Hebreerbrevet 10:1
For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke tingenes virkelige skikkelse; derfor kan den aldri, med de ofrene som bæres fram år etter år, stadig gjøre dem som kommer, fullkomne.
For loven har bare en skygge av de goder som skulle komme, ikke selve virkeligheten av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme offer som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve virkeligheten. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.
For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
For loven har bare en skygge av de gode tingene som skal komme, og ikke selve realiteten av dem; derfor er det ikke mulig å gjøre dem som kommer til Gud fullkomne med de samme ofrene som de hver år bringer.
For loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, og ikke den sanne formen av tingene, og kan aldri med de ofrene de tilbyr år etter år, kontinuerlig gjøre dem som nærmer seg perfekte.
For loven har bare en skygge av de kommende gode ting, ikke tingene selv. Derfor kan den aldri gjøre dem som nærmer seg, fullkomne ved de årlige ofrene som gjentas.
For loven som har skyggen av de kommende gode ting, og ikke selve tingenes bilde, kan aldri med de samme ofrene som de ofrer år etter år alltid gjøre til fullkommen dem som kommer frem.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg med de samme ofrene som blir frambåret år etter år.
Loven har bare en skygge av de gode tingene som kommer, og ikke det virkelige bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som kommer nær, fullkomne.
For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært.
For the law, being only a shadow of the good things to come and not the very image of those realities, can never, through the same sacrifices that are continually offered year after year, make those who draw near perfect.
For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som blir frambåret år etter år, gjøre fullkomne de som nærmer seg Gud.
Thi Loven, som haver ikkun en Skygge af de tilkommende Goder og ikke Tingenes Billede selv, kan aldrig ved de samme aarlige Offere, hvilke de bestandigen frembære, gjøre dem fuldkomne, som fremkomme (med dem).
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det sanne bildet av tingene selv. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
For the law, having a shadow of the good things to come and not the actual form of the things, can never with those sacrifices which they offer year by year continually make those who come perfect.
Loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve tingene, og kan aldri med de samme ofrene som stadig blir frembåret år for år gjøre dem fullkomne som kommer frem.
Loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det egentlige bilde av tingene. Deres årlige ofringer kan aldri gjøre de som kommer til Gud fullkomne.
Loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve tingenes vesen. Derfor kan de samme ofrene som ofres år etter år aldri gjøre dem som trer frem fullkomne.
Loven er bare en skygge av det gode som kommer, ikke det sanne bildet av tingene. Den kan aldri gjøre dem som kommer til alteret hvert år med de samme ofringene fullstendig rene.
For{G1063} the law{G3551} having{G2192} a shadow{G4639} of the good [things]{G18} to come,{G3195} not{G3756} the very{G846} image{G1504} of the things,{G4229} can{G1410} never{G3763} with the same{G846} sacrifices{G2378} year by{G2596} year,{G1763} {G1519} which{G3739} they offer{G4374} continually,{G1336} make{G5048} perfect{G5048} them that draw nigh.{G5048}
For{G1063} the law{G3551} having{G2192}{(G5723)} a shadow{G4639} of good things{G18} to come{G3195}{(G5723)}, and not{G3756} the very{G846} image{G1504} of the things{G4229}, can{G1410}{(G5736)} never{G3763} with those{G846} sacrifices{G2378} which{G3739} they offered{G4374}{(G5719)} year by year{G2596}{G1763} continually{G1519}{G1336} make{G5048} the comers thereunto{G4334}{(G5740)} perfect{G5048}{(G5658)}.
For the lawe which hath but the shadowe of good thynges to come and not the thynges in their awne fassion can never with ye sacryfises which they offer yere by yere continually make the comers thervnto parfayte.
For the lawe which hath but the shadowe off good thinges to come, and not the thinges in their awne fashion, can neuer by the sacrifices which they offer yeare by yeare continually, make the commers there vnto perfecte:
For the Lawe hauing the shadowe of good things to come, and not the very image of the things, can neuer with those sacrifices, which they offer yeere by yeere continually, sanctifie the commers thereunto.
For the lawe, hauyng the shadow of good thynges to come, and not the very fashion of the thinges the selues, can neuer with those sacrifices whiche they offer yere by yere continually, make the commers therevnto perfect.
¶ For the law having a shadow of good things to come, [and] not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.
For the law having a shadow of the coming good things -- not the very image of the matters, every year, by the same sacrifices that they offer continually, is never able to make perfect those coming near,
For the law having a shadow of the good `things' to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect them that draw nigh.
For the law having a shadow of the good [things] to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect them that draw nigh.
For the law, being only a poor copy of the future good things, and not the true image of those things, is never able to make the people who come to the altar every year with the same offerings completely clean.
For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.
