2 Korinterbrev 3:10
Det som var herlig, har likevel ingen glans sammenlignet med den overveldende herlighet som overgår det.
Det som var herlig, har likevel ingen glans sammenlignet med den overveldende herlighet som overgår det.
For det som ble herlig, hadde i denne sammenhengen ingen herlighet, på grunn av den herligheten som overgår den.
For det som var herlig, har ikke lenger noen herlighet i denne henseende, på grunn av den overveldende herlighet.
Ja, det som var herlig, har i denne sammenheng ikke lenger noen herlighet på grunn av den overveldende herlighet.
For selv det som ble gjort herlig, hadde ikke herlighet i dette henseende, på grunn av den overflod av herlighet.
For det som hadde ære, har ikke samme ære i dette tilfellet, på grunn av den overveldende æren.
For selv det som ble gjort herlig, hadde ikke herlighet i dette aspektet, på grunn av den herlighet som overgår.
Ja, det som hadde herlighet, har i denne sammenheng ikke lenger herlighet i forhold til den overstrømmende herlighet.
For selv det som var gjort herlig hadde ingen herlighet i denne sammenligningen, på grunn av den overgår herligheten.
For det som en gang hadde herlighet, har blitt overgått av den overlegne herlighet.
For selv det som hadde herlighet har ingen herlighet på denne måten, på grunn av den herlighet som overgår den.
For selv det som ble herliggjort, manglet i denne sammenheng all herlighet, på grunn av den herlighet som overgår alt.
Det som var herlig, har likevel ingen glans sammenlignet med den overveldende herlighet som overgår det.
For selv det som har vært herlig, har ingen herlighet i denne delen på grunn av den overveldende herligheten.
Indeed, what once had glory now has no glory at all because of the surpassing glory.
For det som ble herliggjort, har ingen herlighet nå i forhold til den overveldende herlighet.
Ja det, som havde Herlighed, var i denne Henseende end ikke herligt imod den overvættes Herlighed.
For even that which was made glorious had no glory in this respect, by reason of the glory that excelleth.
For selv det som tidligere var herlig, har nå mistet sin herlighet sammenlignet med den overveldende herligheten.
For even that which was made glorious had no glory in this respect, because of the glory that excels.
Og det som var herlig, har faktisk ingen herlighet i denne sammenhengen, på grunn av den herlighet som overgår.
For også det som hadde herlighet, hadde ingen herlighet i sammenligning med denne overveldende herlighet.
For faktisk har det som var gjort herlig ikke vært så i denne sammenheng, på grunn av den herligheten som overgår.
For den første herligheten synes ikke lenger å være herlighet på grunn av den større herlighet som kommer etter.
For no dout that which was there glorified is not once glorified in respecte of this excedynge glory.
For ye other parte that was glorified is nothinge glorified in respecte of this exceadinge glory.
For euen that which was glorified, was not glorified in this point, that is, as touching the exceeding glorie.
For euen that which was glorified, is not glorified in respect of this exceedyng glorie.
For even that which was made glorious had no glory in this respect, by reason of the glory that excelleth.
For most assuredly that which has been made glorious has not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasses.
for also even that which hath been glorious, hath not been glorious -- in this respect, because of the superior glory;
For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth.
For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth.
For the glory of the first no longer seems to be glory, because of the greater glory of that which comes after.
For most certainly that which has been made glorious has not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasses.
For indeed, what had been glorious now has no glory because of the tremendously greater glory of what replaced it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11For om det som opphører hadde herlighet, hvor mye større er ikke herligheten i det som varer?
12Når vi da har et slikt håp, bruker vi stor frimodighet i vår tale,
13og ikke slik som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke kunne se klart enden på det som skulle forsvinne.
14Men deres sinn ble formørket; for inntil denne dag forblir det samme dekket, når det gamle testamentet leses. Dette dekket blir nemlig tatt bort i Kristus.
7Men hvis dødens tjeneste, som var skrevet og inngravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se direkte på Moses’ ansikt på grunn av stråleglansen, som dog var en herlighet som skulle forsvinne,
8hvor mye herligere skal ikke da Åndens tjeneste være?
9For om fordømmelsens tjeneste hadde herlighet, så er rettferdighetens tjeneste enda mye mer rik på herlighet.
16slik at vi kan forkynne evangeliet i områdene på den andre siden av dere og ikke rose oss av det som allerede er gjort ferdig av andre.
17Men den som roser seg, skal rose seg i Herren.
31for at det skal være som skrevet står: «Den som roser seg, han skal rose seg i Herren.»
29for at intet menneske skal rose seg overfor Gud.
6For Gud, som bød at lys skulle skinne frem av mørket, han har latt sitt lys skinne i våre hjerter for å kjenne Guds herlighet som er åpenbart i Jesu Kristi ansikt.
7Men vi har denne skatten i leirkar, slik at den store kraften skal være fra Gud, og ikke fra oss selv.
