Verse 9

Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

• o3-mini KJV Norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

• gpt4.5-preview

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• King James Version 1611 (Original)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har innesluttet alt under synd, for at løftet ved troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Nå vet vi at alt det loven sier, taler den til dem som er under loven, for at hver munn skal lukkes, og hele verden stilt skyldig for Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Slett ikke!
• Rom 11:7 : 7 Hvordan står det da til? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
• Rom 11:32 : 32 For Gud har innesluttet alle i ulydighet, for at han kunne vise miskunn mot alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 Hvem gjør deg forskjellig? Og hva har du som du ikke har mottatt? Men hvis du har mottatt det, hvorfor skryter du som om du ikke har mottatt det?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? At avgudsofferet er noe eller at en avgud er noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, men jeg vil også be med forstanden. Jeg vil synge med ånden, men jeg vil også synge med forstanden.
• Gal 3:10 : 10 For så mange som er av lovens gjerninger er under en forbannelse. For det står skrevet: "Forbannet er hver den som ikke fortsetter i alt det som står skrevet i lovens bok, for å gjøre dem."
• Jes 65:5 : 5 som sier: Stå for deg selv, kom ikke nær meg, for jeg er helligere enn deg. Disse er som en røk i neseborene mine, en ild som brenner hele dagen.
• Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde invitert ham så dette, sa han til seg selv: "Hvis denne mannen var en profet, ville han vite hvilken slags kvinne som rører ved ham, at hun er en synder."
• Luk 18:9-9 : 9 Han fortalte også denne lignelsen til noen som stolte på sin egen rettferdighet og så ned på andre: 10 «To menn gikk opp til templet for å be; den ene var en fariseer, den andre en toller. 11 Fariseeren sto og ba slik for seg selv: 'Gud, jeg takker deg for at jeg ikke er som andre mennesker – tyver, urettferdige, ekteskapsbrytere – eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken, og jeg gir tiende av alt jeg tjener.' 13 Tolleren sto langt unna og ville ikke engang løfte blikket mot himmelen, men slo seg for brystet og sa: 'Gud, vær meg, synderen, nådig!' 14 Jeg sier dere: Denne mannen gikk hjem rettferdiggjort i motsetning til den andre. For den som opphøyer seg selv, skal fornedres, og den som fornedrer seg selv, skal opphøyes.»
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede blir åpenbart fra himmelen over all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker, som undertrykker sannheten med urettferdighet, 19 fordi det som kan vites om Gud er åpenbart i dem, for Gud har gjort det kjent for dem. 20 For hans usynlige egenskaper, helt siden verdens skapelse, er tydelig sett, oppfattet gjennom de ting som er laget, også hans evige kraft og guddommelighet; så de er uten unnskyldning. 21 Fordi, selv om de kjente Gud, æret de ham ikke som Gud, heller ikke takket de ham, men ble forgjeves i deres tankegang, og deres meningsløse hjerte ble formørket. 22 Idet de hevdet seg å være vise, ble de dårer, 23 og byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med et bilde etter forgjengelige mennesker, og fugler, og firfotede dyr, og krypdyr. 24 Derfor overga Gud dem også i deres hjertes lyster til urenhet, slik at deres kropper ble vanæret blant dem selv, 25 som byttet ut Guds sannhet med en løgn, og tilba og tjente skapelsen mer enn Skaperen, som er velsignet for alltid. Amen. 26 På grunn av dette overga Gud dem til skammelige lidenskaper. For deres kvinner byttet den naturlige funksjonen til det som er imot naturen. 27 På samme måte forlot også mennene den naturlige funksjonen med kvinnen, og brant i lyst til hverandre, menn som gjorde det som var upassende med menn, og fikk i seg selv den rette straffen for sin feiltakelse. 