Jakobs brev 2:25
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20Men vil du vite, du tomme menneske, at troen uten gjerninger er død?
21Ble ikke vår far Abraham erklært rettferdig ved gjerninger, da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22Ser du at troen samarbeidet med hans gjerninger, og at troen ble fullkommen ved gjerningene?
23Og Skriften ble oppfylt som sier, 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet;' og han ble kalt 'Guds venn.'
24Dere ser altså at mennesker blir erklært rettferdige ved gjerninger, og ikke bare ved tro;
30Ved tro falt Jerikos murer etter at de hadde blitt omgått i syv dager.
31Ved tro ble Rahab, skjøgen, ikke omkom i vantro sammen med de ulydige, da hun tok imot speiderne med fred.
26For som kroppen uten ånd er død, slik er også troen uten gjerninger død.
25Og Rahab skjøgen, og hennes fars hus, og alle hun hadde, lot Josva leve; og hun bor i Israel til denne dag, for hun skjulte utsendingene som Josva sendte for å speide ut Jeriko.
22Og til de to mennene som hadde spædet landet sa Josva: 'Gå inn i huset til kvinnen, skjøgen, og før ut henne og alt hun har, slik dere lovet henne.'
23Og de unge mennene, spionene, gikk inn og førte ut Rahab, og hennes far, og hennes mor, og hennes brødre, og alle hun hadde; alle hennes slekt førte de ut, og plasserte dem utenfor Israels leir.
1Josva, sønn av Nun, sendte to menn fra Shittim som speidere, hemmelig, med beskjed om: 'Gå og se på landet og Jeriko.' De dro og kom inn i huset til en kvinne ved navn Rahab, som hadde et dårlig rykte, og ble der.
2Men det ble fortalt til kongen i Jeriko: 'Se, det har kommet menn hit i natt fra Israels barn for å utforske landet.'
3Kongen i Jeriko sendte bud til Rahab og sa: 'Send ut mennene som har kommet til deg og gått inn i ditt hus, for de er kommet for å utforske hele landet.'
4Kvinnen gjemte de to mennene og sa: 'Mennene kom til meg, men jeg visste ikke hvor de kom fra.
17Så også er troen, hvis den ikke har gjerninger, død i seg selv.
18Men noen vil si, 'Du har tro, og jeg har gjerninger;' vis meg din tro uten gjerninger, så skal jeg vise deg troen min med mine gjerninger.
17Og byen skal være viet til Herren, den og alt som er i den; kun Rahab skjøgen skal leve, hun og alle som er i huset hennes, for hun skjulte utsendingene vi sendte.
2For hvis Abraham ble erklært rettferdig ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke overfor Gud.
3For hva sier Skriften? 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.'
4For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe skyldes.
5Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig, blir troen regnet som rettferdighet.
6Slik taler også David om saligheten til det menneske som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
16og vi har også visst at en mann ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for å bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger.
17Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, likevel finnes som syndere, er da Kristus en tjener for synden? Slett ikke!
27Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!
28Så vi konkluderer med at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
5Han som gir dere Ånden og virker kraftige gjerninger blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger eller ved troens hørsel?
6Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens doere skal erklæres rettferdige.
11Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven er åpenbart, for 'Den rettferdige skal leve av tro.'
14Hva nytter det, mine brødre, hvis noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan den troen frelse ham?
8For av nåde er dere frelst, ved tro, og det er ikke deres eget verk, men Guds gave.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
22Derfor ble det også regnet ham til rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld, at det ble regnet ham,
30Hva skal vi da si? at nasjoner som ikke søker rettferdighet har oppnådd rettferdighet, og rettferdighet som er av tro,
39og fra alt det dere i loven til Moses ikke kunne bli rettferdiggjort fra, ved dette kan alle som tror bli rettferdiggjort.
15Hun lot dem klatre ned gjennom et vindu med et tau, for huset hennes var bygd i bymuren, og hun bodde i muren.
6Og han trodde på Herren, og Han regnet det ham til rettferdighet.
2For det var ved denne tro de eldste fikk vitnesbyrd om.
24De blir rettferdiggjort som en gave, ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus,
9Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
6og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
17For Guds rettferdighet blir i det åpenbart fra tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve av tro.
20Av den grunn vil ingen bli rettferdiggjort for Gud ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.
25På samme måte er også de gode gjerningene åpenbare, og de som er andreledes, kan ikke skjules.
9‘I deg skal alle folkeslag bli velsignet.’ Så de av troen blir velsignet med den trofaste Abraham.
21Hun sa: 'La det være som dere har sagt,' og hun sendte dem bort, og de dro. Hun bandt den skarlagens tråden til vinduet.