ዕብራውያን 7:2
እርሱንም አብርሃም ከሁሉ አሥሩን ሰጠው፤ መጀመሪያ በትርጉም የጽድቅ ንጉሥ ማለት ነው፣ ከዚያም የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው።
እርሱንም አብርሃም ከሁሉ አሥሩን ሰጠው፤ መጀመሪያ በትርጉም የጽድቅ ንጉሥ ማለት ነው፣ ከዚያም የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው።
Abraham also gave him a tenth of everything. First, his name means 'King of Righteousness'; then also, he is 'King of Salem,' which means 'King of Peace.'
To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;
To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and then also King of Salem, which is, King of peace;
ለእርሱም ደግሞ አብርሃም ከሁሉ አስራትን አካፈለው። የስሙም ትርጓሜ በመጀመሪያ የጽድቅ ንጉሥ ነው፥ ኋላም ደግሞ የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው።
to whom also Abraham gave tythes of all thynges) fyrst is by interpretacion kynge of rightewesnes: after yt he is kynge of Sale yt is to saye kynge of peac
vnto whom Abraham also gaue tithes of all the goodes) first is by interpretacion kynge of righteousnes: after that is he kynge of Salem also (that is to saye, kynge of peace)
To whom also Abraham gaue the tithe of all things: who first is by interpretation King of righteousnes: after that, he is also King of Salem, that is, King of peace,
To whom also Abraham gaue tythe of all thynges, first being called by interpretatio king of righteousnes, & after yt also, kyng of Salem, which is, kyng of peace.
To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;
to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace;
to whom also a tenth of all did Abraham divide, (first, indeed, being interpreted, `King of righteousness,' and then also, King of Salem, which is, King of Peace,)
to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;
to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;
And to whom Abraham gave a tenth part of everything which he had, being first named King of righteousness, and then in addition, King of Salem, that is to say, King of peace;
to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace;
To him also Abraham apportioned a tithe of everything. His name first means king of righteousness, then king of Salem, that is, king of peace.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
1ይህ መልክጼዴቅ የሳሌም ንጉሥ፣ የልዑል እግዚአብሔር ካህን፣ አብርሃም ነገሥታትን ካሸነፈ በመመለሱ ተገናኘው አባረከውም።
3አባትም የሌለው፣ እናትም የሌለው፣ ዝርያ መዝገቡ የሌለው፤ የዕለታት መጀመሪያ የሌለው፣ የሕይወት ፍጻሜም የሌለው፤ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ልጅ ተመሳሳይ ተደርጎ ሁልጊዜ ካህን እየኖረ ነው።
4እንግዲህ ይህ ሰው ምን እንደ ታላቅ እንስታውሱ፤ እንዲህ ያለውን እንኳ አባታችን አብርሃም ከምርኮ አሥሩን ሰጠው።
5እንዲሁም የሌዋውያን ልጆች የሆኑ የካህናትነት ሥርዓት የተሰጣቸው በሕግ መሠረት ከሕዝብ አሥራት እንዲወስዱ ትእዛዝ አላቸው፤ ይኸውም ከወንድማቸው ነው፣ እነርሱም ከአብርሃም ወገብ ሆነው ሲወጡ ሳሉ።
6ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።
7እና የማይከራከር ነገር ይህ ነው፤ ዝቅ ያለው በላቀው ይባረካል።
8እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።
9እንዲህ ሊባል ይችላል፤ አሥራት የሚቀበል ሌዊም በአብርሃም አሥራት ሰጠ።
10ምክንያቱም መልክጼዴቅ ሲገናኘው ጊዜ ገና ከአባቱ ወገብ ውስጥ ነበር።
11እንግን ፍጹምነት በየሌዋውያን ካህናትነት በኩል ነበር ብለን ከሆነ፣ (ሕዝቡ በዚሁ በታች ሕጉን ተቀብሎአልና) በመልክጼዴቅ ሥርዓት እንጂ በአሮን ሥርዓት የማይጠራ ሌላ ካህን እንዲነሣ ምን የበለጠ ያስፈለገ?
17ከኬዶርላዖመርንና ከከእርሱ ጋር ካሉ ነገሥታት መትቶ ከተመለሰ በኋላ የሰዶም ንጉሥ ሊቀበለው ወጣ፤ ይህም በሻዌ ሸለቆ ውስጥ፣ የንጉሥ ሸለቆ ተብሎ በሚጠራው ስፍራ ሆነ።
18መልከጼዴቅ የሳሌም ንጉሥ ዳቦና ወይን ጠጅ አመጣ፤ እርሱም ለልዑል አምላክ ካህን ነበር።
19እርሱንም ባረከው እንዲህ አለ፦ “የሰማይና የምድር ባለቤት ልዑል አምላክ አብራምን ይባርክ።”
20“ጠላቶችህን በእጅህ የሰጠ ልዑል አምላክ ይባርክ።” አብራምም ከሁሉ አሥራት ሰጠው።
21የሰዶም ንጉሥም አብራምን፣ “ሰዎቹን ስጠኝ፤ ንብረቱን አንተ ውሰድ” አለው።
22አብራምም የሰዶምን ንጉሥ እንዲህ አለው፦ “ለእግዚአብሔር፣ ለልዑል አምላክ፣ የሰማይና የምድር ባለቤት፣ እጄን አንሥቼ መሐላ ገብቻለሁ፤
15እንግዲህ ይህ ከዚያ ይልቅ ግልጽ ነው፤ በመልክጼዴቅ መሰለኛነት ሌላ ካህን ይነሣል።
16እርሱ ግን የሥጋዊ ትእዛዝ ሕግ መሠረት አይደለም፣ የማይያበቃ ሕይወት ኃይል መሠረት ተሾመ።
17እንዲህ ብሎ ይመሰክራል፦ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
10ከእግዚአብሔር በመጠራት እንደ መልክሴዴቅ ሥርዓት ሊቀ ካህን ተጠራ።
20እንዲሁም እርሱ ካህን ሆኖ የተሠራው ያለ መሐላ አይደለም።
21ያን ካህናት ያለ መሐላ ተሾሙ ነበር፤ ይህ ግን እርሱን እንዲህ ሲል በመሐላ ሾመው፦ ጌታ ማለ አይመለስም፤ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
6እንዲሁም በሌላ ቦታ፣ “አንተ እንደ መልክሴዴቅ ሥርዓት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል።
37እንዲሁም የድብልቅ ዱቄታችን በኵራትን፣ ቍርባናችንን፣ የዛፍ ፍሬ ሁሉን፣ የወይን ጠጅንና ዘይትን ለካህናት ወደ አምላካችን ቤት ክፍሎች እንድናመጣ፤ የመሬታችንንም አሥር ክፍል ለሌዋውያን፤ ሌዋውያኑም በየሥራ ከተሞቻችን ሁሉ አሥር ክፍል ይቀበሉ።
4እግዚአብሔር ማለ አይጸጸትም፦ አንተ እንደ መልከጼዴቅ ሥርዓት ለዘላለም ካህን ነህ.
