1 Korinterbrev 6:7
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Men dere gjør selv urett og bedrar—og det mot deres egne brødre!
4Hvis dere altså har tvistemål i ting som hører dette livet til, setter dere da dem til å dømme som er minst ansett i menigheten?
5Dette sier jeg til skam for dere. Finnes det virkelig ikke blant dere en eneste vis mann som kan avgjøre saker mellom sine brødre?
6Men bror går til rettssak mot bror, og det foran vantro!
1Våger noen av dere, når dere har en sak mot en annen, å gå til domstol hos urettferdige, og ikke hos de hellige?
2Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og hvis verden skal dømmes av dere, er dere da udugelige til å avgjøre de minste saker?
57Ja, og hvorfor bedømmer dere ikke av dere selv hva som er rett?
58Når du går med motstanderen din til dommeren, vær ivrig med å gjøre opp med ham på veien, for ikke å bli dratt med til dommeren, og dommeren skal gi deg til betjenten, og betjenten kaste deg i fengsel.
6At ingen går over grensen og bedrar sin bror i noen sak; for Herren er en hevner i alt slikt, som vi tidligere har sagt dere og klart advart dere om.
11Tal ikke ondt om hverandre, brødre. Den som taler ondt om en bror og dømmer sin bror, taler ondt om loven og dømmer loven. Men dersom du dømmer loven, er du ikke lovens gjører, men dommer.
4har dere da ikke gjort forskjell på folk innbyrdes og blitt dommere med onde tanker?
9Klag ikke på hverandre, brødre, for at dere ikke skal bli dømt. Se, dommeren står foran døren.
38Dere har hørt at det er sagt: «Øye for øye, og tann for tann.»
39Men jeg sier dere: Sett dere ikke imot den som gjør ondt. Hvis noen slår deg på høyre kinn, vend også det andre til.
40Vil noen saksøke deg og ta din kappe, så la ham få kappen din også.
2Og dere er oppblåste istedenfor å sørge, slik at den som har gjort denne gjerningen, kunne bli fjernet fra dere.
1Brødre, dersom noen blir overrasket av en synd, da skal dere som er åndelige gjenopprette en slik person med ydmyk ånd, og pass på deg selv, så ikke også du blir fristet.
2Bær hverandres byrder, og oppfyll på den måten Kristi lov.
26Neste dag viste han seg for noen av dem som slåss, og forsøkte å forlike dem, idet han sa: «Menn, dere er brødre; hvorfor gjør dere urett mot hverandre?»
27Men han som gjorde urett mot sin neste, støtet ham fra seg og sa: «Hvem har satt deg til hersker og dommer over oss?
6Men dere har foraktet den fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere, og som trekker dere frem for domstolene?
7Er det ikke de som spotter det gode navnet dere er kalt med?
2Gi plass til oss i deres hjerter! Vi har ikke gjort noen urett, vi har ikke fordervet noen, vi har ikke utnyttet noen.
1Derfor har du ingen unnskyldning, menneske, hvem du enn er, som dømmer: for idet du dømmer en annen, fordømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene.
29Vend også den andre kinnet til den som slår deg på det ene. Og den som tar kappen din skal du heller ikke hindre i å ta kjortelen din.
30Gi til hver den som ber deg, og dersom noen tar det som er ditt, så krev det ikke tilbake.
20For dere finner dere i det, hvis noen gjør dere til slaver, eller utbytter dere, eller tar fra dere, eller opphøyer seg selv, eller slår dere i ansiktet.
5Dette er et klart tegn på Guds rettferdige dom, at dere skal regnes verdige til Guds rike, det som dere også lider for.
6For det er rettferdig hos Gud å gi gjengjeld med trengsel til dem som volder dere trengsel,
1Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
12Selv om jeg skrev til dere, var det ikke på grunn av ham som hadde gjort urett, heller ikke på grunn av ham som ble rammet av uretten, men for at deres iver for oss skulle bli åpenbar for dere selv, for Guds ansikt.
6Dere har dømt og drept den rettferdige, og han setter seg ikke til motverge mot dere.
3Hvorfor ser du flisen som er i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken som er i ditt eget øye?
13For på hvilket punkt ble dere ringere behandlet enn de andre menighetene, bortsett fra at jeg selv ikke var dere til byrde? Tilgi meg denne uretten!
9Gjengjeld ikke ondt med ondt eller fornærmelse med fornærmelse, men velsign heller, siden dere ble kalt til dette, for at dere skal arve en velsignelse.
4Derfor er loven kraftløs, og rettferdig dom kommer aldri fram. Den onde omgir den rettferdige, derfor blir retten vridd.
15Dersom din bror synder mot deg, så gå av sted og irettesett ham på tomannshånd. Hvis han hører på deg, har du vunnet din bror.
12Hva har vel jeg med det å gjøre å dømme de som er utenfor? Skal ikke dere selv dømme dem som er innenfor?
13Men de som er utenfor, dem dømmer Gud. Driv derfor denne onde personen bort fra dere.
25Skynd deg å bli enig med din motpart mens du ennå er sammen med ham på veien, så ikke motparten overgir deg til dommeren, og dommeren overgir deg til fangevokteren, og du blir kastet i fengsel.
20For hvilken ros får dere om dere tåler tålmodig når dere blir slått på grunn av feiltrinn? Men om dere holder ut lidelse når dere gjør godt, dette finner nåde hos Gud.
12Når dere slik synder mot brødrene og skader deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
6Du skal ikke forvrenge rettferdigheten for en fattig mann i hans sak.
17Når jeg nå gir dere den følgende formaning, kan jeg ikke rose dere, fordi dere ikke kommer sammen til det bedre, men til det verre.
13La oss derfor slutte med å dømme hverandre. Døm heller slik, at ingen legger en snublestein eller en årsak til fall i sin brors vei.
10Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor forakter du din bror? For vi skal alle stå fram for Kristi domstol.
41Hvorfor ser du splinten i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken i ditt eget øye?
18Hvis han har gjort deg urett eller skylder deg noe, så før det på min regning.
12Men framfor alt, mine brødre, sverg ikke, verken ved himmelen eller ved jorden eller ved noen annen ed. La deres ja være ja, og deres nei være nei, så dere ikke faller under dom.
19Kjære venner, hevn dere ikke selv, men gi rom for vreden; for det står skrevet: «Hevnen hører meg til; jeg skal gjengjelde,» sier Herren.