腓立比书 3:9

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，

📖 语法分析

原文

Καὶ εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ, μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην, τὴν ἐκ νόμου, ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Χριστοῦ, τὴν ἐκ Θεοῦ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πίστει:

音译

And heurethō in him, not echōn emēn dikaiosynēn, the from nomou, but the through pisteōs Christou, the from Theou dikaiosynēn upon the pistei:

语法细节

• *heurethō*: subjunctive, aorist, passive, 1st person singular - I might be found
• *echōn*: participle, present, active, nominative, masculine, singular - having
• *emēn*: accusative, feminine, singular, possessive adjective - my
• *dikaiosynēn*: accusative, feminine, singular - righteousness
• *nomou*: genitive, masculine, singular - of law
• *pisteōs*: genitive, feminine, singular - of faith
• *Christou*: genitive, masculine, singular - of Christ
• *Theou*: genitive, masculine, singular - of God
• *pistei*: dative, feminine, singular - faith

词义

• *heurethō*: might be found/discovered/proven to be
• *dikaiosynēn*: righteousness/justice/righteous standing
• *pisteōs Christou*: faith in Christ/Christ's faithfulness
• *pistei*: faith/trust/belief

引用经文

• 林前 1:30 : 30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
• 罗 8:1 : 1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
• 林后 5:21 : 21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
• 腓 3:6 : 6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
• 罗 1:17 : 17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
• 赛 53:11 : 11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
• 罗 3:19-22 : 19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。 20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
• 罗 4:5-6 : 5 唯有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
• 罗 4:13-15 : 13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 14 若是屬乎律法的人纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。 15 因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
• 诗 143:2 : 2 求你不要審問僕人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。
• 传 7:20 : 20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
• 罗 9:30-32 : 30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
• 约一 1:8-9 : 8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
• 约一 3:4 : 4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
• 雅 3:2 : 2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
• 彼前 3:19-20 : 19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽， 20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
• 彼后 1:1 : 1 ¶ 作耶穌基督僕人和使徒的西門。彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。
• 诗 130:3-4 : 3 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？ 4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
• 提后 1:9 : 9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
• 多 3:5 : 5 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
• 来 6:18 : 18 藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
• 加 2:16 : 16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
• 加 3:10-13 : 10 {G1063}凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。 11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 12 律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。 13 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。
• 加 3:21-22 : 21 這樣，律法是與神的應許反對麼？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
• 罗 10:1-6 : 1 弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。 2 我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識； 3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。 4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 5 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。 6 唯有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；
• 罗 10:10 : 10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
• 罗 16:7 : 7 又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。
• 罗 8:3 : 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
• 林后 5:17 : 17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
• 赛 6:5 : 5 那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。
• 赛 45:24-25 : 24 人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。 25 以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。
• 赛 46:13 : 13 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。
• 赛 53:6 : 6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
• 罗 5:21 : 21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
• 罗 7:5-9 : 5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 7 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。 8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。 9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。 12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死麼？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
• 赛 64:5-6 : 5 你迎接那歡喜行義、紀念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪；這景況已久，我們還能得救麼？ 6 我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。
• 耶 23:6 : 6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。
• 耶 33:16 : 16 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為耶和華─我們的義。
• 但 9:24 : 24 為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
• 太 9:13 : 13 經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。
• 路 10:25-29 : 25 有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該作甚麼纔可以承受永生？ 26 耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？ 27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」 28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？
• 约 16:8-9 : 8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9 為罪，是因他們不信我； 10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我； 11 為審判，是因這世界的王受了審判。
• 创 7:23 : 23 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
• 申 19:3-4 : 3 要將耶和華─你　神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。 4 誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
• 申 27:26 : 26 不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
• 王上 8:46 : 46 你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近，
• 代下 32:25 : 25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。
• 代下 32:31 : 31 唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事　神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。
• 伯 9:28-31 : 28 我因愁苦而懼怕，知道你必不以我為無辜。 29 我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？ 30 我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手， 31 你還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。
• 伯 10:14-15 : 14 我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽。 15 我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。
• 伯 15:14-16 : 14 人是甚麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？ 15 神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨， 16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！
• 伯 42:5-6 : 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。
• 诗 14:3 : 3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
• 诗 19:12 : 12 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。
• 诗 71:15-16 : 15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩，因我不計其數。 16 我要來說主─耶和華大能的事；我單要題說你的公義。
• 雅 2:9-9 : 9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。