ved uvitenhet, og gjør noe imot ett av HERRENS bud om det som ikke skal gjøres, og er skyldig;
28 Eller om hans synd blir kjent, skal han bringe sitt offer – en ung geit, en hunn uten feil, for den synd han har begått.
33 Dere har også hørt at det ble sagt: Du skal ikke svare falskt ved ed, men holde dine løfter overfor Herren.
4 Når du avgir et løfte til Gud, utsett ikke å innfri det; for Gud fryder seg ikke over tåper. Innfri det løftet du har avlagt.
5 Det er bedre å ikke love noe enn å love og ikke levere.
6 La ikke din munn få din kropp til å synde, og si heller ikke til engelen at det var en feil. Hvorfor skulle Gud da bli sint på din stemme og ødelegge de verk du har skapt med dine hender?
13 Om hele Israels forsamling synder ved uvitenhet, og gjerningen forblir skjult for forsamlingens øyne, og de har gjort noe imot ett av HERRENS bud om det som ikke skal gjøres, og dermed er skyldige;
22 Når en leder synder ved uvitenhet og gjør noe imot ett av HERRENS, hans Guds, bud om det som ikke skal gjøres, og er skyldig;
17 Derfor er det synd for den som vet hvordan man skal gjøre godt, men likevel unnlater å handle etter det.
4 I hvis øyne er et nedverdiget menneske til skue, men han ærer dem som frykter HERREN. Han som avlegger ed på egen bekostning og ikke endrer mening.
5 Men dersom en mann er rettferdig og gjør det som er lovlig og rett,
15 Du skal tale til israelittene og si: Den som forbanner sin Gud, skal bære sin synd.
3 Han sa til meg: «Dette er forbannelsen som sprer seg over hele jordens overflate: enhver som stjeler, skal bli utskåret på den ene siden slik det er angitt, og enhver som sverger falskt, skal bli utskåret på den andre siden, i samsvar med målet.»
19 Om en mann forårsaker skade hos sin neste, skal han få gjengjeldelse etter samme mål;
18 Og den som sverger ved alteret, det betyr ingenting; men den som sverger ved den gave som er på det, han er skyldig.
11 skal et Herrens ed mellom dem vitne om at han ikke har rørt ved sin nabos eiendeler, og eieren skal da akseptere dette uten at det medfører erstatningsplikt.
2 Gjennom å sverge, lyve, drepe, stjele og begå utroskap bryter de ut, og blod berører blod.
25 Det er en felle for den som forbruker det hellige og deretter prøver å etterspørre det med løfter.
37 La deres «ja» bety «ja» og deres «nei» bety «nei». Alt som er mer enn dette, kommer fra det onde.
13 Hold tungen unna ondt, og la leppene ikke tale bedrag.
18 For han foraktet eden ved å bryte pakten, etter at han hadde gitt sitt ord og gjort alt dette, og da vil han ikke unnslippe.
14 For Gud skal stille alle gjerninger til ansvar, også det som er skjult – enten det er godt eller ondt.
6 Og om hun hadde en ektemann da hun avla ed, eller uttalte noe med sine lepper som bandt hennes sjel;
26 Når en rettferdig mann vender seg bort fra sin rettferdighet, begår urett, og dør som følge av det – for den overtredelsen han har begått, skal han dø.
24 Den som samarbeider med en tyv, forakter sin egen sjel; han hører forbannelser, men utleverer dem ikke.
11 Du skal ikke misbruke Herren din Guds navn, for Herren vil ikke holde den uskyldig som misbruker hans navn.
23 Det du har ytret med dine lepper, skal du holde og oppfylle, selv om det er et frivillig offer, slik du har lovet HERREN din Gud med din munn.
20 «Og når en rettferdig mann vender fra sin rettferdighet og begår urett, og jeg legger en snublestein foran ham, skal han dø. Fordi du ikke har advart ham, skal han dø i sin synd, og den rettferdighet han har gjort, skal ikke bli husket; men hans blod vil jeg holde deg ansvarlig for.»
20 Dersom du forteller om denne saken, vil vi være fritatt fra den eden du har fått oss til å sverge.
8 Men hvis ektemannen motsier løftet den dagen han hører det, da skal han oppheve det løftet hun avla, og alt hun uttalte med sine lepper som bandt hennes sjel, og HERREN skal tilgi henne.
10 For den som ønsker å elske livet og oppleve gode dager, skal holde sin tunge unna ondskap og la ikke leppene tale svik.