28 Og fordi de ikke gadd å beholde Gud i kunnskap, overga Gud dem til en livsførsel utenfor fornuft, til å gjøre de ting som ikke passer seg; 29 fylt med all urettferdighet, seksuell umoral, ondskap, grådighet, ondskap; full av misunnelse, mord, strid, bedrageri, onde vaner, hemmelige baktalere, 30 bakvaskere, de som hater Gud, avskyelige, hovmodige, skrytende, oppfinnere av onde ting, ulydige mot foreldre, 31 uten forståelse, brutte avtaler, uten naturlig kjærlighet, ubarmhjertige; 32 som, selv om de kjenner til Guds rettferdige dom, at de som praktiserer slike ting er fortjent døden, ikke bare gjør det samme, men godkjenner også dem som praktiserer dem. 1 Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, hvem du enn er som dømmer. For i samme mål som du dømmer en annen, fordømmer du deg selv. For du som dømmer gjør det samme. 2 Vi vet at Guds dom er i samsvar med sannhet mot dem som gjør slike ting. 3 Tror du dette, du som dømmer dem som gjør slike ting, men selv gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du rikdommen av hans godhet, overbærenhet og tålmodighet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 Men etter din hardhet og ubotferdige hjerte samler du vrede over deg selv til vredens dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom. 6 Han «skal gi enhver etter hans gjerninger». 7 Til dem som ved utholdenhet i gode gjerninger søker herlighet, ære og uforgjengelighet, evig liv. 8 Men over dem som er selviske og som ikke adlyder sannheten, men adlyder urettferdighet, skal det komme vrede og harme, 9 trengsel og angst over enhver sjel som gjør ondt, både for jøden først og også for grekeren. 10 Men herlighet, ære og fred til enhver som gjør godt, både for jøden først og også for grekeren. 11 For hos Gud er det ikke forskjell på folk. 12 For så mange som syndet uten lov, skal også gå til grunne uten lov. Og så mange som syndet under loven, skal bli dømt etter loven. 13 For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens gjørere skal bli rettferdiggjort. 14 For når hedninger som ikke har loven, av natur gjør det loven krever, er de en lov for seg selv, selv om de ikke har loven. 15 De viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, deres samvittighet vitner med dem, og deres tanker innbyrdes anklager eller unnskylder dem. 16 på den dag når Gud skal dømme menneskers skjulte handlinger etter mitt evangelium, ved Jesus Kristus. 17 Men du som kalles en jøde, og som stoler på loven og roser deg av Gud, 18 og kjenner hans vilje, og godkjenner det som er bedre, oppdratt av loven, 19 og er overbevist om at du selv er en veiviser for blinde, et lys for dem som er i mørke, 20 en oppdrager for dårer, en lærer for småbarn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven. 21 Du altså som lærer en annen, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal drive hor, driver du hor? Du som avskyr avguder, plyndrer du templer? 23 Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved lovens overtredelse? 24 For «Guds navn blir spottet blant hedningene på grunn av dere,» som det står skrevet. 25 For omskjærelsen har verdi dersom du holder loven, men hvis du er en overtreder av loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse. 26 Hvis derfor den uomskårne holder lovens forskrifter, vil ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse? 27 Vil da ikke den uomskårne som av naturen oppfyller loven, dømme deg som med bokstaven og omskjærelsen bryter loven? 28 For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet. 29 Men den er jøde som er det i det skjulte, og omskjærelse er hjertets omskjærelse, ved Ånden, ikke etter bokstaven, og den har sin ros ikke fra mennesker, men fra Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men hvis vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han lar vreden komme? Jeg taler på menneskelig vis.
• Rom 3:22-23 : 22 guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus for alle dem som tror. For det er ingen forskjell, 23 for alle har syndet og mangler Guds herlighet;
• Fil 1:18 : 18 Men hva betyr det? Jo, at Kristus forkynnes på en eller annen måte, enten i hykleri eller i sannhet, og i dette gleder jeg meg. Ja, jeg vil glede meg.