Ordspråkene 18:17
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som taler først i sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16En manns gave åpner vei for ham og fører ham fram for stormenn.
18Loddet får stridigheter til å opphøre og skiller mellom de mektige.
8Gå ikke i hast for å føre sak, ellers vet du ikke hva du skal gjøre til slutt når naboen din gjør deg til skamme.
9Før saken din med naboen selv, og røp ikke en hemmelighet for en annen.
10Den som får den rettferdige til å fare vill på en ond vei, skal selv falle i sin egen grop, men de oppriktige skal få det gode i eie.
11Den rike er vis i egne øyne, men den fattige som har forstand, gjennomskuer ham.
1Når det oppstår en tvist mellom menn, og de går for retten for at dommerne skal dømme dem, da skal de frikjenne den rettferdige og felle den skyldige.
27Den som ivrig søker det gode, skaffer seg velvilje; men den som søker ulykke, den kommer over ham.
17skal begge de mennene som striden står mellom, tre fram for Herren, for prestene og for dommerne som er på den tiden.
18Dommerne skal undersøke saken nøye. Og se, hvis vitnet er et falskt vitne og har vitnet falskt mot sin bror,
2En manns vei er rett i hans egne øyne, men Herren veier hjertene.
13Den som svarer før han har hørt saken, det blir ham til dårskap og skam.
5Den som smigrer sin neste, setter en felle for ham.
17Den som taler sannhet, viser rettferdighet, men et falskt vitne er svik.
26Den rettferdige overgår sin neste, men de ugudeliges vei fører dem vill.
5Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er rett og rettferdig,
6Mange roser seg av sin egen godhet, men hvem finner en trofast mann?
9Er det godt at han ransaker dere? Vil dere håne ham slik en mann håner en annen?
10Han vil sannelig refse dere hvis dere i det skjulte viser partiskhet.
8Men hvis tyven ikke blir funnet, skal husets herre føres fram for dommerne, for å se om han har lagt hånd på sin nestes eiendom.
18Den som mangler forstand, slår i hånden og blir kausjonist for sin neste.
19Den som elsker strid, elsker overtredelse; den som løfter porten sin høyt, søker undergang.
21de som gjør en mann skyldig for et ord, som legger snarer for den som taler til rette i porten, og som bøyer retten for den rettferdige for ingenting.
2La min sak komme fra ditt nærvær; la dine øyne se det som er rett.
18Se, nå har jeg lagt min sak i orden; jeg vet at jeg skal bli frikjent.
4Men la hver og en prøve sin egen gjerning; da skal han ha grunn til å glede seg over sitt eget, og ikke over en annen.
2For i egne øyne smigrer han seg, så hans misgjerning ikke blir oppdaget og hatet.
1Den som isolerer seg, søker sitt eget; han bryter ut mot all sunn forstand.
2Alle menneskets veier er rene i hans egne øyne, men HERREN veier åndene.
19slik er den som bedrar sin neste og sier: Var det ikke bare på spøk?
17Besøk ikke naboens hus for ofte, så han ikke blir lei av deg og kommer til å hate deg.
18Den som vitner falskt mot sin neste, er en slegge, et sverd og en skarp pil.
29En voldelig mann lokker sin neste og fører ham inn på en vei som ikke er god.
30Trekk ikke en mann i strid uten grunn, når han ikke har gjort deg noe ondt.
14Å begynne en strid er som å slippe ut vann; slutt derfor med trette før den bryter løs.
15Både den som frikjenner den skyldige og den som dømmer den rettferdige, er en styggedom for Herren.
9Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet; men den som tar saken opp igjen, skiller nære venner.
17Den som går forbi og blander seg inn i en strid som ikke angår ham, er som en som griper en hund i ørene.
21Å, om det fantes en som kunne føre sak for et menneske hos Gud, slik en mann fører sak for sin neste!
6Din egen munn feller dom over deg, ikke jeg; ja, dine egne lepper vitner mot deg.
5Det er ikke godt å favorisere den ugudelige og felle den rettferdige i retten.
6Du skal ikke fordreie retten for de fattige hos deg i deres sak.
17kan han gjøre det i stand, men den rettferdige skal kle seg i det, og den uskyldige skal dele sølvet.
26Mange søker fyrstens gunst, men enhver får sin dom fra HERREN.
1Bedre er den fattige som lever i sin hederlighet, enn den som er vrang i sin tale og er en dåre.
31Hvem forteller ham hans ferd rett opp i ansiktet? Og hvem gjengjelder ham det han har gjort?
5For dersom dere virkelig retter deres veier og gjerninger, dersom dere virkelig dømmer rett mellom en mann og hans neste,
16Han dømte de fattiges og nødstedtes sak; da gikk det ham godt. Var ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23Den onde tar imot gave under kappen for å fordreie rettens veier.
6Bedre er den fattige som vandrer i sin rettskaffenhet, enn den som går forvridde veier, selv om han er rik.