22እና ሐውልት ባደረግሁት ይህ ድንጋይ የእግዚአብሔር ቤት ይሆናል፤ አንተም ምን ብትሰጠኝ እርግጥ ዐሥረኛውን ለአንተ እሰጣለሁ።
20ቀዳሚው ስለ እኛ ገብቶአል—ይኸውም ኢየሱስ ነው—በመልኪሴዴቅ ሥርዓት መሠረት ለዘላለም ሊቀ ካህናት ሆኖ።
12ስለዚህ እንዲህ በል፦ እነሆ፥ ለእርሱ የሰላም ኪዳናዬን እሰጣለሁ።
14እና ከዚያ ሁሉ አንዱን ከሙሉ አቅርቦቱ እግዚአብሔርን ለማንሣት እንደ የአንሣ ቍርባን ያቀርባል፤ ይህም የሰላም መሥዋዕቶች ደም የሚረጭ ያ ካህን ይሆነዋል.
1አምራፌል የሺናር ንጉሥ፣ አርዮክ የኤላሳር ንጉሥ፣ ኬዶርላዖመር የዔላም ንጉሥ፣ ቲዳልም የሕዝቦች ንጉሥ ነበሩበት ዘመን ውስጥ ይህ ተከሰተ።
5አብርሃም ያለውን ሁሉ ለይስሐቅ ሰጠ።
28እንዲሁ እናንተም ከእስራኤል ልጆች የምትቀበሉት አሥራት ሁሉ ከሁሉም መነሻ መስዋዕት ለእግዚአብሔር ታውጣላችሁ፤ ከእርሱም የእግዚአብሔርን መነሻ መስዋዕት ለካህኑ ለአሮን ትሰጣላችሁ።
20አሁን የሰላም አምላክ፣ ጌታችንን ኢየሱስን የበጎች ታላቁ እረኛን በዘላለም ኪዳን ደም ከሙታን ዳግመኛ ያመጣው፣
2በሳሌምም ድንኳኑ አለ፥ መኖሪያውም በጽዮን ነው.
4የእህልህን በኵር፣ የወይን ጠጅህን በኵር፣ የዘይትህን በኵር እና የበጎችህን መገረፍ በኵር እርሱን ትሰጠዋለህ.
32ከመንጋ ወይም ከመንጎ አሥራት ሲሆን፣ በበትር በታች የሚያልፈው አሥረኛው ማንኛውም እንስሳ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል።
27አብርሃምም በጎችና በሬዎች አንሥቶ ለአቢሜሌክ ሰጠው፤ ሁለቱም ኪዳን ተከተሉ.
15ከዘራችሁና ከወይን እርሻችሁ አሥራቱን ይወስዳል፥ ለአለቆቹና ለባሪያዎቹም ይሰጣል።
26ለሌዋውያን እንዲህ ተናገር ንገራቸውም፦ ከእስራኤል ልጆች ከእነርሱ ለርስታችሁ የሰጠኋችሁ አሥራት በተቀበላችሁ ጊዜ ከእርሱ አሥረው አንድ ክፍል የሆነውን መነሻ መስዋዕት ለእግዚአብሔር ታውጣላችሁ።
21እነሆ፣ ለሌዋውያን በእስራኤል ያለውን አሥራት ሁሉ ርስት አድርጌ ሰጥቻቸዋለሁ፤ ይህ በማኅበሩ ድንኳን ያደርጉትን አገልግሎት ዋጋ ነው።
9ይህ ከአብርሃም ጋር ያደረገው ኪዳን ነው፣ ለይስሐቅም ያለው መሐላ።
11እና ይህ ለእግዚአብሔር የሚቀርብ የሰላም መሥዋዕት ሥነ-ሥርዓት ነው.
9ከዚያም፣ “እነሆ፣ ፈቃድህን ለማድረግ መጣሁ” አለ። የመጀመሪያውን ይወግዳል ዘንድ ሁለተኛውን ያጸና ዘንድ።
16ከአብርሃም ጋር ያደረገውን ቃል ኪዳን፣ ለይስሐቅ ያለውን መሐላ።
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.