Johannes 5:2
Det er ved Saueporten i Jerusalem en dam som på hebraisk heter Betesda; den har fem bueganger.
Det er ved Saueporten i Jerusalem en dam som på hebraisk heter Betesda; den har fem bueganger.
I Jerusalem, ved Saueporten, er det en dam som på hebraisk kalles Betesda; den har fem søyleganger.
I Jerusalem, ved Saueporten, er det en dam som på hebraisk heter Betesda; den har fem bueganger.
Ved Saueporten i Jerusalem er det en dam som på hebraisk kalles Betesda. Den har fem søyleganger.
I Jerusalem, nær saueporten, er det en dam, som på hebraisk kalles Bethesda, med fem kolonnader.
Det er en dam i Jerusalem, som kalles Betesda på hebraisk, med fem søyler.
Nå er det i Jerusalem, ved saueporten, et basseng som på hebraisk kalles Bethesda, og som har fem søyler.
I Jerusalem, ved Saueporten, finnes en dam som på hebraisk kalles Bethesda, med fem bueganger.
Ved Saueporten i Jerusalem er det en dam som på hebraisk heter Betesda og har fem bueganger.
I Jerusalem ved Saueporten er det en dam, som på hebraisk kalles Betesda, med fem bueganger.
Nå er det i Jerusalem ved Saueporten en dam, som på hebraisk kalles Betesda, med fem bueganger.
Ved sauemarkedet i Jerusalem fantes et basseng, som på hebraisk kalles Bethesda, og som har fem portiker.
I Jerusalem er det ved Saueporten en dam som på hebraisk kalles Betesda, og denne har fem bueganger.
I Jerusalem er det ved Saueporten en dam som på hebraisk kalles Betesda, og denne har fem bueganger.
I Jerusalem er det ved Sauetorget en dam kalt Betesda på hebraisk, som har fem søyleganger.
Now in Jerusalem, by the Sheep Gate, there is a pool called Bethesda in Hebrew, which has five covered colonnades.
I Jerusalem, ved Saueporten, er det en dam som på hebraisk kalles Betesda. Den har fem bueganger.
Men der er en Dam i Jerusalem, ved Faareporten, den kaldes paa Ebraisk Bethesda og haver fem Buegange.
Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.
I Jerusalem er det et basseng ved Saueporten, som på hebraisk kalles Betesda, og det har fem søyleganger.
Now there is in Jerusalem, by the Sheep Gate, a pool, which in Hebrew is called Bethesda, having five porches.
Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.
Ved Saueporten i Jerusalem er det en dam som på hebraisk kalles «Betesda», og har fem bueganger.
I Jerusalem er det ved Saueporten en dam som på hebraisk kalles Betesda, og den har fem bueganger.
I Jerusalem, ved Saueporten, er det en dam som på hebraisk kalles Betesda, med fem søyleganger.
Nær fåreporten i Jerusalem er det et bad som på hebraisk kalles Betesda. Det har fem søyleganger.
And ther is at Ierusalem by ye slaughterhousse a pole called in ye Ebrue toge Bethseda havinge five porches
There is at Ierusalem by the slaughter house a pole, which in Hebrue is called Bethseda, & hath fyue porches,
And there is at Hierusalem by the place of the sheepe, a poole called in Ebrew Bethesda, hauing fiue porches:
And there is at Hierusalem by the sheepe market, a poole, which is called in the Hebrue tonge Bethesda, hauyng fyue porches.
Now there is at Jerusalem by the sheep [market] a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.
Now in Jerusalem by the sheep gate, there is a pool, which is called in Hebrew, "Bethesda," having five porches.
and there is in Jerusalem by the sheep-`gate' a pool that is called in Hebrew Bethesda, having five porches,
Now there is in Jerusalem by the sheep `gate' a pool, which is called in Hebrew Bethesda, having five porches.
Now there is in Jerusalem by the sheep [gate] a pool, which is called in Hebrew Bethesda, having five porches.
Now in Jerusalem near the sheep-market there is a public bath which in Hebrew is named Beth-zatha. It has five doorways.
Now in Jerusalem by the sheep gate, there is a pool, which is called in Hebrew, "Bethesda," having five porches.
Now there is in Jerusalem by the Sheep Gate a pool called Bethzatha in Aramaic, which has five covered walkways.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3I disse lå det en stor mengde syke, blinde, lamme og uføre, som ventet på at vannet skulle bli satt i bevegelse.
4For fra tid til annen steg en engel ned i dammen og rørte opp vannet; den som da først steg ned etter at vannet var blitt opprørt, ble frisk, uansett hvilken sykdom han var plaget av.
5Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år.
6Da Jesus så ham ligge der og forstod at han hadde vært syk lenge, sa han til ham: «Vil du bli frisk?»
7Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan hjelpe meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og mens jeg er på vei, går en annen uti før meg.»
8Jesus sier til ham: «Reis deg, ta båren din og gå!»
