1 Korinterbrev 6:7
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Nay,{G2235} already{G3767} it is{G2076} altogether{G3654} {G3303} a defect{G2275} in{G1722} you,{G5213} that{G3754} ye have{G2192} lawsuits{G2917} one with{G3326} another.{G1438} Why{G1302} {G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong?{G91} why{G1302} {G650} not{G3780} rather{G3123} be defrauded?{G650}
Now{G2235} therefore{G3303}{G3767} there is{G2076}{(G5748)} utterly{G3654} a fault{G2275} among{G1722} you{G5213}, because{G3754} ye go{G2192}{(G5719)} to law{G2917} one with{G3326} another{G1438}. Why{G1302} do ye{G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong{G91}{(G5743)}? why{G1302} do ye{G650} not{G3780} rather{G3123} suffer yourselves to be defrauded{G650}{(G5743)}?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 Nei, dere gjør urett og bedrar, og det deres brødre.
4 Hvis dere derfor har dommer over ting som angår dette liv, sett dem til å dømme som er minst ansett i menigheten.
5 Jeg taler til deres skam. Er det slik at det ikke er en vis mann blant dere? Nei, ikke en som skal kunne dømme mellom sine brødre?
6 Men bror går til lov med bror, og det foran vantro.
1 Våger noen av dere, som har en sak mot en annen, å gå til loven foran de urettferdige, og ikke foran de hellige?
2 Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og hvis verden blir dømt ved dere, er dere uskikket til å dømme de minste saker?
57 Ja, og hvorfor dømmer dere ikke av dere selv hva som er rett?
58 Når du går med din motstander til dommeren, gjør alt du kan for å bli løst fra ham underveis, for at han ikke skal hale deg til dommeren, og dommeren overgi deg til rettsoffiseren, og rettsoffiseren kaste deg i fengsel.
6 At ingen skal bedra og overgå sin bror i noe forhold: for Herren er hevneren i alle slike ting, som vi også har advart dere og gitt vitnesbyrd om.
11 Tal ikke ondt om hverandre, brødre. Den som taler ondt om en bror og dømmer sin bror, taler ondt om loven og dømmer loven; men dersom du dømmer loven, er du ikke en gjører av loven, men en dommer.
4 Gjøre dere da ikke forskjell hos dere selv, og bli dommere med onde tanker?
9 Klag ikke mot hverandre, brødre, så dere ikke blir dømt; se, dommeren står for døren!
38 Dere har hørt at det er sagt: Øye for øye, og tann for tann:
39 Men jeg sier dere, å ikke motstå det onde: men den som slår deg på høyre kinn, vend ham også det andre.
40 Og hvis noen vil saksøke deg og ta din skjorte, la ham også få kappen.
2 Og dere er oppblåste, og har ikke heller sørget, slik at han som har gjort denne gjerning kunne bli tatt bort fra dere.
1 Brødre, om noen blir overrasket i noen skyld, så må dere som er åndelige, gjenopprette en slik i en ånd av hengivenhet; med hensyn til deg selv, for at også du ikke blir fristet.
2 Bær hverandres byrder, og så skal dere oppfylle Kristi lov.
26 Og neste dag viste han seg for dem mens de kjempet, og ville forsone dem igjen, og sa, Herrer, dere er brødre; hvorfor gjør dere urett mot hverandre?
27 Men han som gjorde sin neste urett, støtet ham bort og sa, Hvem har satt deg til rådsherre og dommer over oss?
6 Dere har derimot vanæret den fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere og drar dere for domstolene?
7 Er det ikke de som spotter det gode navn som dere er kalt med?
2 Motta oss; vi har gjort ingen urett mot noen, vi har ødelagt ingen, vi har bedratt ingen.
1 Derfor er du uten unnskyldning, O menneske, hvem du enn er som dømmer: for på hva grunnlag dømmer du en annen, fordømmer du deg selv; for du som dømmer gjør det samme.
29 Den som slår deg på den ene kinnet, tilby også det andre; og den som tar din kappe, ikke nekt din kjortel.
30 Gi til hver den som ber deg, og av den som tar det ditt er, forlang det ikke tilbake.
20 For dere tåler det, hvis noen gjør dere til treller, hvis noen fortærer dere, hvis noen tar fra dere, hvis noen opphøyer seg selv, hvis noen slår deg i ansiktet.
5 Det er et bevis på Guds rettferdige dom, at dere blir funnet verdige Guds rike, som dere også lider for:
6 Siden det er rettferdig for Gud å gi gjengjeldelse til dem som plager dere, med trengsel;
1 Døm ikke, så dere ikke selv blir dømt.
12 Derfor, selv om jeg skrev til dere, gjorde jeg det ikke for hans skyld som hadde gjort den urett, heller ikke for hans skyld som hadde lidd uretten, men for å vise vår omsorg for dere for Gud.
6 Dere har dømt og drept den rettferdige; han motstår dere ikke.
3 Hvorfor ser du splinten i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye blir du ikke var?
13 For hva er det dere har mindre av enn de andre menighetene, bortsett fra det at jeg selv ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne urett.
9 Gjengjeld ikke ondt med ondt eller skjellsord med skjellsord, men tvert imot, velsign! For til dette ble dere kalt, for at dere skal arve velsignelse.
15 Men hvis din bror synder mot deg, så gå til ham og påpek ham hans feil mellom deg og ham alene. Hører han på deg, så har du vunnet din bror.
12 For hva har jeg å gjøre med å dømme dem som også er utenfor? Dømmer dere ikke dem som er innenfor?
13 Men dem som er utenfor dømmer Gud. Derfor, kast ut den onde mannen fra dere.
25 Skynd deg å gjøre opp med din motstander mens du er med ham på veien, for at ikke motstanderen skal overgi deg til dommeren, og dommeren til fullekteeren, og du blir kastet i fengsel.
20 For hva ros fortjener dere, hvis dere tar tålmodig straff, når dere synder? Men hvis dere gjør det rette og likevel må lide og tar det tålmodig, da er det nåde hos Gud.
12 Men når dere synder slik mot brødrene og sårer deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
17 Men i dette som jeg pålegger dere, roser jeg dere ikke, at dere kommer sammen ikke til bedre, men til verre.
13 La oss derfor ikke dømme hverandre lenger. Bedøm heller dette, at ingen skal legge en snublestein eller en anstøt for sin bror.
10 Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor ser du ned på din bror? Vi skal jo alle fremstilles for Kristi domstol.
41 Og hvorfor ser du splinten i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til?
18 Men hvis han har gjort deg noen skade eller skylder deg noe, sett det på min regning;
12 Men fremfor alt, brødre, sverg ikke, verken ved himmelen eller jorden eller noen annen ed. Men la deres ja være ja, og nei, nei, så dere ikke faller under dom.
19 Hevner dere ikke selv, mine elskede, men gi rom for vreden. For det står skrevet: 'Hevnen er min; jeg vil gjengjelde, sier Herren.'