ምሳሌ ሰሎሞን 18:13
ነገሩን ሳይሰማ በፊት የሚመልስ ሰው፣ ለእርሱ ሰነፍነትና ነውር ይሆናሉ።
ነገሩን ሳይሰማ በፊት የሚመልስ ሰው፣ ለእርሱ ሰነፍነትና ነውር ይሆናሉ።
To answer before listening—that is folly and shame.
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
He who answers a matter before he hears it, it is folly and shame to him.
He that geueth sentece in a matter before he heare it, is a foole, and worthy to be confounded.
He that answereth a matter before hee heare it, it is folly and shame vnto him.
He that geueth sentence in a matter before he heare it, the same to hym is folly and shame.
¶ He that answereth a matter before he heareth [it], it [is] folly and shame unto him.
He who gives answer before he hears, That is folly and shame to him.
Whoso is answering a matter before he heareth, Folly it is to him and shame.
He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
To give an answer before hearing is a foolish thing and a cause of shame.
He who gives answer before he hears, that is folly and shame to him.
The one who gives an answer before he listens– that is his folly and his shame.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
12ጥፋት ከመመጣቱ በፊት የሰው ልብ ይታበራል፤ ክብር ከመመጣቱ በፊት ግን ትሕትና ትቀድማለች።
15የሞኝ መንገድ በዓይኖቹ ትክክል ይመስለዋል፤ ምክርን የሚሰማ ግን ጥበበኛ ነው።
16የሞኝ ቁጣ በአፋጣኝ ይታወቃል፤ ጠንቃቃ ሰው ግን እፍረትን ይሸፍናል።
4አንተም እንደ እርሱ እንዳትሆን ሞኝን እንደ ሞነነቱ አትመልስ።
5እሱ በራሱ ሐሳብ ጠቢብ እንዳይመስለው ሞኝን እንደ ሞነነቱ መልስለት።
18መመሪያን የሚካድ ድህነትና እፍረትን ይያዛል፤ ተግሣጽን የሚከብር ግን ይከበራል።
16እያንዳንዱ ጠንቃቃ ሰው በእውቀት ይሠራል፤ ሞኝ ግን ሞኝነቱን ያፈራል።
10ይህን የሰማ እንዳያሳፍርህ፣ እፍረትህም እንዳይርቅ።
19ባሪያ በቃል አይጠናቀቅም፤ ያስተውልም ቢሆን መልስ አይመልስም.
20ቃሉን የሚያፋጥን ሰውን አየህ? ከእርሱ ይልቅ በሰነፍ ላይ ተስፋ ይበልጣል.
29ዘግይቶ የሚቈጣ ታላቅ ማስተዋል አለው፤ ፈጣን መንፈስ ያለው ግን ሞኝነትን ያድጋል።
23ጠንቃቃ ሰው እውቀትን ይሸፍናል፤ የሞኞች ልብ ግን ሞኝነትን ይነግራል።
11ሰነፍ ልቡ ያለውን ሁሉ ያፍራል፤ ጥበበኛ ግን እስከ ኋላ ይይዛዋል.
16ጥበበኛ ይፈራ ከክፉ ይርቃል፤ ሞኝ ግን ይናደድ እርግጠኛም ይሆናል።
17ፈጣን የሚቈጣ ሞኝነት ያደርጋል፤ ክፉ ዕቅድ የሚያስብ ሰው ግን ይጠላል።
2ሰነፍ በማስተዋል ሀሴት አያደርግም፤ ነገር ግን ልቡ የራሱን ነገር እንዲገልጥ ብቻ ይፈልጋል።
5የጥበበኛን ገሥጻ መስማት ከሞኞች ዘፈን ሰው ማዳመጥ ይሻላል።
8በፍጥነት ለመከራከር አትውጣ፤ መጨረሻው ሲደርስ ጎረቤትህ ሲያሳፍርህ ምን እንደምታደርግ እንዳታውቅ።
35ጠቢባን ክብርን ይወርሳሉ፤ ሞኞች ግን የሚያከብራቸው ነገር ስድብ ነው።
1በቅንነቱ የሚሄድ ድሀ ከከንፈሩ ጠመዝማዛ ሆኖ የሚኖር ሞኝ ይልቅ ይሻላል።
2እንዲሁም ነፍስ ዕውቀት ካላት መልካም አይደለም፤ እግሩን የሚያፈጥን ኀጢአት ያደርጋል።
3የሰው ሞኝነት መንገዱን ያጠማማዛለች፤ ልቡም በእግዚአብሔር ላይ ይቈጣል።
5ሞኝ የአባቱን ትምህርት ይንቅላታል፤ መገሠጥን የሚቀበል ግን ጥንቃቄ ያለው ነው።
13የአፉ ቃላት ጀማሪያ ሞኝነት ነው፤ የንግግሩ መጨረሻ ግን ክፉ እብድነት ነው።
18ጥላቻን በሐሰተኛ ከንፈር የሚሸፍንና ውርድና የሚናገር ሞኝ ነው.
