使徒行传 18:6

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪（原文作血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。

📖 语法分析

原文

Ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν, καὶ βλασφημούντων, ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια, εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ: ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ Ἔθνη πορεύσομαι.

音译

Antitassomenōn de autōn, and blasphēmountōn, ektinaxamenos ta himatia, eipen pros autous, The haima hymōn epi tēn kephalēn hymōn; katharos egō: apo tou nyn eis ta Ethnē poreusomai.

语法细节

• *Antitassomenōn*: present middle/passive participle, genitive plural - opposing
• *de*: postpositive conjunction - but/and
• *autōn*: genitive plural pronoun - they/them
• *blasphēmountōn*: present active participle, genitive plural - blaspheming
• *ektinaxamenos*: aorist middle participle, nominative masculine singular - having shaken off
• *ta himatia*: article + accusative neuter plural - the garments/clothes
• *eipen*: aorist active indicative, 3rd person singular - he said
• *pros*: preposition with accusative - to/toward
• *autous*: accusative plural pronoun - them
• *haima*: nominative neuter singular - blood
• *hymōn*: genitive plural pronoun - your
• *epi*: preposition with accusative - upon
• *tēn kephalēn*: article + accusative feminine singular - the head
• *katharos*: nominative masculine singular adjective - clean/pure
• *egō*: nominative singular pronoun - I
• *apo*: preposition with genitive - from
• *tou nyn*: article + adverb - the now/present time
• *eis*: preposition with accusative - to/unto
• *ta Ethnē*: article + accusative neuter plural - the Gentiles/nations
• *poreusomai*: future middle indicative, 1st person singular - I will go

词义

• *Antitassomenōn*: opposing/resisting/setting themselves against
• *blasphēmountōn*: blaspheming/speaking evil/slandering
• *ektinaxamenos*: having shaken off/shaking out
• *ta himatia*: garments/clothes/cloaks
• *haima hymōn epi tēn kephalēn hymōn*: your blood upon your head (idiomatic: responsibility for your fate is on yourselves)
• *katharos*: clean/pure/innocent
• *ta Ethnē*: the Gentiles/the nations/the peoples

引用经文

• 结 33:4 : 4 凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文是血）就必歸到自己的頭上。
• 撒下 1:16 : 16 大衛對他說：你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：我殺了耶和華的受膏者。少年人就把他殺了。
• 结 18:13 : 13 向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要─這人豈能存活呢？他必不能存活。他行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必歸到他身上。
• 尼 5:13 : 13 我也抖著胸前的衣襟，說：凡不成就這應許的，願　神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。會眾都說：阿們！又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。
• 徒 13:51 : 51 二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。
• 结 33:8-9 : 8 我對惡人說：惡人哪，你必要死！你─以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。 9 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
• 结 3:18-19 : 18 我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。 19 倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
• 利 20:9 : 9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。（罪原文作血；本章同）
• 利 20:11-12 : 11 與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。 12 與兒婦同房的，總要把他們二人治死；他們行了逆倫的事，罪要歸到他們身上。
• 罗 11:11-15 : 11 我且說，他們失腳是要他們跌倒麼？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 12 若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？ 13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：榮耀）我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生麼？
• 帖前 2:14-16 : 14 弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裡神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 15 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵； 16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。
• 提前 5:22 : 22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
• 提后 2:25 : 25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
• 雅 2:6-7 : 6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼？ 7 他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或作被稱）的尊名麼？
• 彼前 4:4 : 4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
• 彼前 4:14 : 14 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。
• 太 8:11 : 11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
• 太 10:14 : 14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
• 太 21:43 : 43 所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。
• 太 22:10 : 10 那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
• 太 27:25 : 25 眾人都回答說：他的血歸到我們和我們的子孫身上。
• 路 9:5 : 5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。
• 路 10:10-11 : 10 無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去， 11 說：就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。
• 路 22:65 : 65 他們還用許多別的話辱罵他。
• 徒 13:45-47 : 45 但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。 46 保羅和巴拿巴放膽說：神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。 47 因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。
• 徒 19:9-9 : 9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。
• 徒 20:26-27 : 26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。 27 因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
• 徒 26:11 : 11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。
• 徒 26:20 : 20 先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
• 徒 28:28 : 28 所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。（有古卷在此有：
• 罗 3:29 : 29 難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神麼？是的，也作外邦人的神。
• 罗 9:25-26 : 25 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 26 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
• 罗 9:30-33 : 30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
• 罗 10:12-13 : 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13 因為凡求告主名的，就必得救。