17For vår lette trengsel, som bare varer et øyeblikk, virker for oss en uendelig og evig fylde av herlighet,
18mens vi ikke retter blikket mot det synlige, men mot det usynlige; for det synlige er forgjengelig, men det usynlige er evig.
3For han er aktet verdig til større herlighet enn Moses, slik som den som bygger huset har større ære enn huset selv.
40Det finnes også himmelske legemer og jordiske legemer; men annen glans har de himmelske, og annen glans har de jordiske.
41Det er en herlighet hos solen, en annen herlighet hos månen, og en annen herlighet hos stjernene, for én stjerne er forskjellig fra en annen i herlighet.
18Og vi alle, som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, blir forvandlet til det samme bilde, fra herlighet til herlighet, slik det skjer ved Herrens Ånd.
31Enten dere altså spiser eller drikker, eller hva dere enn gjør, gjør alt til Guds ære.
7Derimot taler vi Guds visdom i et mysterium, den skjulte visdommen, som Gud forutbestemte før verdens grunnleggelse til vår herlighet,
8den som ingen av denne verdens herskere kjente. For hvis de hadde kjent den, ville de ikke ha korsfestet herlighetens Herre.
7For hvis Guds sannhet frem til hans ære blir enda større gjennom min løgn, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som en synder?
11fylt med rettferdighetens frukt, som kommer ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
18For jeg mener at lidelsene i den nåværende tid ikke er verdige til å sammenlignes med den herlighet som skal åpenbares i oss.
7For hvem gjør deg annerledes? Og hva har du, som du ikke har fått? Men dersom du har fått det, hvorfor roser du deg da som om du ikke hadde fått det?
23De lemmer på kroppen som vi synes er mindre ærefulle, dem gir vi desto større ære, og våre mindre tiltalende kroppsdeler gir vi desto større verdighet,
24mens våre vakre lemmer ikke trenger det. Gud har satt sammen kroppen slik at det lemmet som mangler ære, får større ære.
40Gud hadde nemlig noe bedre for oss, for at de ikke skulle fullendes uten oss.
3Ettersom hans guddommelige kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudsfrykt, ved kunnskapen om ham som kalte oss til herlighet og dyd.
17I Kristus Jesus har jeg derfor noe å rose meg av i tjenesten for Gud.
8For selv om jeg skulle rose meg noe mer av den autoritet Herren har gitt oss, en autoritet til å oppbygge og ikke til å rive dere ned, ville jeg ikke bli til skamme ved det.
1For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
5Av en slik mann vil jeg rose meg; men av meg selv vil jeg ikke rose meg, bare av mine skrøpeligheter.
6For selv om jeg skulle ønske å rose meg, ville jeg ikke være en dåre; for jeg vil si sannheten. Men jeg avstår fra det, for at ingen skal få høyere tanker om meg enn det han ser hos meg eller hører fra meg.
12For vi anbefaler oss ikke igjen for dere, men gir dere en anledning til å rose dere på våre vegne; slik at dere kan ha noe å svare dem som roser seg av det ytre og ikke i hjertet.
5Ham være æren i all evighet. Amen.
6Men nå har Kristus fått en langt høyere tjeneste, fordi han er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
15Men jeg har ikke gjort bruk av noe av dette, og jeg skriver heller ikke dette for at det skal gjøres slik mot meg; for det er bedre for meg å dø enn at noen setter mitt rosende vitnesbyrd ut av kraft.
10på den dagen da han kommer for å bli herliggjort i sine hellige, og for å bli beundret blant alle som tror – fordi vårt vitnesbyrd blant dere er blitt trodd.
14Prestene kunne ikke stå og utføre tjenesten på grunn av skyen, for Herrens herlighet hadde fylt Guds hus.
12For vår ros er dette, vår samvittighets vitnesbyrd, at vi har levd i enkelhet og oppriktig gudsfrykt, ikke med kjødelig visdom, men ved Guds nåde; dette gjelder vår livsførsel i verden, og særlig hos dere.
15For alt dette skjer for deres skyld, slik at nåden, idet den når stadig flere mennesker, kan øke og føre til at takksigelsen strømmer over til Guds ære.
18Ettersom mange roser seg på menneskelig vis, vil også jeg rose meg.
29Men jeg sier dere, ikke engang Salomo i all sin prakt var kledd som én av disse.
13Derfor ber jeg om at dere ikke må miste motet på grunn av mine trengsler for dere, for de er deres ære.
21som skal forvandle vårt skrøpelige legeme og gjøre det likt sitt herliggjorte legeme, ved den kraft som også gjøre ham i stand til å underlegge alle ting under seg selv.
14Derfor, kjære, da dere venter på dette, gjør flid for å bli funnet av ham i fred, uten flekk og lyte.
5Over den var herlighetens kjeruber, som skygget over nådestolen; men dette kan vi nå ikke tale nærmere om.