Verse 7

Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen mens kongen satt i Benjamins port,

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

Other Translations

• GT, oversatt fra Hebraisk

  Da Ebed-Melek, en etiopisk tjener i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremias i cisternen, satt kongen ved Benjaminsporten.

• Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

  Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen, mens kongen satt i Benjamins port,

• Norsk King James

  Nå, da Ebed-Melek, etiopieren, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremia i fangehullet, gikk han bort til kongen ved Benjamin-porten.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Da Ebed-Melek, etioperen, en hoffmann i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremia i cisternen, satt kongen i Benjaminporten.

• Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

  Da hørte Evdemelek, etioperen, en av kongens tjenere, at de hadde kastet Jeremia i brønnen, mens kongen satt i Benjamins port.

• o3-mini KJV Norsk

  Da hørte Ebedmelech, etiopieren, en av de kusjene i kongens hus, at de hadde satt Jeremia i fangehullet, mens kongen satt ved Benjamin-porten.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen mens kongen satt i Benjamins port,

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Da hørte etioperen Ebed-Melek, en hoffmann som bodde i kongens hus, at de hadde satt Jeremia ned i cisternen. Samtidig satt kongen i Benjamin-porten.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Now Ebed-Melech, a Cushite, an official in the royal palace, heard that they had put Jeremiah into the cistern. While the king was sitting at the Benjamin Gate,

• biblecontext

  { "verseID": "Jeremiah.38.7", "source": "וַיִּשְׁמַ֡ע עֶֽבֶד־מֶ֨לֶךְ הַכּוּשִׁ֜י אִ֣ישׁ סָרִ֗יס וְהוּא֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־נָתְנ֥וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֖הוּ אֶל־הַבּ֑וֹר וְהַמֶּ֥לֶךְ יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר בִּנְיָמִֽן׃", "text": "And *wə-yišmaʿ* *ʿEḇeḏ-meleḵ* the-*Kûšî*, *ʾîš* *sārîs*, and-he in-*bêt* the-*meleḵ*, *kî*-*nātnû* *ʾet*-*Yirməyāhû* into-the-*bôr*; and-the-*meleḵ* *yôšēḇ* in-*šaʿar* *Binyāmin*", "grammar": { "*wə-yišmaʿ*": "waw-consecutive + qal imperfect, 3rd masculine singular - and he heard", "*ʿEḇeḏ-meleḵ*": "proper noun, masculine singular - Ebed-melech (meaning 'servant of the king')", "*Kûšî*": "gentilic adjective, masculine singular - Cushite/Ethiopian", "*ʾîš*": "noun, masculine singular construct - man of", "*sārîs*": "noun, masculine singular - eunuch/official", "*bêt*": "noun, masculine singular construct - house of", "*meleḵ*": "noun, masculine singular - king", "*kî*": "conjunction - that", "*nātnû*": "qal perfect, 3rd common plural - they had put", "*ʾet*": "direct object marker", "*Yirməyāhû*": "proper noun, masculine singular - Jeremiah", "*bôr*": "noun, masculine singular - pit/cistern", "*meleḵ*": "noun, masculine singular - king", "*yôšēḇ*": "qal participle, masculine singular - sitting", "*šaʿar*": "noun, masculine singular construct - gate of", "*Binyāmin*": "proper noun - Benjamin" }, "variants": { "*ʿEḇeḏ-meleḵ*": "name meaning 'servant of the king'", "*Kûšî*": "Cushite/Ethiopian", "*sārîs*": "eunuch/court official/officer", "*nātnû*": "they had put/placed", "*bôr*": "pit/cistern/dungeon", "*yôšēḇ*": "sitting/remaining/dwelling" } }

• GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

  Men Ebed-Melek, en etioper og en av kongens tjenestemenn, hørte at de hadde satt Jeremia i borgen. Kongen satt da i Benjaminporten.

