Verse 21

Foren deg til høyre, gå til venstre, hvor ditt ansikt er vendt.

Quality Checks

  • Oversettelseskvalitet - God

    Mindre avvik som ikke påvirker den overordnede meningen.

  • Språkflyt - Utmerket

    Jevn og sammenhengende, uten lesbarhetsproblemer.

Other Translations

  • GT, oversatt fra Hebraisk

    Sett veiene til høyre, og deretter til venstre; hva betyr det?

  • Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

    For kongen av Babylon sto ved veikrysset, i begynnelsen av de to veiene, for å bruke spådom: han gjorde sine piler skinnende, han konsulterte avgudsbilder, han så på leveren.

  • Norsk King James

    For Babels konge sto ved veiskillet, ved hodet av de to veiene, for å bruke spådom; han gjorde pilene klare, han konsulterte med bilder, han så på leveren.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    For Babylons konge står ved veikrysset, ved de to veiene, for å ta profetier; han rister pilene, konsulterer avgudsbilder, inspiserer lever.

  • Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

    Gå rett fra venstre til høyre, hvor enn dine ansikter er vendt.

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    For Babels konge sto ved veikrysset, ved enden av de to veiene, for å bruke spådom: han gjorde sine piler skinnende, han konsulterte med bilder, han så i leveren.

  • o3-mini KJV Norsk

    For Babylon-kongen sto ved veikrysset, ved begynnelsen av de to veiene, for å utøve spådom; han gjorde sine piler skinnende, han søkte råd hos avguder, og han tyddet leveren.

  • En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

    For Babels konge sto ved veikrysset, ved enden av de to veiene, for å bruke spådom: han gjorde sine piler skinnende, han konsulterte med bilder, han så i leveren.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Jeg vil slå hendene sammen og tilfredsstille min vrede. Jeg, Herren, har talt.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    Unite yourself for the blow, turn to the right, and move to the left, whichever direction your edges are appointed.

  • biblecontext

    { "verseID": "Ezekiel.21.21", "source": "הִתְאַחֲדִ֥י הֵימִ֖נִי הָשִׂ֣ימִי הַשְׂמִ֑ילִי אָ֖נָה פָּנַ֥יִךְ מֻעָדֽוֹת", "text": "*hitʾaḥădî* *hêmînî* *hāśîmî* *haśmîlî* *ʾānâ* *pānayik* *muʿādôt*", "grammar": { "*hitʾaḥădî*": "hithpael imperative, feminine singular - unite yourself", "*hêmînî*": "hiphil imperative, feminine singular - go to the right", "*hāśîmî*": "hiphil imperative, feminine singular - place/direct", "*haśmîlî*": "hiphil imperative, feminine singular - go to the left", "*ʾānâ*": "interrogative adverb - where/whither", "*pānayik*": "noun, feminine plural construct + 2nd person feminine singular suffix - your faces", "*muʿādôt*": "hophal participle, feminine plural - are appointed/set" }, "variants": { "*hitʾaḥădî*": "unite yourself/be sharp/gather yourself", "*hêmînî*": "go right/turn to the right side", "*hāśîmî*": "place/direct/set", "*haśmîlî*": "go left/turn to the left side", "*ʾānâ*": "where/whither/to what place", "*pānayik*": "your faces/your edges", "*muʿādôt*": "appointed/designated/directed" } }

  • Original Norsk Bibel 1866

    Thi Kongen af Babel staaer paa Veiskjellet, foran paa de to Veie, til at lade spaae Spaadom; han lader hvæsse Pilene, han spørger ved Billederne, han seer paa Leveren.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made his arrows bright, he consulted with images, he looked in the liver.

  • KJV 1769 norsk

    For kongen i Babylon sto ved veikrysset, ved hodet av de to veiene, for å søke spådom: han gjorde sine piler skinnende, han rådførte seg med bilder, han så i leveren.

  • KJV1611 - Moderne engelsk

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made his arrows bright, he consulted with images, he looked in the liver.

  • King James Version 1611 (Original)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made his arrows bright, he consulted with images, he looked in the liver.

  • Norsk oversettelse av Webster

    For Babylons konge sto ved veikrysset, ved begynnelsen av de to veiene, for å bruke spådom: han ristet pilene frem og tilbake, han rådførte seg med husgudene, han så på leveren.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    For kongen av Babylon har stilt seg ved veikrysset, ved toppen av de to veiene, for å bruke spådom. Han har ristet på pilene, spurt terafimene, og sett på leveren.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    For kongen av Babylon sto ved veiskillet, ved de to veiene, for å rådslå; han ristet pilene, han konsulterte husgudene, han så i leveren.

  • Norsk oversettelse av BBE

    For kongen av Babylon tok sin plass ved veikrysset, ved toppen av de to veiene, for å bruke hemmelige kunster: vrikke pilene hit og dit, stille spørsmål til bildene av sine guder, ta merke av de indre delene av døde dyr.

  • Coverdale Bible (1535)

    For the kinge of Babilon shall stonde in the turnynge of the waye, at the heade of the two stretes: to axe councell at the soythsayers, castinge the lottes with his arowes, to axe councell at the Idols, and to loke in the lyuer.

