Romerbrevet 4:10
Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
Hvordan ble den da regnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den så tilregnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da regnet? Var det mens han var omskåret eller mens han var uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble han da regnet? Var det da han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det var ikke da han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Mens han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det skjedde ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
Hvordan ble den regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Var det etter omskjæringen eller før omskjæringen? Ikke i omskjæringen, men før omskjæringen.
How then was it credited? Was it while he was circumcised or uncircumcised? It was not while he was circumcised, but while he was uncircumcised.
Hvordan ble det da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvorledes blev den da tilregnet? da han var bleven omskaaren, eller da han havde Forhud? Ikke da han var bleven omskaaren, men da han havde Forhud.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
How was it then credited? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han ikke var omskåret? Ikke da han var omskåret, men da han ikke var omskåret.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How was it rekened? in the tyme of circumcision? or in the tyme before he was circumcised? Not in tyme of circucision: but when he was yet vncircumcised.
How was it the rekened vnto him? In the circucision, or in the vncircumcision? Doutles not in the circucision, but in the vncircumcision.
Howe was it then imputed? when he was circumcised, or vncircumcised? not when he was cricumcised, but when he was vncircumcised.
Howe was it then reckened? When he was in the circumcision? or whe he was in the vncircumcision? Not in the circumcision: but in vncircumcision.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
how then was it reckoned? he being in circumcision, or in uncircumcision? not in circumcision, but in uncircumcision;
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How, then, was it judged? when he had circumcision, or when he had it not? Not when he had it, but when he did not have it:
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it credited to him? Was he circumcised at the time, or not? No, he was not circumcised but uncircumcised!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Salig er mennesket som Herren ikke vil tilregne synd.
9Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.
11Og han mottok omskjæringens tegn, et segl av rettferdigheten til den tro han hadde, mens han ennå var uomskåret; for at han skulle være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret; for at rettferdighet også kunne bli tilregnet dem.
12Og far til omskjæringen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som følger i troens fotspor til vår far Abraham, som han hadde mens han var uomskåret.
13For løftet om at han skulle være arving til verden, ble ikke gitt Abraham eller hans etterkommere gjennom loven, men gjennom rettferdighet av tro.
25For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.
26Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring?
27Og skal ikke den uskjertede som er av natur, om den oppfyller loven, dømme deg, som bryter loven ved bokstaven og omskjæringen?
28For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
29Men han er jøde som er jøde innvortes; og omskjæring er hjertets, i ånden, og ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
1Hva skal vi da si om Abraham, vår far, som gjelder kjødet? Hva har han funnet?
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av; men ikke for Gud.
3Hva sier skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Nå er belønningen til den som arbeider ikke regnet som nåde, men som en gjeld.
5Men til den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir hans tro regnet til rettferdighet.
6Like som David også beskriver velsignelsen over mennesket, som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
22Derfor ble det regnet ham til rettferdighet.
23Nå ble det ikke skrevet bare for hans skyld, at det ble regnet ham;
6Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7Dere må derfor vite at de som er av tro, de er Abrahams barn.
8Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte på forhånd evangeliet for Abraham, idet den sa: «I deg skal alle folkeslag bli velsignet.»
9Så de som er av tro, blir velsignet sammen med den troende Abraham.
30For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
16Derfor er det av tro, for at det skal være ved nåde; så løftet kan være sikkert for alle etterkommere; ikke bare til dem som er av loven, men også til dem som er av troen til Abraham; som er far til oss alle.
17Som det er skrevet: Jeg har gjort deg til far til mange nasjoner,) for hans ansikt, han som han trodde, selv Gud, som gir liv til de døde, og kaller det som ikke er, som om det var.
18Som mot håp trodde han på håp, for at han skulle bli far til mange nasjoner, i henhold til det som var sagt: Slik skal ditt sete være.
19Og uten å være svak i troen, betraktet han ikke sin egen kropp som allerede død, da han var omtrent hundre år gammel, heller ikke døden til Saras livmor.
20Han vaklet ikke ved Guds løfte gjennom vantro; men var sterk i troen, og ga Gud ære.
18Er noen kalt som omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Er noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjæring er ingenting, og uomskjæring er ingenting, men det å holde Guds bud.
6For i Jesus Kristus betyr hverken omskjæring noe, eller uomskårethet; men tro som virker gjennom kjærlighet.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, selv rettferdigheten av tro.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse noe, eller omkjærelse, men en ny skapning.
23Og skriften ble oppfylt som sier: 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet'; og han ble kalt Guds venn.
24Dere ser da at en mann blir rettferdiggjort ved gjerninger, og ikke bare ved tro.
21Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved gjerninger, da han ofret sin sønn Isak på alteret?
1Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
10For han var ennå i sin fars lende da Melkisedek møtte ham.
7Men derimot, da de så at evangeliet for de uomskårne var betrodd meg, likesom evangeliet for de omskårne var betrodd Peter;
10Og ikke bare dette; men da Rebekka også hadde unnfanget ved én, selv ved vår far Isak;
11Derfor, husk at dere før i tiden var hedninger i kjødet, som kalles uomskårne av dem som kalles omskårne, som er gjort i kjødet med hender.
8Og han gav ham omskjærelsens pakt; så fikk Abraham sønnen Isak, og han omskåret ham den åttende dag; og Isak fikk Jakob, og Jakob fikk de tolv patriarker.
8Det vil si, de som er kjødelige barn, de er ikke Guds barn: men løftets barn blir regnet som ætt.
6Men han som ikke er regnet blant dem, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
18til hvem det ble sagt: 'I Isak skal ditt avkom kalles.'