9Straks ble mannen frisk; han tok båren sin og gikk. Det var sabbat den dagen.
10Da sa jødene til ham som var blitt helbredet: «Det er sabbat; det er ikke tillatt for deg å bære båren.»
11Han svarte dem: «Han som gjorde meg frisk, sa til meg: ‘Ta båren din og gå!’»
12De spurte ham: «Hvem er mannen som sa til deg: ‘Ta båren din og gå’?»
13Men han som var blitt helbredet, visste ikke hvem det var, for Jesus hadde trukket seg unna; det var mye folk på stedet.
14Senere fant Jesus ham i templet og sa til ham: «Se, du er blitt frisk. Synd ikke mer, så ikke noe verre skal hende deg.»
15Mannen gikk bort og fortalte jødene at det var Jesus som hadde gjort ham frisk.
1Etter dette var det en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem.
2Og en mann som var lam fra mors liv av, ble båret dit; hver dag la de ham ved den tempelporten som kalles Fagerporten, for at han skulle be om almisser fra dem som gikk inn i tempelet.
17En dag mens han underviste, satt det fariseere og lovlærde der, som var kommet fra alle landsbyer i Galilea og Judea og fra Jerusalem. Herrens kraft var til stede for å helbrede dem.
18Og se, noen menn kom bærende på en båre en mann som var lam; de prøvde å bære ham inn og legge ham foran ham.
19Da de ikke fant noen måte å bære ham inn på på grunn av folkemengden, gikk de opp på taket og firte ham ned gjennom takteglene, sammen med båren, midt foran Jesus.
13Jødenes påske var nær, og Jesus dro opp til Jerusalem.
1Etter dette dro Jesus over til den andre siden av Galileasjøen, også kalt Tiberias-sjøen.
15Slik at de bar de syke ut på gatene og la dem på senger og bårer, for at når Peter kom forbi, skulle i det minste skyggen hans falle på noen av dem.
16Også fra byene rundt omkring kom store skarer til Jerusalem; de brakte med seg syke og slike som var plaget av urene ånder, og alle ble helbredet.
2Jødenes høytid, Løvhyttefesten, var nær.
12Ved apostlenes hender ble det gjort mange tegn og under blant folket. Alle holdt seg i enighet i Salomos søylehall.
9når vi i dag blir forhørt på grunn av en velgjerning mot et sykt menneske, og om hvordan han er blitt helbredet,
7Og han sa til ham: Gå og vask deg i Siloa-dammen — det betyr: «Utsendt». Han gikk da av sted, vasket seg og kom tilbake seende.
8Naboene og de som før hadde sett ham som blind, sa: Er ikke dette han som satt og tigget?
11Mens den lamme som var blitt helbredet, holdt seg til Peter og Johannes, strømmet hele folket sammen til dem i søylehallen som kalles Salomos søylegang, helt ute av seg av undring.
14Jeg gikk videre til Kildeporten og til Kongedammen. Der var det ikke plass for dyret mitt til å komme fram.
11Det var der, ved fjellene, en stor flokk griser som beitet.
22Det var tempelvigslingsfest i Jerusalem; det var vinter.
23Jesus gikk omkring i templet, i Salomos søylehall.
30Store folkemengder kom til ham; de hadde med seg lamme, blinde, stumme, vansirede og mange andre. De la dem ned for Jesu føtter, og han helbredet dem.
6Det sto der seks vannkrukker av stein, som var satt fram til jødenes renselse, hver på to eller tre mål.
4Men da de ikke kunne komme fram til ham på grunn av folkemengden, åpnet de taket der han var; de brøt hull og firte ned båren som den lamme lå på.
5Han kom da til en by i Samaria som heter Sykar, nær det jordstykket Jakob ga sønnen sin, Josef.
4Det var like før påske, jødenes høytid.
5I Jerusalem bodde det jøder, fromme menn, fra alle folkeslag under himmelen.
22Etter dette dro Jesus og disiplene hans til Judea; der var han sammen med dem og døpte.
18Betania lå nær Jerusalem, om lag tre kilometer unna.
55Jødenes påske var nær, og mange dro opp til Jerusalem fra landet før påsken for å rense seg.
28Dette skjedde i Betania på den andre siden av Jordan, der Johannes døpte.
5De øverste kamrene var kortere, for galleriene tok av plass fra dem, både i forhold til de nedre og de midterste, i bygningen.
9Dere så at bruddene i Davids by var mange; dere samlet vannet i den nedre dammen.
15Men ryktet om ham spredte seg enda mer, og store folkemengder kom sammen for å høre og bli helbredet for sine sykdommer av ham.
2Og se, det stod en mann med vann i kroppen foran ham.
2Store folkemengder fulgte ham, og han helbredet dem der.
22For mannen som dette helbredelsestegnet hadde skjedd med, var over førti år gammel.
25Det var en kvinne der som hadde hatt blødninger i tolv år,
14Blinde og lamme kom til ham i templet, og han helbredet dem.