Ordspråkene 25:26
Som en forstyrret kilde og en forurenset vår, slik er en rettferdig mann som viker for de onde.
Som en forstyrret kilde og en forurenset vår, slik er en rettferdig mann som viker for de onde.
En rettferdig som bøyer seg for en ond, er som en tilsølt kilde og en forurenset brønn.
Som en tilsølt kilde og en ødelagt brønn er en rettferdig som vakler foran en ugudelig.
Som en oppvirvlet kilde og en ødelagt brønn, slik er en rettferdig som gir etter for en urettferdig.
Som en forurenset kilde og en ødelagt brønn er den rettferdige som vender seg bort fra den onde.
En rettferdig mann som faller for den onde er som en fordervet kilde og en forurenset brønn.
En rettferdig mann som faller ned foran de onde, er som en kilde i uro, og en uren kilde.
Som en kilde forurenset av føtter og et skittent kildevell er en rettferdig som snubler foran en ugudelig.
Som en forurenset kilde eller en ødelagt brønn, er en rettferdig mann som faller for en ond.
En rettferdig mann som faller for de ugudelige, er som en forstyrret kilde og en forurenset brønn.
En rettferdig mann som bukker for de onde, er som en urolig kilde og en fordervet vår.
En rettferdig mann som faller for de ugudelige, er som en forstyrret kilde og en forurenset brønn.
Som en grumset kilde og en forurenset brønn er en rettferdig mann som gir etter for en ugudelig.
Like a muddied spring or a polluted fountain is a righteous person who gives way before the wicked.
Som en forurenset kilde og en fordervet brønn er en rettferdig som vakler for en ond.
(Som) en Kilde, der er rørt (med Fødderne), og et fordærvet Kildevæld, (saa) er en Retfærdig, som snubler for en Ugudelig.
A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt sing.
En rettferdig mann som faller for de onde er som en forurenset kilde og en ødelagt brønn.
A righteous man who falters before the wicked is like a troubled fountain and a corrupt spring.
A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt spring.
Som en mudret kilde og en forurenset brønn, slik er en rettferdig mann som gir etter for de onde.
Som en skitten kilde og en forurenset brønn er den rettferdige som vakler for de onde.
Som en forstyrret kilde og en dårlig brønn, er den rettferdige som gir etter for onde.
[ As] a troubled{H7515} fountain,{H4599} and a corrupted{H7843} spring,{H4599} [So is] a righteous{H6662} man that giveth{H4131} way before{H6440} the wicked.{H7563}
A righteous{H6662} man falling down{H4131}{(H8801)} before{H6440} the wicked{H7563} is as a troubled{H7515}{(H8737)} fountain{H4599}, and a corrupt{H7843}{(H8716)} spring{H4726}.
A righteous man fallynge downe before the vngodly, is like a troubled well and a sprynge yt is destroyed.
A righteous man falling downe before the wicked, is like a troubled well, & a corrupt spring.
A righteous man fallyng downe before the vngodly, is like a troubled wel, and a spring that is corrupted.
¶ A righteous man falling down before the wicked [is as] a troubled fountain, and a corrupt spring.
Like a muddied spring, and a polluted well, So is a righteous man who gives way before the wicked.
A spring troubled, and a fountain corrupt, `Is' the righteous falling before the wicked.
[ As] a troubled fountain, and a corrupted spring, [So is] a righteous man that giveth way before the wicked.
Like a troubled fountain and a dirty spring, is an upright man who has to give way before evil-doers.
Like a muddied spring, and a polluted well, so is a righteous man who gives way before the wicked.
Like a muddied spring and a polluted well, so is a righteous person who gives way before the wicked.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
15 Speid ikke på den rettskafnes bolig, onde mann; ødelegg ikke hans hvilested.
16 For en rettferdig mann faller sju ganger og reiser seg igjen, men de onde styrtes ned av ulykke.
4 Ord fra en manns munn er som dype vann; visdommens kilde er som en rennende bekk.
5 Det er ikke godt å vise respekt for de onde, heller ikke å avvise de rettferdige i rettssak.
25 Som kaldt vann for en tørst sjel, så er gode nyheter fra et fjernt land.
11 Den rettferdiges munn er en livets kilde, men vold dekker de ugudeliges munn.
5 Den rettferdiges uskyld viser vei, men de onde faller på grunn av sin egen ondskap.
6 Ærligheten til de rettferdige skal redde dem, men de troløse blir fanget i sin egen ondskap.