• Original Norsk Bibel 1866

  Der Ebed-Melech, den Morian, en Mand, (som var) Kammertjener og var i Kongens Huus, hørte, at man havde kastet Jeremias i Hulen, og Kongen sad i Benjamins Port,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Now when Ebed-melech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put emiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;

• KJV 1769 norsk

  Men da Ebed-Melek, etioperen, en av evnukkene som var i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremias i cisternen - kongen satt da i Benjaminporten -

• KJV1611 - Moderne engelsk

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon, the king then sitting in the gate of Benjamin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Da Ebed-Melek, etioperen, en evnukk som var i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremias i brønnen (kongen satt da i Benjamin-porten),

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Ebed-Melek, en kusjitt og hoffmann i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i cisternen. Kongen satt da ved Benjamins port.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Men da Ebed-Melek, etioperen, en hoffmann som var i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i cisternen (kongen satt da i Benjamins port),

• Norsk oversettelse av BBE

  Da hørte Ebed-Melek, etioperen, én av kongens hoffmenn, at de hadde kastet Jeremia i cisternen. Kongen satt da i Benjamins port.

• Coverdale Bible (1535)

  So Ieremy stack fast in the myre. Now when Abdemelech the Morian beynge a chamberlayne in the kynges courte, vnderstode, that they had cast Ieremy in to the dongeon:

• Geneva Bible (1560)

  Now when Ebed-melech ye blacke More one of ye Eunuches, which was in the kings house, heard that they had put Ieremiah in the dungeon (then the King sate in the gate of Beniamin)

• Bishops' Bible (1568)

  Nowe when Abedmelech the Morian beyng a chaumberlayne in the kynges court, vnderstoode that they had cast Ieremie into the dungeon,

• Authorized King James Version (1611)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;

• Webster's Bible (1833)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin),

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  And Ebed-Melech the Cushite, a eunuch who `is' in the king's house, heareth that they have put Jeremiah into the pit; and the king is sitting at the gate of Benjamin,

• American Standard Version (1901)

  Now when Ebed-melech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin,)

• Bible in Basic English (1941)

  Now it came to the ears of Ebed-melech the Ethiopian, an unsexed servant in the king's house, that they had put Jeremiah into the water-hole; the king at that time being seated in the doorway of Benjamin:

• World English Bible (2000)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin),

• NET Bible® (New English Translation)

  An Ethiopian Official Rescues Jeremiah from the Cistern An Ethiopian, Ebed Melech, a court official in the royal palace, heard that Jeremiah had been put in the cistern. While the king was holding court at the Benjamin Gate,