  • Geneva Bible (1560)

    And the King of Babel stoode at the parting of the way, at the head of the two wayes, consulting by diuination, and made his arrowes bright: hee consulted with idoles, and looked in the liuer.

  • Bishops' Bible (1568)

    For the kyng of Babylon stoode at the partyng of the wayes, at the head of the two wayes, consultyng by diuination, he made his arrowes bright, consulted with images, & lookt in the liuer.

  • Authorized King James Version (1611)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made [his] arrows bright, he consulted with images, he looked in the liver.

  • Webster's Bible (1833)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he shook the arrows back and forth, he consulted the teraphim, he looked in the liver.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    For stood hath the king of Babylon at the head of the way, At the top of the two ways, to use divination, He hath moved lightly with the arrows, He hath asked at the teraphim, He hath looked on the liver.

  • American Standard Version (1901)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he shook the arrows to and fro, he consulted the teraphim, he looked in the liver.

  • Bible in Basic English (1941)

    For the king of Babylon took his place at the parting of the ways, at the top of the two roads, to make use of secret arts: shaking the arrows this way and that, he put questions to the images of his gods, he took note of the inner parts of dead beasts.

  • World English Bible (2000)

    For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he shook the arrows back and forth, he consulted the teraphim, he looked in the liver.

  • NET Bible® (New English Translation)

    For the king of Babylon stands at the fork in the road at the head of the two routes. He looks for omens: He shakes arrows, he consults idols, he examines animal livers.

Referenced Verses

  • 1 Mos 31:19 : 19 Mens Laban var borte for å klippe fårene sine, stjal Rakel sin fars husguder.
  • Ordsp 16:33 : 33 Loddet kastes i fanget, men enhver avgjørelse kommer fra Herren.
  • Dom 17:5 : 5 Nå hadde denne mannen Mika et hus for guder, og han laget en efod og husguder. Han innsatte en av sine sønner, og han ble prest for ham.
  • 1 Mos 31:30 : 30 Nå har du dratt av sted fordi du lengtet slik etter din fars hus. Men hvorfor har du stjålet mine guder?
  • Dom 18:20 : 20 Dette syntes presten var godt, og han tok efoden, terafimene og det utskårne bildet, og gikk med folket.
  • Dom 18:24 : 24 Mika svarte: Dere har tatt gudene jeg laget, og presten, og gått bort. Hva har jeg igjen? Og likevel sier dere: Hva er i veien med deg?
  • 1 Sam 15:23 : 23 Opprør er som spådomssynd, og trass er som avgudsdyrkelse. Fordi du har forkastet Herrens ord, har han forkastet deg som konge.»
  • 2 Kong 23:24 : 24 Josjia fjernet også åndemanerne, spåmennene, husgudene, avgudene og alle de avskyelighetene som var i landet Juda og i Jerusalem, for å oppfylle lovens ord som var skrevet i boken som presten Hilkia hadde funnet i Herrens hus.
  • Ordsp 16:10 : 10 Guds beslutning er på kongens lepper; hans munn skal ikke handle illojalt i dommen.
  • 4 Mos 22:7 : 7 Moabs eldste og Midjans eldste dro av sted med lønn for spådomskunster i hånden. De kom til Bileam og la frem Balaks ord for ham.
  • 4 Mos 23:23 : 23 Ingen trolldom fører mot Jakob, ingen spådom virker mot Israel. På dette timpukt vil det bli sagt om Jakob og Israel: Se hva Gud har gjort!
  • 4 Mos 23:28 : 28 Så tok Balak Bileam til toppen av Peor, som vender ut mot Jesimon.
  • 5 Mos 18:10 : 10 Det skal ikke finnes noen blant deg som lar sin sønn eller datter gå gjennom ilden, noen som driver med spådomskunster, auguratitet, trolldom eller magi,
  • Dom 18:14 : 14 De fem mennene som hadde vært og speidet landet Laish, sa da til sine brødre: Vet dere at i disse husene er det en efod, terafim, et utskåret bilde og et støpt bilde? Så tenk nå over hva dere vil gjøre.
  • Dom 18:18 : 18 Da disse kom inn i Mikas hus og tok det utskårne bildet, efoden, terafen og det støpte bildet, spurte presten dem: Hva gjør dere?
  • Ordsp 21:1 : 1 Kongens hjerte er som bekker av vann i Herrens hånd, han leder det dit han vil.
  • Hos 3:4 : 4 For i mange dager skal Israels barn være uten konge, uten fyrste, uten offer, uten minnestøtte, uten efod og husguder.
  • Hos 4:12 : 12 Mitt folk spør sitt tre om råd, og deres stav gir dem svar; for en horånd har ført dem på villspor, og de har drevet hor bort fra sin Gud.
  • Sak 10:2 : 2 For terafim (husguder) taler tomhet, og spåmenn ser falskheter. Drømmene de forteller er bedragerske, og de gir tomme trøster. Derfor vandrer folket omkring som en flokk uten hyrde, undertrykt fordi det ikke er noen gjeter.