26 Den rettferdige leder sin neste; men de ondes vei forviller dem.
27 En urettferdig mann er en vederstyggelighet for de rettferdige, og den som er rettskaffen, er en vederstyggelighet for de ugudelige.
10 Den som får de rettskafne til å fare vill på en ond vei, skal selv falle i sin egen grop; men de fullkomne skal arve det gode.
28 Den som stoler på sin rikdom, skal falle, men de rettferdige skal blomstre som et grønt blad.
16 Når de ugudelige øker, tiltar overtredelsen, men de rettferdige skal se deres fall.
11 Kan en kilde gi både søtt og bittert vann fra samme åpning?
20 Men de onde er som det opprørte havet; for det kan ikke roe seg, og dets vann kaster opp slam og skitt.
5 En rettferdig mann hater løgn; men en ond mann er avskyelig og blir til skamme.
6 Rettferdighet vokter ham som vandrer rett; men ondskap feller synderen.
7 Som en brønn spruter vann, slik spruter hun fram sin ondskap: vold og ødeleggelse høres i henne; foran meg er det alltid sykdom og sår.
16 Bedre er det lille den rettferdige har, enn rikdommen til mange onde.
16 Hvor mye mindre gjelder det en avskyelig og korrupt mann, som drikker urett som vann!
8 Den rettferdige blir reddet ut av nød, og den onde tar hans plass.
7 De onde blir styrtet og er ikke mer; men de rettferdiges hus skal stå fast.
19 De onde bøyer seg for de gode, og de urettferdige ved de rettferdiges porter.
12 Den rettferdige betrakter den ondes hus, og hvordan syndere blir kastet ned til undergang.
3 Ingen kan stå fast ved ondskap; men de rettferdiges rot skal ikke rokkes.
28 Når de onde står opp, skjuler folk seg; men når de går til grunne, øker de rettferdige.
29 En ond mann gjør sitt ansikt hardt, men den rettferdige sikrer sine veier.
32 Den onde kastes ned i sin onde gjerning, men den rettferdige har et tilflukt i sin død.
28 Den rettferdiges hjerte tenker over sitt svar, men de ondes munn spyr ut onde ting.
3 En fattig mann som undertrykker de fattige er som et regnskyll som ikke etterlater mat.
15 Drikk vann fra din egen brønn og rennende vann fra din egen kilde.
16 Skal dine kilder spres ut, og vannstrømmer i gatene?
6 Velsignelser er over den rettferdiges hode, men vold dekker de ugudeliges munn.
26 Når den rettferdige vender seg bort fra sin rettferdighet, og gjør urett, og dør i den; i sin urett som han har gjort, skal han dø.
6 I en ond manns synd er det en snare, men den rettferdige synger av glede.
11 Ved de rettferdiges velsignelse blir byen opphøyd, men den blir ødelagt ved de ondes munn.
25 Når stormen feier forbi, er de onde borte, men de rettferdige er en evig grunnvoll.
6 I de rettferdiges hus er det mye skatt, men i de ondes inntekter er det uro.
26 Det er heller ikke bra å straffe de rettferdige eller å slå de edle for deres rettskaffenhet.
23 De rettferdiges ønske er bare godt, men de ondes forventning er vrede.
23 En ond mann tar imot bestikkelse fra brystet for å forvrenge rettens veier.
19 Tilliten til en upålitelig mann i vanskelige tider er som en brukket tann og en fot ute av ledd.
15 Som en brølende løve og en rovende bjørn, slik er en ond hersker over et fattig folk.
33 Han gjør elver til ørken, og vannkilder til tørstende land,
34 fruktbart land til saltslette, for ondskapen til dem som bor der.
8 Den som er tynget av skyld går en meget krokete vei, men den rene handler rett.
12 Den onde ønsker det de treffiske har; men de rettferdiges rot gir frukt.
12 Når de rettferdige seirer, er det stor ære; men når de onde stiger opp, skjuler folk seg.
18 Den onde er en løsepenge for den rettferdige, og den forræderiske kommer i den oppriktiges sted.
18 Den som vandrer i rettskaffenhet skal bli frelst; men den som går på fordervede veier, skal falle plutselig.