Referenced Verses

• Jer 29:2 : 2 Etter at kong Jekonja, dronningen, hoffmennene, lederne i Juda og Jerusalem, håndverkerne og smedene var blitt ført bort fra Jerusalem,
• Jer 37:13 : 13 Men da han var ved Benjamins port, var en vaktleder der, Irija, sønn av Selemja, sønn av Hananja, og han arresterte profeten Jeremia, og sa: "Du deserterer til kaldeerne."
• 5 Mos 21:19 : 19 da skal hans far og hans mor gripe ham og føre ham ut til de eldste i byen og til porten til hans sted.
• Amos 5:10 : 10 De hater den som irettesetter i porten, og de avskyr den som taler rett.
• Matt 8:11-12 : 11 Og jeg sier dere: Mange skal komme fra øst og vest og sitte til bords med Abraham, Isak og Jakob i himmelriket. 12 Men rikets barn skal kastes ut i mørket utenfor; der skal det være gråt og tenners gnissel.
• Matt 20:16 : 16 Slik skal de siste bli de første, og de første de siste. For mange er kalt, men få er utvalgt.
• Luk 10:30-36 : 30 Jesus svarte: En mann gikk ned fra Jerusalem til Jeriko, og han falt i hendene på røvere. De rev klærne av ham, slo ham og dro av sted, mens de etterlot ham halvdød. 31 Tilfeldigvis kom en prest forbi samme vei. Men da han så mannen, gikk han forbi på den andre siden. 32 På samme måte kom en levitt forbi stedet, han så ham og gikk forbi på den andre siden. 33 Men en samaritan som reiste, kom dit han var. Da han så ham, hadde han medfølelse. 34 Han gikk bort til ham, helte olje og vin på sårene hans og forbandt dem. Så løftet han ham opp på sitt eget dyr, tok ham med til et vertshus og pleide ham. 35 Neste dag ga han to denarer til verten og sa: Ta vare på ham, og det du måtte bruke ekstra, skal jeg betale deg når jeg kommer tilbake. 36 Hvem av disse tre, tror du, var en neste for den som falt i røverhender?
• Luk 13:29-30 : 29 Og folk skal komme fra øst og vest og fra nord og sør, og sitte til bords i Guds rike. 30 Se, det er noen som er sist, men som skal være først, og noen som er først, men som skal være sist.
• Apg 8:27-39 : 27 Og han sto opp og gikk. Og se, en mann fra Etiopia, en hoffmann med stor makt under Kandake, dronningen av etiopierne, som hadde ansvaret for all hennes skatt, hadde kommet til Jerusalem for å tilbe. 28 Han var på vei tilbake og satt i vognen sin og leste profeten Jesaja. 29 Da sa Ånden til Filip: Gå bort til den vognen og hold deg nær den. 30 Og Filip sprang bort til ham og hørte ham lese profeten Jesaja, og sa: Forstår du det du leser? 31 Og han sa: Hvordan kan jeg det, med mindre noen veileder meg? Og han ba Filip komme opp og sitte med ham. 32 Stedet i Skriften som han leste, var dette: Som et lam ble han ført til slakt, og som et lam som er stumt foran den som klipper det, slik åpnet han ikke sin munn. 33 I sin fornedrelse ble dommen over ham opphevet, og hvem kan fortelle om hans slekt? For hans liv er tatt bort fra jorden. 34 Og hoffmannen svarte Filip og sa: Jeg ber deg, hvem taler profeten om? Om seg selv eller om en annen? 35 Da åpnet Filip sin munn og begynte ved denne skriftstedet å forkynne Jesus for ham. 36 Mens de gikk videre på veien, kom de til et sted med vann, og hoffmannen sa: Se, her er vann; hva hindrer meg fra å bli døpt? 37 Og Filip sa: Hvis du tror av hele ditt hjerte, kan du det. Og han svarte og sa: Jeg tror at Jesus Kristus er Guds Sønn. 38 Han befalte vognen å stanse, og de gikk begge ned i vannet, både Filip og hoffmannen, og han døpte ham. 39 Og da de kom opp av vannet, tok Herrens Ånd Filip bort, og hoffmannen så ham ikke mer og fortsatte sin vei med glede.
• 2 Kong 24:15 : 15 Og han førte Jojakin til Babylon, sammen med kongens mor, hans hustruer, hans offiserer og de mektige i landet. Han førte dem i fangenskap fra Jerusalem til Babylon.
• Job 29:7-9 : 7 da jeg gikk ut til byporten, da jeg forberedte mitt sete på torget! 8 De unge mennene så meg og trakk seg unna; de gamle reiste seg og sto opp. 9 Fyrstene holdt tilbake sine ord og la hånden på munnen. 10 De fornemme var stille, og tungen deres klistret seg til ganen. 11 Når øret hørte meg, velsignet det meg, og når øyet så meg, vitnet det om meg. 12 For jeg reddet den fattige som ropte, og den farløse, og den som ingen hjelper hadde. 13 Velsignelsen fra den som var ved å omkomme kom over meg, og jeg fikk enkers hjerte til å synge av glede. 14 Jeg kledde meg i rettferdighet, og det var som klær for meg; min rett var som en kappe og et hodeplagg. 15 Jeg var øyne for den blinde, og føtter for den lamme. 16 Jeg var en far for de fattige, og den saken jeg ikke kjente, gransket jeg. 17 Jeg brøt kjevene til de ugudelige, og rev byttet ut av tennene hans.
• Sal 68:31 : 31 Fyrster skal komme fra Egypt; Etiopia skal snart strekke sine hender ut til Gud.
• Jer 13:23 : 23 Kan en etiopier forandre sin hud eller en leopard sine flekker? Da kan også dere gjøre godt, dere som er vant til å gjøre ondt.
• Jer 39:16-18 : 16 Gå og tal til Ebedmelek, kusjitten, og si: Så sier Herren over hærskarene, Israels Gud: Se, jeg skal bringe mine ord over denne byen til ondt, og ikke til godt, og de skal gå i oppfyllelse foran deg den dagen. 17 Men jeg vil redde deg på den dagen, sier Herren; og du skal ikke bli overgitt i hendene til de menn du er redd for. 18 For jeg vil sannelig redde deg, og du skal ikke falle ved sverdet, men ditt liv skal være en bytte for deg, fordi du satte din lit til meg, sier Herren.
• Jer 34:19 : 19 Fyrstene i Juda, fyrstene i Jerusalem, hoffmennene, prestene og alt folkets land, som gikk mellom delene av kalven.