Matteus 12:7
Hadde dere skjønt hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da hadde dere ikke dømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da hadde dere ikke dømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: «Det er barmhjertighet jeg vil ha, ikke offer», da ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg ha, og ikke offer,' ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hadde dere visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hvis dere virkelig hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer', ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere visste hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: «Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer», da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: «Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha dømt uskyldige.
If you had known what these words mean, 'I desire mercy, not sacrifice,' you would not have condemned the innocent.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men dersom I havde kjendt, hvad det er: "Jeg haver Behag i Miskundhed og ikke i Offer", da havde I ikke fordømt de Uskyldige.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Hadde dere forstått hva det betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
But if you had known what this means, I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.
Men hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: Miskunn ønsker jeg, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, så ville dere ikke ha fordømt de skyldfrie.
Hvis dere hadde forstått betydningen av dette ordet: Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer, ville dere ikke ha fordømt dem som er uskyldige.
Wherfore yf ye had wist what this sayinge meneth: I require mercy and not sacrifice: ye wold never have condened innocetes.
But yf ye wyst what this were (I haue pleasure in mercy, and not in offeringe) ye wolde not haue condemned innocentes:
Wherefore if ye knewe what this is, I will haue mercie, and not sacrifice, ye would not haue condemned the innocents.
Wherfore if ye wist what this meaneth, I will mercie & not sacrifice: ye woulde not haue condempned the giltlesse.
‹But if ye had known what› [this] ‹meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.›
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
and if ye had known what is: Kindness I will, and not sacrifice -- ye had not condemned the blameless,
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if these words had been in your minds, My desire is for mercy and not for offerings, you would not have been judging those who have done no wrong.
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
If you had known what this means:‘I want mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
12Men da Jesus hørte det, sa han: Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke.
13Gå og lær hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer. For jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere, til omvendelse.
5Eller har dere ikke lest i loven at på sabbatsdagene bryter prestene i templet sabbaten og likevel er uten skyld?
6Men jeg sier dere: Her er en som er større enn tempelet.
6For jeg vil ha barmhjertighet, ikke slaktoffer, og kunnskap om Gud mer enn brennoffer.
8For Menneskesønnen er herre også over sabbaten.
42og sa: Hadde du bare visst, du også, på denne din dag, hva som tjener til din fred! Men nå er det skjult for øynene dine.
10Og se, der var en mann med en vissen hånd. De spurte ham: Er det tillatt å helbrede på sabbaten? – for å kunne anklage ham.
11Han sa til dem: Hvem av dere som har én sau, og den faller i en grop på sabbaten, vil ikke gripe fatt i den og dra den opp?
12Hvor mye mer er ikke et menneske verd enn en sau! Derfor er det tillatt å gjøre godt på sabbaten.
5Men dere sier: Om noen sier til sin far eller sin mor: 'Det du kunne hatt nytte av fra meg, er en gave,'
6og dermed behøver han ikke å ære sin far eller sin mor. Slik har dere satt Guds bud ut av kraft for deres tradisjon.
7Hyklerne! Godt profeterte Jesaja om dere, da han sa:
36Vær derfor barmhjertige, slik deres Far også er barmhjertig.
37Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt. Fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt. Tilgi, så skal dere bli tilgitt.
1Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt.
33Burde ikke også du ha vist barmhjertighet mot din medtjener, slik jeg viste miskunn mot deg?
11Men dere sier: Hvis en mann sier til sin far eller mor: Korban – det vil si en gave til Gud – er det du kunne hatt nytte av fra meg, så er han fri.
12Og dere lar ham ikke lenger gjøre noe for sin far eller sin mor,
13og dermed opphever dere Guds ord ved den tradisjonen dere har overlevert. Og mye annet slikt gjør dere.
6Dere har dømt og drept den rettferdige; han gjør ikke motstand mot dere.
27For innbyggerne i Jerusalem og deres ledere kjente ham ikke, heller ikke røstene fra profetene som blir lest hver sabbat. Men ved å dømme ham har de oppfylt det som er sagt.
56Dere hyklere! Himmelens og jordens tegn kan dere tyde. Hvordan kan dere da ikke tyde denne tiden?
57Og hvorfor dømmer dere ikke av dere selv hva som er rett?
4og sa: 'Jeg har syndet ved å forråde uskyldig blod.' Men de svarte: 'Hva angår det oss? Det får du sørge for.'
2Da fariseerne så det, sa de til ham: Se, disiplene dine gjør det som ikke er tillatt å gjøre på sabbaten.
3Han svarte dem: Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, han og de som var med ham?
17Han underviste og sa: Er det ikke skrevet: Mitt hus skal kalles et bønnens hus for alle folkeslag? Men dere har gjort det til en røverhule.
17for at det skulle oppfylles som er talt ved profeten Jesaja, som sier:
37For etter dine ord skal du bli frikjent, og etter dine ord skal du bli dømt.
4Så sa han til dem: Er det tillatt å gjøre godt på sabbaten eller å gjøre ondt? Å berge liv eller å ta det? Men de tidde.
22Men jeg sier dere: På dommens dag skal det bli mer tålelig for Tyrus og Sidon enn for dere.
8Først sier han: «Slaktoffer og offergave og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og du hadde ikke behag i dem» — slike som bæres fram etter loven.
13For den som ikke har vist barmhjertighet, skal få en dom uten barmhjertighet; og barmhjertigheten triumferer over dommen.
14Men for Tyros og Sidon skal det bli mer tålelig i dommen enn for dere.
5Derfor sier han når han kommer inn i verden: «Slaktoffer og offergave ville du ikke ha, men et legeme har du gjort i stand for meg.»
6«I brennoffer og syndoffer hadde du ikke behag.»
9Da sa Jesus til dem: Jeg vil spørre dere: Er det tillatt på sabbaten å gjøre godt eller å gjøre ondt, å berge liv eller å ødelegge det?
12Derfor: Alt dere vil at andre skal gjøre mot dere, det skal dere også gjøre mot dem; for dette er loven og profetene.
15Da sa han til dem: Dere er slike som vil rettferdiggjøre dere selv overfor mennesker, men Gud kjenner hjertene deres; for det som er høyt aktet blant mennesker, er avskyelig for Gud.
24Døm ikke etter det ytre, men døm en rettferdig dom.
31Derfor sier jeg dere: All synd og bespottelse skal bli menneskene tilgitt, men bespottelsen mot Den Hellige Ånd skal ikke bli tilgitt.
25Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! For dere gjør utsiden av begeret og fatet ren, men inni er de fulle av rovgriskhet og umåtehold.
7Salige er de barmhjertige, for de skal finne barmhjertighet.
24Men jeg sier dere: På dommens dag skal det bli mer tålelig for Sodomas land enn for deg.
30og sier: Hadde vi levd i våre fedres dager, ville vi ikke vært medskyldige med dem i profetenes blod.
39Men Herren sa til ham: Nå gjør dere fariseere det ytre av begeret og fatet rent, men deres indre er fullt av rovgriskhet og ondskap.
15Men hvis dere ikke tilgir menneskene deres overtredelser, vil heller ikke deres Far tilgi deres overtredelser.
10Har dere ikke lest dette skriftordet: Steinen som byggmesterne forkastet, er blitt hjørnesteinen:
6Slaktoffer og offergave ønsket du ikke; mine ører har du åpnet. Brennoffer og syndoffer har du ikke krevd.