Romerne 2:29
Men en jøde er den som er det innerste; omskjæringen er i hjertet, i ånden, og ikke bare et ytre ritual, og den anerkjennes ikke av mennesker, men av Gud.
Men en jøde er den som er det innerste; omskjæringen er i hjertet, i ånden, og ikke bare et ytre ritual, og den anerkjennes ikke av mennesker, men av Gud.
men den er jøde som er det i det indre, og omskjærelse er hjertets, i Ånden, ikke i bokstaven. En slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
men jøde er den som er det i det indre, og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, ved Ånden, ikke ved bokstaven. Hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
men den er jøde som er det i det indre, og omskjærelse er hjertets omskjærelse, ved Ånden, ikke ved bokstaven. Dens ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
Men han er jøde som er jøde innvortes; og omskjæring er hjertets, i ånden, og ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
Men han som er jøde i det skjulte, og sirkumcisjon er fra hjertet, i Ånden, ikke i bokstaven; hvis hans ros ikke kommer fra mennesker, men fra Gud.
Men han er jøde, som er en innvendig; og omskjæring er den i hjertet, i ånden, og ikke i bokstaven; når det gjelder ros, er den ikke fra mennesker, men fra Gud.
men den som er det i det indre, og hjertets omskjærelse, i Ånden, ikke etter bokstaven, han vil ha ros, ikke av mennesker, men av Gud.
Men han er en jøde, som er det i det skjulte; og omskjærelsen er den av hjertet, i ånden, og ikke i bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.
men den som er jøde i det indre, med hjertets omskjærelse, i ånden, ikke etter bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.
Men han er en jøde som er det i det indre; og omskjærelse er det som skjer i hjertet, i Ånden og ikke i bokstaven. Hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
Men den som er jøde i det skjulte, og hjertets omskjærelse i ånden, ikke etter bokstaven, hos denne er det ros fra Gud, ikke fra mennesker.
But a person is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart, by the Spirit, not by the letter. Such a person’s praise is not from people, but from God.
Men den som er jøde i det skjulte, og hjertets omskjærelse er i Ånden, ikke i bokstaven, den som får ros, ikke fra mennesker, men fra Gud.
men den, som i det Indvortes er Jøde, og Hjertets Omskjærelse i Aanden, ikke efter Bogstaven; en Saadan har Ros, ikke af Mennesker, men af Gud.
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
men han er en jøde som er det innvendig, og omskjærelsen er hjertets og åndens, ikke bokstavens, hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
But he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
Men den er jøde som er det i det skjulte, og omskjærelse er hjertets omskjærelse, ved Ånden, ikke etter bokstaven, og den har sin ros ikke fra mennesker, men fra Gud.
Men en jøde er den som er det innvortes, og omskjærelsen er av hjertet, i ånden, ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
Men den er jøde som er det i det skjulte; og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, i ånden, ikke i bokstaven; en slik person har sin ros ikke av mennesker, men av Gud.
Men den sanne jøde er den som er det i det skjulte, og hans hjertes omskjærelse skjer i ånden, ikke i bokstaven; og hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
but{G235} he{G3588} is a Jew{G2453} who is one{G3588} {G1722} inwardly;{G2927} and{G2532} circumcision{G4061} is that of the heart,{G2588} in{G1722} the spirit{G4151} not{G3756} in the letter;{G1121} whose{G3739} praise{G1868} is not{G3756} of{G1537} men,{G444} but{G235} of{G1537} God.{G2316}
But{G235} he is a Jew{G2453}, which is one inwardly{G1722}{G2927}; and{G2532} circumcision{G4061} is that of the heart{G2588}, in{G1722} the spirit{G4151}, and not{G3756} in the letter{G1121}; whose{G3739} praise{G1868} is not{G3756} of{G1537} men{G444}, but{G235} of{G1537} God{G2316}.
But he is a Iewe which is hid wythin and the circucisio of ye herte is the true circumcision which is in the sprete and not in ye letter whose prayse is not of men but of god.
But he is a Iewe, which is hydd within. And the circumcision of ye hert is the circumcision, which is done in the sprete and not in the letter: Whoseprayse is not of men, but of God.
But he is a Iewe which is one wtin, and the circumcision is of the heart, in the spirite not in the letter, whose praise is not of men, but of God.
But he is a Iewe whiche is one inwardly, and the circumcisio of ye heart, which consisteth in the spirite, and not in the letter is circumcision whose prayse is not of men, but of God.
But he [is] a Jew, which is one inwardly; and circumcision [is that] of the heart, in the spirit, [and] not in the letter; whose praise [is] not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but a Jew `is' he who is `so' inwardly, and circumcision `is' of the heart, in spirit, not in letter, of which the praise is not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
But he is a Jew who is a secret one, whose circumcision is of the heart, in the spirit and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
but someone is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart by the Spirit and not by the letter. This person’s praise is not from people but from God.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
24 For Guds navn vanæres blant hedningene på grunn av deg, slik det er skrevet.
25 For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret.
26 Derfor, dersom den uomskårne holder lovens rettferdighet, burde ikke hans uomskæring regnes som omskjæring?
27 Og skal ikke den uomskårne, som er født på denne måten, om han overholder loven, dømme deg, som bryter loven med både bokstaven og omskjæringen?
28 For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
3 For vi er de omskårne, som tilber Gud i Ånden og gleder oss over Kristus Jesus, og vi setter ikke vår lit til kjødet.
4 Om jeg kunne stole på kjødet, hadde jeg det, men om noen andre mener at han har noe å stole på der, så er jeg enda mer.