31የሕይወት ገሳን የሚሰማ ጆሮ በጠቢባን መካከል ይኖራል።
32ትምህርትን የሚክድ ነፍሱን ይንቅላታል፤ ገሳን የሚሰማ ግን ማስተዋል ያገኛል።
33የእግዚአብሔር መፍራት የጥበብ ትምህርት ነው፤ ክብር ከመጣ በፊት ግን ትሕትና ይመጣል።
12ጠንቃቃ ሰው ክፉን ቀድሞ ያያልና ይሰውራል፤ ቀላል ሰው ግን ይቀጥላል እና ይቀጣል.
28ሞኝም ሲዝም ጥበብ ያለው ተብሎ ይቈጠራል፤ ከንፈሩን ሲዘጋ ግንዛቤ ያለው ሰው ተብሎ ይቆጠራል።
3ከክርክር መቆም ለሰው ክብር ነው፤ ነገር ግን ሞኝ ሁሉ መዋቀር አይቆምም.
2ኵራት ሲመጣ ስድብ ይመጣል፤ ነገር ግን በትሑታን ዘንድ ጥበብ አለ።
16ለጥበብ ልብ ሳይኖረው እያለ፥ ጥበብን ለማግኘት ዋጋ በሞኝ እጅ ለምን ነው?
1ጥበበኛ ልጅ የአባቱን መመሪያ ይሰማል፤ ፌሰኛ ግን ተግሣጽን አይሰማም።
8በልቡ ጠቢብ ትእዛዛትን ይቀበላል፤ ተናጋሪ ሞኝ ግን ይወድቃል.
9ለሰነፍ በጆሮ አትናገር፤ የቃልህን ጥበብ ይናቅላል.
1ወደ እግዚአብሔር ቤት በምትሄድ ጊዜ እርምጃህን ጠብቅ፤ የሞኞችን መሥዋዕት ማቅረብ ከመሆን ይልቅ ለመስማት ዝግጁ ሁን፤ ክፉ እያደረጉ መሆኑን እነርሱ አያስቡምና።
18ትዕቢት ከጥፋት በፊት ይመጣል፤ ከፍ ያለ መንፈስም ከመውደቅ በፊት.
21ጥበብ የሌለው ለሞኝነት ደስ ይለዋል፤ ማስተዋል ያለው ግን ቀና ይመላለሳል።
15ስሙና ጆሮ በሉ፤ ትዕቢት አታድርጉ፤ እግዚአብሔር ተናግሮአልና.
8የጥንቃቄ ሰው ጥበብ መንገዱን መረዳት ነው፤ የሞኞች ሞኝነት ግን ማታለያ ነው።
15የተጠና ልብ እውቀት ያገኛል፤ የጠቢብም ጆሮ እውቀትን ትፈልጋለች።
33ጥበብ በማስተዋል ያለው ሰው ልብ ውስጥ ትቀመጣለች፤ በሞኞች መካከል ያለው ግን ይገለጣል።
24ጥበብ ለግንዛቤ ያለው ሰው በፊቱ ናት፤ የሞኝ ዓይኖች ግን በምድር ዳር ላይ ናቸው።
14ማስተዋል ያለው ልብ እውቀትን ይፈልጋል፤ የሞኞች አፍ ግን በሞኝነት ይመገባል።
13የድሀ አደግ ጩኸትን ጆሮውን የሚዘጋ ሰው ራሱም ይጮኻል፤ ነገር ግን አይተሰማም።
20ምክር ስማ መመሪያንም ተቀበል፤ በመጨረሻህ ጥበበኛ እንዲሆንህ።
1ለስላሳ መልስ ቍጣን ያስወግዳል፤ ከባድ ቃላት ግን መዓትን ያነሳሉ።
3ጥበበኛ ሰው ክፉን ቀድሞ ያያል እና ይሰወራል፤ ቀላል ልብ ያለው ግን ይቀጥላል እና ይቀጣል.
6የሰነፍ ከንፈሮች ወደ ግጭት ይገባሉ፤ አፉም መታ ይጠራል።