Romerbrevet 11:28
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, så er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, så er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere på deres vegne; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Efter Evangelium ere de vel Fjender for eders Skyld, men efter Udvælgelsen ere de elskelige for Fædrenes Skyld.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Concerning the gospel they are enemies for your sake, but concerning the election they are beloved for the sake of the fathers.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As touching{G2596} the gospel,{G2098} they are enemies{G2190} for{G1223} your{G5209} sake:{G1223} but{G1161} as touching{G2596} the election,{G1589} they are beloved{G27} for{G1223} the fathers'{G3962} sake.{G1223}
As concerning{G2596}{G3303} the gospel{G2098}, they are enemies{G2190} for your sakes{G1223}{G5209}: but{G1161} as touching{G2596} the election{G1589}, they are beloved{G27} for{G1223} the fathers{G3962}' sakes{G1223}.
As cocernynge the gospell they are enemies for youre sakes: but as touchinge the election they are loved for ye fathers sakes.
As concernynge the Gospell, I holde them as enemies for youre sakes: but as touchinge the eleccion, I loue them for the fathers sakes.
As concerning the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloued for the fathers sakes.
As concernyng the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are loued for the fathers sakes.
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
Concerning the Gospel, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As far as the good news is in question, they are cut off from God on account of you, but as far as the selection is in question, they are loved on account of the fathers.
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
In regard to the gospel they are enemies for your sake, but in regard to election they are dearly loved for the sake of the fathers.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 Da vil du si: ‘Grenene ble brutt av så jeg kunne bli podet inn;’ riktig!
20 av vantro ble de brutt av, og du står ved troen; vær ikke hovmodig, men frykt;
21 for hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, så vil Han kanskje ikke spare deg heller.
22 Se derfor Guds godhet og strenghet; strenghet overfor dem som falt, men godhet overfor deg, hvis du blir i Hans godhet, ellers vil også du bli avskåret.
23 Og også disse, hvis de ikke blir i vantro, skal bli podet inn igjen, for Gud har makt til å pode dem inn igjen;
24 for hvis du ble hugget av fra et villoliventre og, mot naturen, ble podet inn i et godt oljetre, hvor mye mer skal de som er naturlige grener bli podet inn i sitt eget oljetre?
25 For jeg ønsker at dere skal vite, brødre, denne hemmeligheten - så dere ikke blir kloke i egne øyne - at en del av Israel har blitt forherdet inntil fylden av folkeslagene har kommet inn;
26 og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: ‘Det skal komme en redningsmann fra Sion, og Han skal vende ugudelighet bort fra Jakob,
27 og dette er Min pakt med dem, når Jeg tar bort deres synder.’
29 for Guds gaver og kall er uten anger.
30 For likesom dere en gang ikke trodde på Gud, men nå har funnet nåde ved at disse ikke trodde,
31 slik har også disse nå ikke trodd, at også de ved den nåde dere har fått, kan finne nåde.
32 For Gud har overgitt alle til vantro, så Han kan vise barmhjertighet mot alle.
10 la deres øyne bli mørket så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.’
11 Så jeg spør: Snublet de for å falle helt? Slett ikke! Men deres fall er til frelse for folkeslagene, for å vekke dem til misunnelse;
12 og hvis deres fall er rikdom for verden, og forminskelsen av dem rikdom for folkeslagene, hvor mye mer vil deres fylde bli?
5 Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;
6 og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
7 Hva da? Det Israel søkte, oppnådde de ikke, men de utvalgte oppnådde det, og resten ble forherdet,
8 som det står skrevet: ‘Gud ga dem en ånd av dyp søvn, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, til denne dag.’
14 om jeg på noen måte kan vekke min egen slekt til misunnelse og frelse noen av dem,
15 for dersom deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres gjenopptagelse bli, annet enn liv fra de døde?
1 Så jeg spør: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk, som Han på forhånd kjente; har dere ikke hørt hva Skriften sier i historien om Elia, hvordan han ber til Gud mot Israel,
11 (for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
12 Den eldste skal tjene den yngste.
13 Som det er skrevet, Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke!
3 for jeg skulle ønske at jeg selv var forbannet bort fra Kristus—til fordel for mine brødre, mine slektninger, etter kjødet,
4 som er israelitter, som har barnekåret og herligheten og paktene og lovgivningen og gudstjenesten og løftene,
5 som har fedrene, og fra hvem Kristus, etter kjødet, som er over alle, Gud velsignet i evigheten. Amen.
6 Men det er ikke som om Guds ord har sviktet; for ikke alle som er av Israel er Israel,
7 og ikke alle er barn fordi de er Abrahams ætt; men - i Isak skal en ætt kalles din.
8 Det vil si, barna etter kjødet er ikke Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
17 Og hvis noen av grenene ble brutt av, mens du som er av et vilt oliventre ble podet inn blant dem, og har del i roten og fetmen av oljetreet,
15 som både drepte Herren Jesus og sine egne profeter, og forfulgte oss; og de behager ikke Gud, men er imot alle mennesker,
16 idét de hindrer oss i å tale til hedningene for at de kan bli frelst, for å fylle opp sine synder alltid, men vredens dom har kommet over dem til det ytterste!
24 ikke bare ut fra jødene, men også ut fra nasjonene,
25 som Han også sier i Hosea, Jeg vil kalle det som ikke er Mitt folk—Mitt folk; og henne som ikke er elsket—Elsket,
26 og det skal være—på stedet hvor det ble sagt til dem, Dere er ikke Mitt folk; der skal de kalles den levende Guds sønner.
27 Og Jesaja roper om Israel, Om antallet av Israels sønner måtte være som sanden ved havet, skal en rest bli frelst;
4 Vi vet, kjære brødre, hvordan Gud har utvalgt dere,
1 Brødre, mitt hjertes glede og min bønn til Gud for Israel er at de må bli frelst.
28 La det derfor være kjent for dere at Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil lytte.»
16 Er jeg blitt deres fiende fordi jeg forteller dere sannheten?
17 De er iverige etter dere, men ikke på en god måte; de ønsker å stenge oss ute, slik at dere skal være ivrige etter dem.
29 Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også nasjonenes?
31 Hva skal vi si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem er da mot oss?
11 Hvorfor? Fordi jeg ikke elsker dere? Gud vet!
9 slik at nasjonene kan lovprise Gud for hans barmhjertighet, som det står skrevet: 'Derfor vil jeg lovprise deg blant nasjonene og synge lovsang til ditt navn.'