Concluding Exposition: Old and New Sacrifices Contrasted For the law possesses a shadow of the good things to come but not the reality itself, and is therefore completely unable, by the same sacrifices offered continually, year after year, to perfect those who come to worship.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2 For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
3 Men i disse ofringene ligger en årlig påminnelse om synder.
4 For det er umulig at blod av okser og geiter kan ta bort synder.
5 Derfor sier han, når han trer inn i verden: Offer og gave ville du ikke ha, men et legeme har du beredt for meg.
6 På brennoffer og syndoffer hadde du ikke behag.
5 Over den var herlighetens kjeruber, som skygget over nådestolen; men dette kan vi nå ikke tale nærmere om.
6 Etter at alt dette var ordnet slik, gikk prestene stadig inn i det første teltrommet og utførte gudstjenesten.
7 Men inn i det andre gikk bare øverstepresten én gang i året, aldri uten blod, som han ofret for seg selv og for folkets synder.
8 Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
9 Dette var et bilde på den nåværende tiden, da det blir ofret både gaver og ofre som ikke kunne gjøre den som tjenestegjorde fullkommen med hensyn til samvittigheten.
10 Disse besto bare i regler om mat og drikke, forskjellige renselser og ytre seremonier som var pålagt dem frem til reformasjonens tid.
11 Men Kristus kom som øversteprest for de gode goder som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel som ikke er laget med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til.
12 Han gikk ikke inn med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, én gang for alle, inn i det hellige sted og fant en evig forløsning for oss.
13 For hvis blodet fra okser og bukker, og asken av en kvige når den blir stenket på det urene, helliger og renser kroppen utvendig,
18 For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
19 For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
20 Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—
8 Først sa han altså: 'Offer og gaver, brennoffer og offer for synd ville du ikke ha, heller hadde du ikke behag i dem'— slike som ofres etter loven.
9 Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
10 Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi legeme én gang for alle.
11 Og hver prest står daglig og gjør tjeneste, og bærer ofte frem de samme offer som aldri kan ta bort synder.
12 Men denne, etter at han hadde båret fram ett eneste offer for synd, satte seg for alltid ved Guds høyre hånd,
14 For med ett eneste offer har han for alltid gjort fullkomne dem som blir helliget.
15 Også Den Hellige Ånd vitner om dette for oss. For først sier han:
22 Ja, etter loven blir nesten alt renset med blod, og uten at blod blir utgytt, finnes det ikke tilgivelse.
23 Det var derfor nødvendig at de jordiske bildene av de himmelske tingene ble renset på denne måten, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn disse.
24 For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er laget med menneskehender og som er en etterligning av den sanne, men han gikk inn i selve himmelen for nå å tre frem for Guds ansikt på våre vegne.
25 Heller ikke er det slik at han må ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten hvert år går inn i det hellige med blod som ikke er hans eget.
26 For da måtte han ha lidd mange ganger siden verden ble grunnlagt. Men nå har han åpenbart seg én gang, ved tidsaldrenes ende, for å gjøre ende på synden ved å ofre seg selv.
4 Dersom han hadde vært på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede finnes prester som bærer frem offergaver etter loven.
5 Disse tjener etter en avbildning og skygge av de himmelske ting, slik Moses fikk Guds befaling da han skulle lage tabernaklet: «Se,» sa han, «at du utfører alt etter det forbilde som ble vist deg på fjellet.»
6 Men nå har Kristus fått en langt høyere tjeneste, fordi han er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7 For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
27 som ikke har behov, slik som andre yppersteprester, for daglig å bære fram ofre, først for sine egne synder og så for folkets synder. For dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28 For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
17 Dette er jo skygger av det som skulle komme, men selve legemet tilhører Kristus.
18 Men der det er tilgivelse for disse, trengs det ikke lenger noe offer for synd.
19 Brødre, da vi nå har frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
11 Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?
12 For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
40 Gud hadde nemlig noe bedre for oss, for at de ikke skulle fullendes uten oss.
10 Vi har et alter som de som tjener i tabernaklet ikke har rett til å spise fra.
2 en som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke noe menneske.
13 Når han sier «en ny pakt», har han erklært den første som foreldet. Og det som er foreldet og som blir gammelt, er nær ved å forsvinne.
10 Det som var herlig, har likevel ingen glans sammenlignet med den overveldende herlighet som overgår det.
1 Nå hadde også den første pakt forskrifter om gudstjeneste og et jordisk helligdomstelt.
18 Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
16 som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
34 Og dette skal være en evig forordning for dere, for å gjøre soning for Israels barn for alle deres synder en gang i året. Og han gjorde som Herren befalte Moses.
26 For dersom vi synder med vilje etter at vi har fått kunnskapen om sannheten, da gjenstår det ikke lenger noe offer for synd,