5 Jeg ble omskåret på den åttende dagen, og er av Israels slekt, fra Benjamins stamme, en hebraer blant hebreerne; med hensyn til loven var jeg fariseer.
29 Er han bare jødenes Gud? Eller er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes.
30 For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
11 I ham har dere også fått en omskjæring, ikke gjort med hender, men ved å legge bort den syndfulle natur som er en del av kjødet gjennom Kristi omskjæring.
18 Er noen kallet til omskjærelse? La han ikke la sin omskjærelse fjernes. Er noen kallet til uskjærethet? La ham ikke omskjæres.
19 Omskjærelse er ingenting, og uskjærethet er ingenting, men det er å holde Guds bud.
16 Omskjær derfor ditt hjertes lem, og vær ikke mer sta.
15 Vi som er jøder av natur, og ikke syndere blant hedningene,
16 med visshet om at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har vi også trodd på Jesus Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved Kristi tro og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger kan ingen bli rettferdiggjort.
17 Se, du kalles jøde og hviler på loven, og du skryter av Gud,
12 De som ønsker å vise en respektabel fremtoning i kjødet, tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal lide forfølgelse på grunn av Kristi kors.
13 For de som er omskåret, følger ikke selv loven; de ønsker å la dere omskjære, for å kunne rose seg over deres ytre framtoning.
14 Men Gud forbyr at jeg skal rose meg, annet enn i korset til vår Herre Jesus Kristus, ved hvem verden er korsfestet for meg, og jeg for verden.
15 For i Kristus Jesus har verken omskjæring eller uskjønnelse noen verdi, men det er å være en ny skapning.
1 Hvilken fordel har da jøden? Eller hva er gevinsten ved omskjæringen?
9 Kommer da denne velsignelsen kun til dem som er omskåret, eller også til de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet som rettferdighet for Abraham.
10 Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
11 Og han mottok omskjæringstegnet, et segl for den rettferdigheten som troen ga ham allerede da han var uomskåret, for at han skulle bli far til alle dem som tror, selv om de er uomskårne, slik at rettferdighet også kan tilregnes dem:
12 Og han blir far for dem som ikke bare er blant de omskjårne, men også følger den troen til vår far Abraham, slik han hadde den da han var uomskåret.
6 For hos Jesus Kristus er verken omskjæring eller uomskjæring av betydning, men troen som virker gjennom kjærlighet.
11 Derfor, minn dere på at dere tidligere i kjødet var hedninger, og ble kalt de ukirvede, etter den omskjæring som er utført med hender;
10 Men herlighet, ære og fred til enhver som gjør det gode, først hos jødene og deretter hos hedningene:
11 For Gud gjør ingen forskjell på mennesker.
3 Men heller ble ikke Titus, som var sammen med meg og var gresk, tvunget til å bli omskåret.
11 Her er det ikke snakk om gresker eller jøder, verken omskjærelse eller uomskjærelse, verken barbar, skyte, trell eller fri; for Kristus er alt og i alt.
26 Egypt, Juda, Edom, Ammon, Moab og alle de ytterste landene som bor i ørkenen – for alle disse nasjonene er uomskårne, og hele Israels hus bærer en uomskåret holdning i hjertet.
22 Moses innstiftet omskjæringen for dere – ikke på grunn av Moses, men etter tradisjon fra fedrene – og dere lar en mann bli omskåret på sabbatsdagen.
8 Derfor kan de som lever etter kjødet, ikke behage Gud.
9 Men dere er ikke underlagt kjødet, men Ånden, dersom Guds Ånd bor i dere. Om noen ikke har Kristi Ånd, tilhører han ikke ham.
6 HERREN din Gud vil omskære ditt hjerte og hjertet til ditt barneslag, for at dere skal elske HERREN din Gud av hele deres hjerte og av hele deres sjel, slik at dere kan leve.
2 Se, jeg, Paulus, sier dere: Dersom dere lar dere omskjære, vil intet av Kristus være til nytte for dere.
3 For jeg bevitner for hver mann som er omskjært at han er forpliktet til å følge hele loven.
7 Tvert imot, da de så at evangeliet for de som ikke var omskåret var betrodd meg, slik som evangeliet for de omskårne var betrodd Peter,
8 for den som hadde virket virkningsfullt i Peter for de omskårnes sak, virket like mektig i meg mot hedningene.
6 Men det er ikke slik at Guds ord er uten virkning. For ikke alle med etnisk Israelitet er egentlig Israel:
12 For før de fra Jakob kom, spiste han med hedningene, men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem, av frykt for de omskårne.
29 således at ingen skal rose seg for ham.
9 Han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, men renet deres hjerter ved tro.
9 Slik at jeg kan bli funnet i ham, ikke med den egenrettferdighet som kommer av loven, men med den som kommer gjennom troen på Kristus, den rettferdighet som Gud gir ved tro.
3 Paul ønsket å få ham med seg, og han lot ham omskjæres på grunn av jødene i området, for de visste alle at faren hans var greker.
13 For det er ikke de som bare hører på loven som er rettferdige for Gud, men de som handler etter loven, skal rettferdiggjøres.
15 Disse viser lovens verk skrevet i deres hjerter; deres samvittighet vitner, og deres tanker enten anklager eller forsvarer hverandre;
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved sine gjerninger, ville han hatt grunn til å prise seg selv – men ikke for Gud.